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卷十虫部
芝麻虫
内容：生芝麻梗中，三更辄从下而上，至顶食露，五更辄下，取之以夜。性热助阳，入帏箔用。
去痔管 用芝麻虫，如蚕绿色，取焙干为末，开水送下，每日一钱。服七日，其管自出。
卷十虫部
桐蛀
内容：李氏草秘∶生桐油树中，即木蠹也。最治恶肿毒，取七根焙末冲酒服，即愈。
卷十虫部
牛膝蛀
内容：李氏草秘∶虫生牛膝草节中，香油浸制。
治指头毒，昼夜痛不可忍者，敷上即愈。
卷十虫部
山蚂蚁窠
内容：x子x
朱乐只云∶山草中有之，系草树之叶结成，大者如斗，冬月取之，蚁在土而不在窠矣。
救生苦海∶山蚁窠深
山内大树根中有之，十一月或正月草枯时寻取。有二种，一种大如升斗，
色黄柔软，形如干黄烂叶，又若柔皮纸，窠皮上层层有刷纹成晕，若虎头，俗呼虎头蚂蚁窠
，不知何物所造，惟内中多筋，其筋系松毛草茎之类也，抽去内中筋及泥土用之。一种色白
，系是泥土所为，其形有类松皮，研用入药。
久不收口烂疮，贴之即收口。
治刀伤出血 救生苦海∶用山蚁窠，抽去内中筋及泥土，包裹伤处，再用布缚，即血止
收口
秃疮 周氏传方∶山蚂蚁窠中土，盐卤调敷，数日即愈。
生皮结靥。 凡疮脓腐已尽，新肉已生，不肯收口，用山蚁窠搓去草泥等物，扯开贴之，
即
结靥生肉。 张圣来云∶山蚁生深山穷谷中，头如虎，有牙钳甚 利，有翼能飞。凡虎食人
过饱则醉，醉后即吐，蚁食其唾余，则形变虎头而生翼；即以其所吐涎啮树汁草浆，和山土
酿如泥，缘树枝成窠。其窠重叠如蜂窝，内有台，外则黄白纹，大如斗，挂树枝上。山人见
其窠，以烟熏去蚁，采之入药。
窠敷金刃伤，止血定痛，生肌收口。
窠中台，治发背、百鸟朝王毒。
窠上缘枝，治蛀脊。
卷十虫部
山蚂蚁子
内容：白如粞米，俗呼状元子，大力丸用之。然微有毒，食之作胀。纲目蚁下仅存其名，无主
治。
近行伍中营医以此合壮药，颇效。
益气力，泽颜色。
敏按∶蚁有各种，入药用窠，则取山蚁窠；盖山蚁形大，在草中或树根内作窠。其子粗
如粒
米，入药力太猛。用子以黄色细蚁所生子为佳，盖此蚁力最大，能举等身铁，故人食其子，
亦力大也。 宦游笔记∶广人美味有蚁子酱，于山间收蚁卵，淘净滓垢，卤以为酱。诧为珍
品，则其子亦无毒矣。
卷十虫部
蛆窠
内容：王安采药录∶大窖坑内有蛆虫窠，如白茧子样，挂在蓬 内者，取来净去泥灰，晒燥焙
用。
治 疮疳蛀，一切虫蛀烂孔，外科收口药用。
疳疮蛀梗 柴氏独妙方∶用粪坑内蛆虫窠，在蓬尘内者，形如白茧子而小，取来不拘多
少，
放在罐中，焙燥为细末，贮小口瓶内，瓶口以细 纱包扎覆转，轻轻敲弹少许药末于疮口内
；如有小蛀眼，药末不能入，用麦草秆吹药入细孔内，每日三、五次。其蛀烂者，肉孔自能
长平，神效无比。
卷十虫部
死人蛀虫
内容：x人蚜x
此检尸场中棺内死蛆也。唐怡士云∶凡人死后魂魄散尽，其生气有未尽者，肉烂后悉腐
而为
蛆，攒啮筋骨，久之蛆亦随死；故强死者，棺中无不有黑蛆。凡有须问仵作于尸场收之。
治大麻疯癞疾 赤水元珠，治大麻疯癞疾方∶用死人蛆虫，洗净，钢片上焙干为末，每用一
、二钱，皂角刺煎浓汤调下；若肿而有疙瘩者，乃阳明经湿热壅盛，先以防风通圣散服二、
三帖，然后再服此药，有补功。以皂针为引，故能达表。能久服之，极有神效，非泛常草木
可比也。 医学指南有治大麻疯秘方∶用人蛆一升，细布袋盛之，放在急水内流之，干净取
起，以麻黄煎汤，将蛆连布袋浸之，良久取起，晒干，再用甘草煎汤浸晒干，又用苦参煎汤
浸晒干，又用童便浸晒干，又用葱、姜煎汤，投蛆入内，不必取起，就放锅内煮干，焙为末
，每一两加麝二钱、蟾酥三钱，共为一处，入瓷器内。每服一钱，石藓花煎汤下，花即山中
石上生白藓如钱样；用苍耳草煎汤洗浴，然后服药。七日见效。体壮者一日一服，体弱者二
日一服，即愈。
治劳痨，能驱尸虫，以贼攻贼之义；跌扑；绝邪疟、尸蛀、石疣。
驱痨虫 吴秀峰虚劳论云∶痨有虫，为湿郁所化，在外为虱，在脏腑为虫。用死人身上
蛆虫
，制令洁净，焙干和药服之，则痨虫化为水下。
卷十虫部
人蚜
内容：陈所安今见录∶近有一种不肖奸徒，辄于攒殡左右，勾贿寄户（寄户者，以产赁人厝棺，
杭
人呼为开寄场），每有七日内之出厝棺木，到场即被昏夜启棺，窃取人蚜，货与方术家及走
医，为夹棍药，并治跌打，绝邪疟等用。予初不解人蚜为何物，后询唐博士与宜，博士家有
老仆来升曾见之，云∶凡人死七日外，遍身肌肉腐如浆，心气散漫，蒸为人蚜，形如九龙虫
而小，色赤如血，光滑异常，男女皆有，入药男棺者佳，其取之法∶用大钻于棺和头前钻一
大孔，以香糟涂孔外，内虫闻糟气，皆从孔出，其虫虽有甲而不能飞，用手搦投入小瓶中，
烧酒浸，阴阳瓦上焙干用。
按∶人死血肉腐为虫，或为蛆，或为蚜，形各不一，或云二物并生，或云一物先后互化；
又
卷十虫部
虹虫
内容：物理小识∶虹为淫气。方士于东海见虹处掘地得虫，红色，得之入术用。
媚药，益帏箔，同紫稍花。功力更大。
本草纲目拾遗跋
内容：本草纲目拾遗十卷，乾隆间吾杭赵恕轩先生所着利济十二种之一也；十二种者，医林集
腋、
养素园传信方、祝由录验、囊露集、本草话、串雅、花药小名录、升降秘要、摄生间览、药
性元解、奇药备考及是编也。全目及总序，备载于是编卷首。鲍氏汇刻书目，亦载十二种之
目。但有传钞本，皆未刻。至嘉庆末年，传钞本则只有是编与串雅二种，其十种已不传；且
是编每药品下论列各条，颠倒错乱，眉目不晰。余因访知杭医连翁楚珍藏其稿本，假阅，乃
先生手辑未缮清本者，初稿纸短，续补之条，皆粘于上方，粘条殆满，而未注所排序次，故
传钞错乱耳。余乃按其体例，以稿本校正排比传钞本之误，然后各条朗若列眉，还其旧观。
原稿本仍归返连翁。迨庚申寇乱，翁家原稿本亡失，串雅亦佚，余编缮此本，幸携带仅存，
得存先生遗着之一，亦足宝重矣。余又闻雍干间杭人汪君怀着有草药纲目一书，裒然大部，
与濒湖纲目等，其稿未传钞，访诸其族人，皆未见，想已湮没失传，恨未得其书，与李氏、
赵氏鼎峙，为本草之大全也，惜哉。同治甲子秋日，钱唐张应昌仲甫氏撰。
利济十二种总序
内容：先君子昔艰于嗣，尝至京师，遇异人云，准君相无后，若行利济事，可得子。及总鹾下
砂，
时海溢，淹毙者不下数十万，先君悉为设法捞埋，秋疫疠继作，又为捐俸延医合药以疗疾
，赖生者数万人，更详创筑塘；当事转题得奉俞旨允行。时各场皆被潮灾，攀辕借寇，自下
砂石堰穿山鸣鹤龙头等凡七邑，皆一身董其事。塘成，名曰利济。是年秋潮骤至，迄无害。
后由永春可马宰尤溪，甫生余昆季二人，乳字之曰利济，退居之日，用以名其堂，此利济所
由也。先君尝以一子业儒，一子业医，故楷弟自幼年读经书外，兼课以灵素、难经及伤寒
论诸书，吓时复命默画铜人图以嬉戏，贮甲乙卷于养素园，区地一畦为栽药圃，予弟兄春秋
辄寝食其中。今弟锐意岐黄，用承先志，虽未敢自信出以应世，然亲串间有请诊者，服其药
无不应手愈。居恒喜着书，所纂有百草镜八卷，救生苦海百卷，皆言中肯綮，解洞玄微，诚
有裨于斯道者不浅。予自愧谫庸，号涔勺水，曾当大雅之目者，乃欲为瓦釜鸣耶。忆自髫龄
性好博览，凡星历医卜方技诸学，间亦涉历之，意有所得，即欣欣忘倦。钞撮成帙纳之箧，
久而所积溢簏外，束庋阁上，累累几千卷。近亦稍自厌弃，间岁检阅其无用者焚之。此十二
种内祝由、串雅二稿，己丑春已取投之焰，时因小辈攫去，乃姑存焉。自甲戌岁始成医林集
腋，从邻人黄贩翁家阅所藏医书万余卷，参以旧存江闽秘本，集其屡验者，名之曰腑，见精
选之匪易也。戚好中有以验方见示，及游箧所得，历年频增，为传信方。乙亥春，湖南汪子
师僦予舍居，见其案头有祝由本，汪君用之素验，暇日因借录一通；后又得张氏本及儒门事
亲万薛二家抄，采择试之，删其妄而存其效，且便于行者，以为山居一时不能备药石之助，
作祝由录验。予素有书癖，日不给，焚膏继之，恐堂上呵禁，尝篝灯帷中，藏书夜观，煤积
翠帐皆黑。丙子秋患目几废，息视不启者六月乃愈，因作囊露集，较瑶函、银海、龙木论、
明镜笺，自谓过之。以囊露名者，盖取囊柏叶露可治目意。宗子柏云挟华扁术，行游名都，
戊寅，航海从中山归，相阔已八载矣，投刺来竭。予时读礼家居，馆之三月，间与谈，有辟
其谬处。柏云故虚怀士，颇以予言为然，慷慨出其历游方术顶串诸法，合予养素园简验方本
汇编之，串而曰雅，知非江湖俗技之末也。镜水居士隐元上人皆擅点茆法，素与何竹里善。
庚辰，予读书西山寺回峰精舍，适竹里避暑至，与之结河朔饮，曾一面焉，因得闻制伏鼎火
诸说，予用其法于诸科升降药中，体不耗而功倍捷，因集古来升降诸方，参以制法，为秘要
一书，而以药性之奇制者为元解，以见本草之用为最广。昔高濂有珍异药品而搜其未全，濒
湖着本草纲目而后出未补，悉为续之，一曰奇药备考，一曰纲目拾遗，均各有义例焉。天本
草之成书，自神农本经、桐君药录而下，继作者不下数十家，固无乎不备矣，然后重者药性
，则论性者多考其真伪若何，辨其地产各别，如地黄有三才之判，天冬有五岳之分，纵李氏
已略言之，而究之风俗异宜，古今殊辙，百余年来未有不转易者。况乎婆奶公须，名随俗改
，丹经媚帖，艺以途分，苟隐僻或谢未知，将名称亦云素昧乎，有不为所窃笑者几希，因作
本草话、花药小名录。至于摄生间览，为导引却病之方，坎离栽接之说何取哉，嗟乎！学期
适用，医可通元，殊惭袜线之才，敢诩金针之秘。用是述其缘起，赘于简端。他日倘能将灵
素、脉经、伤寒有见解处，着为医论，续增十种，合吾弟所着二书并梓之，为利济后集，斯
予之志也。夫庚寅春仲上浣六日，恕轩赵学敏序。
利济十二种全目∶
医林集腋十六卷 养素园传信方六卷
祝由录验四卷 囊露集四卷
本草话三十二卷 串雅八卷
花药小名录四卷 升降秘要二卷
摄生闲览四卷 药性元解四卷
奇药备考六卷 本草纲目拾遗十卷
通计一百卷。