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重生之我成了东皇太一-第93部分

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成汤起事,享国六百于载,中有盘庚迁都,史称盘庚中兴。期间,国力复盛,至太丁,国力日盛。然则成汤起事,商朝建立时,截教弟子大力相助,故而截教弟子多在朝中为官。

成汤虽然国力强盛,可这个时候,商朝上层,虽然有几个忠心之士,但奢侈淫靡之风有所抬头,已经是一种病态的繁荣。

人族经历了数千年的平静发展,四教的实力,发展迅速,实力暴涨。这一切,却要归功于太一的谦让,洪荒破碎,生灵涂炭,后世万生,也是散于逍遥境。如果太一死抓人族不放,或者存心刁难,其他圣人也不可能如此顺利。

太一如此,也是有自己的想法,一家岂可独大?即使暂时强大,也难保证长久,创业容易守业难,这个道理,太一可是深有体会。而且,上头还有一个鸿钧呢。鸿钧化身天道,无欲无求,无喜无悲,以天地万物为刍狗,对他来讲,他就是天道,天道就是他,从一定角度上说,他的门教,就是正教。他的门下,才是正派。

太一虽然可以算是道门之后,可三清毕竟是他的第一代弟子,虽然不被偏视,可也是平等。而且,太一非常清楚,只要他不是严重触犯了天道的运转,在几个圣人只见,处在一个平衡的状态。如果没有造成了严重的后果,鸿钧皆会睁一眼,闭一只眼。

这也不是说鸿钧偏心什么的,而是事实就是如此。再说了,鸿钧也没有对其他教派怎么样,几乎是一视同仁。就说那三大恶神,罪孽之大,如果真要他死,也是可以的,可是鸿钧却只是将他们封印起来;一方面是,为了所谓的平衡,另一方面,也是鸿钧化身天道后,以万物刍狗,不带任何感情。虽然,恶神可能宁愿死也不愿被封印,无尽的封印起来可能比死还来的痛苦。但是都不在鸿钧的考虑范围之内……

如果真的要分的话,那也是极为细微的一丝的理智偏向而已,毕竟鸿钧是带着思想化身天道的,而不是木头化天道的。即使鸿钧化身天道的他,只剩下理智和记忆,不再带有任何感情,可理智的本身,也是影响行为的因素。

此时,无论是玉虚宫,还是八景宫,或者碧游宫,都不再似以前般的冷清,门下三代四代弟子繁多,一个个,或者炼器,或者炼气,或炼神,或炼体,或者调合龙虎,或者成就金丹大道。虽然这些人只是普通修士的级别,可他们都是人族之中极为有潜质的存在,是今后各教的后备力量。

当然,逍遥一脉也是非常强盛的,甚至可以说是最强盛的,虽然逍遥境没有盘古石、太极图、和盘古幡一类超牛的先天至宝镇压气运,但是比起西方教派和通天教主,会好了许多。而且,瘦死的骆驼比马大,太一好歹为过天帝,逍遥境的富有,可谓是众教第一。

富有,这是一个非常重要的因素,人家可以用无数的法宝和灵丹妙药,外加合理的训练场,可以迅速砸出一个高手,用来应急,其他教就耗不起了。而且,逍遥境还有一个最重要的东西,那就是炼心神阵!

有了这个东西,可以说是类似于作弊器的存在,逍遥一脉,那些绝对忠实和有潜力的人,就不用担心境界提升得太快而导致走火入魔,这又是一个优势。再者,逍遥境,名至实归,没有太多的清规戒律,更能吸引众人。又有各种完善的功法奖励,超级法宝试用期奖励,逍遥境形象奖励……等的一系列的激励的制度,层出不穷,而且,逍遥天还是一个进步的方向,那里,还有无数的修炼层次,如此激励手段,不强大也不行啊。

如果不是太一不想和三清起冲突,破坏人族的平静,造成天下大乱,对收徒的人数做了非常严格的限制,逍遥一脉的势力,恐怕是更加强大。

三清,现在势力最为强大的,还是要属通天一门,他们门下有无数的妖族,近数千年来,又收了一些人族修士,声势浩大。

经历了这么多年,各大圣人,修为日精,但到了此刻,都静不下心来,盖因封神将至,代天封神之人已出,他却没有一点消息。他本是打算的好,代天封神之人一出,自己将其拉入门下,自己的门下也少一些人上封神榜。

几个圣人都有心推演天机,可是天机被蒙蔽了,他自然推演不出来,但元始天尊,终究是神通广大之辈,还是有一些线索的,比如,那代天封神之人,会在朝歌宋家庄附近出现,他最终还是推演出来了。

元始天尊也是心急的紧,将十二金仙都招了进来,对他们说道:“尔等四人一组,共分三组,一组去朝歌宋家庄寻那姓姜之人,另外则到其他地方装成寻人的样子,好迷惑其他三教。”十二金仙领命称是。

元始天尊又说道:“其人当在四十岁左右,尔等此去,尽管度化他便是,此事关系到封神,我教的生死存亡,切忌不可怠慢了。”

十二金仙齐出,元始天尊闹出如此大的动静,其他圣人如何不知?通天教主,坐在座上,心里忧虑的紧,他知道,自己门下在朝为官,接触的因果较多,而自己又颇受其他两位师兄的打压,这封神之人如果让其他两个师兄度化到门下,那他截教肯定是多灾多难了。

至于逍遥一脉,通天也不是没有考虑到,两门虽然有点联盟的倾向,但通天并没有太大的把握,如果自己和师兄闹起来,他们会出手相帮。太一和女娲,毕竟是人族的圣父、圣母,代天封神之人毕竟还是人,也不敢冒天下之大不韪,让太一门下尽数上了封神榜,要上,也只会上他通天的。

还有,通天最头痛的是,那逍遥境,个个修炼有成后,都没有入世,纷纷选择到那三十三天外继续修行,基本上没有触到什么因果,即使,众人想让太一门下上封神榜,也上不了几人……其实,这也不能怪逍遥境不沾因果,太一根本没有阻止门下出世,甚至,太一还让人出世去结那机缘呢。

只是,逍遥境是在太过完善了,风景优美不说,有男有女,因为都是潜质极佳的,那长相也不差到哪里去,只见男的英俊,女的绝色,更有双修修士的刺激,让他们热血沸腾,勤修苦练,互相激励。相比凡间红尘,逍遥境是舒适了许多,有谁愿意去红尘受罪来着?

逍遥境的状况,其他圣人也不是没有看到,他们也想那般强大,可是他们也拉不下脸来模仿逍遥境,再说了,他们也有自己的想法。就只能继续他们那老一套,适当的改了改激励制度……

这也不是说三清没人了,他们好歹也是圣人,好歹也是名门大派,想进去的人也是多如牛毛,挤破门槛……

通天很无奈,就招门下进来,对他们说道:“我看那代天封神之人已经出来,此事关系到我教的生死存亡,今日招你们来,就是为了这事。”

众人听了,也是一阵议论,他们是通天的一二代弟子,封神榜的事情,听得比较详细,现在代天封神之人出来,实着让他们有些紧张。

通天转身对他们说道:“我观那阐教门下尽数出动,定是寻那代天封神之人去了,奈何有人颠倒阴阳,算不清那代天封神之人。如今,找来尔等,就是要尔等跟着出去,寻到那代天封神之人。”

众人见通天说的严肃,知道事情严重,纷纷称是。通天安排一阵后,就送他们离去,眼中尽是没落,自己的门下,封神之后,不知道有几个能够存在……

逍遥天:

太一和三女品茶赏景,生活好不自在,只听太一说道:“好了,封神演义讲到这里,就结束了。”原来,太一是在重复前世的封神故事啊。

女娲听完,疑惑的问道:“夫君既然知道封神将起,又为何不寻那代天封神之人?”

太一笑道:“嘿嘿,好叫夫人得知了,那封神,只要五教之数满到三千,就可以了。具体是谁封神,封的是谁,都不是确定的,还是可以更改的。只不过那姜子牙能够按天数推算一番,写上几个天数认定的人,才做代天封神之人罢了,那人最多只能影响到封神的一些小势罢了,并不能扭转全局。”

女娲一听太一的话,自然明白过来了。其余两女,对太一是盲目的信任,听了太一的话,暗道原来如此,就不再担心那封神之事了,继续和太一聊了起来,四人其乐融融,就此不提。

……

因为鸿钧掌道,虽然出现了太一这个变数,历史变了样,变了味,但还是按照原来的路线发展的,这商朝享六百载,一代传一代,传到了纣王的时候……

97第一百四十八章旁观历史原封展

帝乙在位三十年而崩,托孤于太师闻仲,群臣随即拥立寿王为天子,名曰纣王,都在朝歌。

于是,朝歌上下,文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎,大甲六十余万,兵精粮足,威震天下。文足以安邦,武足以定国。两人配合,朝野清明。中宫有原配皇后——姜氏,西宫有宫妃——黄氏,馨庆宫——杨氏。三宫后妃,皆德行贞静,柔和贤惠。前后一片和谐,无俗世烦扰,生活还算自在。

纣王坐享太平,得先王基业,万民乐业,风调雨顺,国泰民安。又有四夷拱手,八方朝服,和四路大诸侯率领小诸侯:东伯侯姜桓楚,居于东鲁;南伯侯鄂崇禹;西伯侯姬昌;北伯侯崇侯虎;每一镇诸侯,领八百镇小诸侯,共三千八百镇小诸侯属商。

这纣王生来就聪明伶俐,成长之后,更是力大过人,有倒拽九牛之威,具抚梁易柱之力,他,即位后在父师长箕子、少师比十五上,时常用先公先王的赫赫工业,名臣贤相的诰言警语的劝谏教育下,也是励精图治,以期增光先王,宏振邦。所以当时的政治也还清明,四海也还宾服。只是江淮间的夷人,还时有内侵。帝辛八年,九月甲子卜,“征夷方”,纣王决心御驾亲征,彻底制服夷人。

因为有截教之人帮助,纣王连连胜利,长了见识的他,同时,也因为胜利提高了威望。纣王毕竟没有经历过人生的大起大落,连番的胜利,暗暗滋长了他骄横与逸乐的情绪,有些自大起来,如果不是闻太师在,他怕是早就乱来了。

纣王七年春二月,忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉赦征北不提。

这闻太师一走,问题就来了。

一日。纣王早朝登殿,设聚文武。但见:

瑞霭纷纷,金銮殿上坐君王;祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀喷金炉。则见那珠高卷;兰麝氤氲笼宝扇,且看他雉尾低同。

天子问当驾官:“有奏章出班,无事朝散。”言未毕,只见右班中一人出班,俯伏金阶,高擎牙笏,山呼称臣:“臣商容待罪宰相,执掌朝纲。有事不敢不奏;明日乃叁月十五日,女娲圣母圣诞之辰,又是圣父东皇太一和娘娘良缘之日。请陛下驾临逍遥宫为圣父圣母降香!”

果真如历史一般发展。只听纣王问道:“女娲娘娘?东皇太一?圣母?圣父?他们有什么功德?需要朕亲带万乘前去降香?”

商容奏曰:“女娲娘娘和圣父东皇太一乃上帝神女和天帝圣父。有造人的圣德;另有,那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;圣父用乾坤鼎堵住天口,女娲娘娘乃采五色石之,再以圣父乾坤鼎辅之,以补青天;故有功于百姓,黎明百姓立祀以报之。如今朝歌祀此福神,就会四时康泰。国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。这是福国庇民的正神,陛下当往行香!”

纣王说道:“准卿奏章。”纣王说罢回宫,旨意传出。

次日,纣王乘撵,随带两班文武,往逍遥宫进香。此一回,纣王不来还好;只因进香,惹得四海荒芜,生民失业。正所谓:“满江撒下钩和线,从此钓出是非来。”怎见得?有诗为证:

“天子銮舆出凤城,旌旄瑞色映簪缨;龙光剑吐风云色,赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露,溪花光耀翠裘清;欲知巡幸瞻天表,万国衣冠拜圣明。”

纣王乘撵出了南门,只见家家焚香设案,户户结彩铺毡,不由得有些好奇,这圣父圣母怎么在人间有此地位;叁千铁骑,八百御林,武成王黄飞虎保驾,满朝文武随行。前至逍遥宫,纣王离撵上殿,烧香焚于炉中,文武随班拜贺毕。

逍遥宫却是非常华丽,散发着五彩金光,金童对对执幢,玉女双双捧如意。玉钩斜挂,半轮新月悬空;宝帐婆娑,万对彩鸾朝斗。碧落床边,具是舞鹤翔鸾;沉香宝座,造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常,金炉瑞霭:袅袅祯祥腾紫雾,银烛辉煌。君王正看行宫景,一阵狂风透胆寒。

纣王正看此宫,殿宇齐整,楼阁丰隆;忽一阵狂风,卷起帐幔,现出女娲、玄冥圣像,容貌瑞丽,瑞彩翩国色天姿,宛然如蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。

古诗云:“国之将兴,必出祯祥;国之将亡,必有妖孽。”纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心,自思:“朕贵为天子,富有四海
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