按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
仆疗涞氐姆蕉闭撸九┮猓干暇熳佣热⊥林校朔庵詈畹姆蕉眩磺笸林校试频姆剑轿灏倮锼陌倮镏取Ｔ啤捌涫痴甙耄匙馑暗闷浒攵浒虢愿接剐」玻籼熳印２沃灰嗳弧闭撸九┮猓跃破涫痴甙耄氩沃弧⑺闹徽咦允常溻挪⑷胩熳樱试破涫痴甙耄匙馑暗闷浒攵浒虢愿接剐」玻籼熳印２沃灰嗳灰病Ｏ戎Ｋ洳辉扑闹唬九┮庖嗨姆址种秩胩熳樱环肿允场Ｋ九┲屐毒乃渌仆ǎ羧唬虼蠊鼻岽危」敝兀亲中≈ǎ兑宀豢桑梳嶂２淮印Ｒ堵乘獭吩弧拔酱ā币严轮痢吧琊⒅肌保怂九┲猓瞎严戮∮懈接梗乘浜罹簦芪灏倮镏睹魈梦弧吩破甙倮镎撸灏倮锿獠⑹歉接梗垂灏倮镎咭喟胛接梗噬献⒃破浒虢愿接故且病Ｔ啤按朔瞧呤锼苋荨闭撸九┲猓献印⒑涡葜窖灾苤莆尬灏倮锼陌倮锕彻ㄓ衅呤锒眩势浦罴遥荨堵乘獭贰ⅰ堵塾铩贩瞧呤镏苋菀病Ｔ啤叭辉蚍轿灏倮锼陌倮锖响丁堵乘獭贰ⅰ堵塾铩分浴闭撸九┚荽司灏倮锖钏陌倮镉搿堵乘獭贰ⅰ堵塾铩泛希嗍瞧浦罴抑狻Ｔ啤爸钅惺痴咚闹户梅轿迨铩闭撸九┮猓泄倮铮降梦迨镎咚摹＞破涫痴咚闹唬饺秩胩熳樱环肿允常痴呶ㄓ形迨铩Ｔ啤岸来擞虢裎寰宜岛隙闭撸寰椅饺粽虐⒑涡荨⒚献拥龋砸晕芊ü罘桨倮铮呤铮幽形迨铮幽形迨铮誓惺澄迨铮怯胛寰宜岛稀Ｈ糇宰右焉弦园倮锲呤锕洞司倮镆焉纤闹弧⑷徊缓希手本倌械囟浴！靶狡涫痴甙搿⒉沃弧⑺闹徽撸辆罟毓鼻嶂刂取闭撸赶隆锻辆吩凭毓保创怂魉鞍罟毓鼻嶂厥且病Ｔ啤捌渎手玻匾砸灰祝畈匾栽僖祝幽兄匾匀住闭撸涿袷艿兀幸灰自僖祝蚀酥詈钪兀莨比胩熳右愿撸胫詈钫撸砸锥桓撸室怨毓卑耄贫倌兜璋胍病：畈厝还比胩熳樱萍胰倌叮璋倌叮舳炙苹姆险咭病Ｗ幽兄匾匀祝闹还庇胩熳樱萍业盟陌倌叮璋倌叮羧郑迫倌恫桓咭病Ｃ竦椅奕字兀币钥鲆宥Ｔ啤氨刈闫涔袼咨ゼ图漓胫茫斯逼溻拧闭撸嶂Ｒ猓凸卑胍严陆ド僦狻Ｑ怨艿毓悖拔锒啵舭胱杂茫醋闫涔咨ゼ图靶蠡茫室园胛殴比胩熳印Ｆ浜畈艿夭钌伲蚱渌耙嗌伲嗜种糇杂媚俗闫涔砸环治殴比胩熳印Ｆ渥幽惺艿赜稚伲渌白伲仕姆种俗闫涔嘁砸环治殴比胩熳印Ｗ⑺洳谎孕蠡宰闫涔餍蠡⒅心说迷谱悖省锻踔啤吩啤肮蘧拍曛笤徊蛔恪笔且病Ｔ啤叭艚穸戎Ь茫盼九弦印闭撸戎Ь茫乒疑ゼ退谩ｂ盼九弦诱撸胩熳樱示莺悍ㄒ钥鲋Ｔ啤按蠊敝卣玻」鼻嶙种病闭撸饺羲闹皇且病Ｗ郑玻桨」āＨ羧唬徽呤遣磺岵恢亍ａ嶂Ｑ源苏撸葡戎Ｆ涫痴咚闹唬止庇胩熳樱徽撸止庇胩熳樱亲中≈āＳ旨傻刂八闹唬环止庇胩熳樱什淮酉戎Ｖ濉Ｔ啤胺仓詈钗琳Сぜ坝械抡撸擞懈接埂闭撸浮锻踔啤吩疲骸拔骞晕簦粲谐ぃ皇晕兴В蝗晕洌溆姓欢僖皇荩萦胁！辈茨烈病４四琳Сそ允怯泄χ詈钅说梦泄从懈接埂Ｓ种詈钣械拢洳晃琳Сぃ嗟糜懈接梗手Ｗ茉浦詈钅琳Сぜ坝械抡吣擞懈接寡伞Ｔ啤拔溆新徽叩比⊙伞闭撸饺〖涮镂接挂晕灰病Ｔ啤肮薷接埂闭撸云涮熳隅芊角Ю铮瞎灏倮铮丶饰薷接挂病Ｔ啤昂罡接咕磐闭撸云浜钣泄Γ芄亍５灏倮铮街桨倮镎呶逦宥澹钏陌倮铮街乃氖泳磐蛭逋牍龋手罡接咕磐Ｔ啤安接蛊咄闭撸厝倮铮牛悠咄蛭牒畹龋手接蛊咄病Ｔ啤白痈接刮逋懈接谷闭撸云渥佑泄懿兀游逋氩取Ｄ杏泄κ茏拥兀斜疽煌尤胱拥取？街钥芍Ｔ啤敖蛉⊙桑嗽蚬檠伞闭撸蛉⊙晌礁接拐撸嗽蚬檠烧呶轿涮镎咭病９省锻踔啤芬恢葜诙僖皇溻乓晕接辜涮铮⒀灾印Ｔ啤奥踌吨芊ú坏糜懈接梗恃晕病闭撸乘湮罹簦云渫踝幽傅埽湮畈缟瞎芪灏倮镏兀肷瞎取３赏跻灾芄频浞ㄖ吐骋院畈幽兴牡雀接梗省睹魈梦弧吩啤暗胤狡甙倮铩薄ＶＴ啤胺狡甙倮镎甙接梗源笱灾病保衷啤案接苟模缘眉娲怂牡纫印闭撸潮疚灏倮铮拿娓骷影倮铮奈宥炊慕怯指靼倮铮耐试聘接苟摹Ｑ灾芄械拢婧罹磐⒉咄⒆游逋⒛腥试萍娲怂牡纫印７惭酝呓园倮锏兀倮镌蛭芊ú宦倮锬宋接埂＝窠悦接刮撸接故挡宦倮铮接钩赏⑹印＜倭钅懈接谷接构蚨嘁樱莩芍芏匀Ｗ遭盼逋咄焉希湟蹇芍病�
凡造都鄙，制其地域而封沟之，以其室数制之。不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩。（都鄙，王子弟公卿大夫采地，其界曰都，鄙所居也。《王制》曰：“天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三。”此盖夏时采地之数，周未闻矣。《春秋传》曰：“迁郑焉而鄙留。”城郭之宅曰室。《诗》云：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”其室数制之，谓制丘甸之属。《王制》曰：“凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑民居，必参相得。”郑司农云：“不易之地岁种之，地美，故家百亩。一易之地休一岁乃复种，地薄，故家二百亩。再易之地休二岁乃复种，故家三百亩。○亩，本亦作古亩字。甸，刘常证反。复，扶又反，下同。）
＇疏＇“凡造”至“百亩”○释曰：上言王畿及诸侯邦国，至此更言畿内都鄙三等采地。云“凡造都鄙制其地域”者，案《载师职》“家邑任稍地，小都任县地，大都任地”，又下文《小司徒职》云：“四丘为甸，四甸为县，四县为都。”家邑二十五里，小都五十里，大都百里，是造都鄙制其地域也。云“而封沟之”者，谓三等采地四境界上皆有沟，封而树之，以为阻固。云“以其室数制之”者，其室在都邑之内，而云制之者，依其城内室数，於四野之中制地与之，谓若九夫为井、四井为邑、四邑为丘、四丘为甸、四甸为县、四县为都之等是也。云“不易之地家百亩者，此谓上地，年年佃之，故家百亩。云“一易之地家二百亩”者，谓年别佃百亩、废百亩。云“再易之地家三百亩”者，以其地薄，年年佃百亩、废二百亩，三年再易乃遍，故云再易也。○注“都鄙”至“百亩”○释曰：言“都鄙，王子弟公卿大夫采地”者，公在大都，卿在小都，大夫在家邑。其亲王子母弟与公同在大都，次疏者与卿同在小都，次更疏者与大夫同在家邑，故总云都鄙王子弟公卿大夫采地也。云“其界曰都，鄙所居也”者，三等采地皆有城郭，是其鄙所居也。据其四境，即是其界曰都。又引《王制》曰“天子之县内方百里之国九”云云，又云“此盖夏时采地之数”者，案：殷周皆称“畿内”，《王制》云“县内”，疑是夏时，故云此盖夏时采地之数也。云“周未闻矣”者，案《洛诰》传云“天下诸侯入来，进受命於周，退见文武之户者，千七百七十三诸侯”，注云：“八州，州立二百一十国，畿内九十三国。”云畿内九十三国，即此都鄙之数有文矣。而云未闻者，以无正文，故疑焉。或未可闻其大国、次国、小国各有几国，故云未闻，其实总数则闻之矣。云“《春秋传》曰：迁郑焉而鄙留”者，案桓十一年夏五月，郑伯寤生卒。秋七月，葬郑庄公。九月，宋人执郑祭仲。《公羊》云：“祭仲者何？郑相也。何以不名？贤乎祭仲，以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处於留，先郑伯有善於郐公者，通乎夫人，以取其国，而迁郑焉，而野留。庄公死，已葬，祭仲将往省于留，涂出於宋，宋人执之，谓之曰：‘为我出忽而立突。’祭仲不从其言，则君必死，国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡，是以谓之权也。”野、鄙不同者何？郑所见传异也。案玄《发墨守》云：“郑始封君曰桓公者，周宣王之母弟，国在宗周畿内，今京兆郑县是也。桓公生武公，武公生庄公，迁居东周畿内，国在虢、郐之间，今河南新郑是也。武公生庄公，因其国焉。留乃在陈、宋之东，郑受封至此三世，安得古者郑国处於留，祭仲将往省留之事乎？”是郑君不从《公羊》。引之者，直取鄙所居为义也，其郑居留之事，犹自不取也，所谓文取而义不取也。云“城郭之宅曰室”，又引诗者，是《七月》诗，取证室在城内，於其室数，制城外井邑。又云“制之谓制丘甸之属”者，案下《小司徒》云四井为邑，以至丘甸县都是也。又引《王制》者，欲见邑在城外，居在城内，外内多少，必参相得之事。
乃分地职、奠地守、制地贡而颁职事焉，以为地法而待政令。（分地职，分其九职所宜也。定地守，谓衡麓虞候之属。制地贡，谓九职所税也。颁职事者，分命使各为其所职之事。○奠，刘音定。）
＇疏＇注“分地”至“之事”○释曰：“分地职，分其九职所宜也”者，上经既授上中下地，此经云分地职，故知分地职者是分九职所宜。九职，则《大宰》云“一曰三农生九”是也。所宜，谓若《孝经》“注高田宜黍，稷下田宜稻麦”之类是也。云“定地守谓衡麓虞候之属”者，案昭二十年《左氏传》，晏子云：“山林之木，衡麓守之；泽之萑蒲，舟鲛守之；薮之薪蒸，虞候守之；海之盐蜃，祈望守之。”注云：“衡麓、舟鲛、虞候、祈望，皆官名也。守之，令民不得取之，不共利。”时景公设此守以致疾，故晏子所非，非其不与民同。郑引之者，以正地守之官。若然，此《地官》唯有衡虞，无舟鲛、祈望者，此《周礼》举其大纲，《左氏》言其细别，故详略不同。云“制地贡谓九职所税也”者，此地贡文承地职之，下明非诸侯地贡，是其九职任之、九税敛之。若三农生九则税九，园圃毓草木则税草木之类是也。云“颁职事者，分命使各为其所职之事”者，分命之言，案《尚书·尧典》“分命羲仲宅隅夷，申命羲叔宅南交，分命和仲宅西曰昧谷，申命和叔宅朔方”。此间颁职事，亦是分命，使各为其所职之事。典田之官各有所掌。
以荒政十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰眚礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。（荒，凶年也。郑司农云：“救饥之政，十有二品。散利，贷种食也。薄征，轻租税也。弛力，息繇役也。去几，关市不几也。眚礼，《掌客职》所谓凶荒杀礼者也。多昏，不备礼而娶，昏者多也。索鬼神，求废祀而修之，《云汉》之诗所谓‘靡神不举，靡爱斯牲’者也。除盗贼，急其刑以除之，饥馑则盗贼多，不可不除也。”杜子春读蕃乐为藩乐，谓闭藏乐器而不作。玄谓去几，去其税耳。舍禁，若公无禁利。眚礼，谓杀吉礼也。杀哀，谓省凶礼。○弛，式氏反。舍，音扌舍。杀，所界反，徐所例反，注同。蕃，方袁反。）
＇疏＇“以荒”至“盗贼”○释曰：言“以荒政十有二”者，上经见分地职，则有年不熟之时，恐民离散，故以救荒之政十有二条以聚万民，使不离散。“一曰散利”者，谓丰时聚之，荒时散之。积而能散，使民利益，故云一曰散利。“二曰薄征”者，薄，轻也。征，税也。谓轻其税。“三曰缓刑”者，谓凶年犯刑，缓纵之。“四曰弛力”者，弛放其力役之事。“五曰舍禁”者，山泽所遮禁者，舍去其禁，使民取蔬食。“六曰去几”者，几谓呵禁，谓关市去税而几之。“七曰眚礼”者，谓吉礼之中眚其礼数。“八曰杀哀”者，谓凶礼之中杀其礼数。“九曰蕃乐”者，蕃谓闭藏乐器而不作。“十曰多昏”者，谓凶荒杀礼，昏者多。“十有一曰索鬼神”者，谓凶年祷祈，搜索鬼神而祷祈之。“�