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在苏州本地人心里，徐有贞大学士为人还算不错，也算古道热肠。可惜在形象近乎完人的商辂面前，徐大学士是绝对的道德低点。
即使以祝枝山的机智，也没法子辩解说当年杀掉于谦、罢免商辂做得对。
方应物突然爽朗的哈哈一笑，“是我失言了！这都是过去的陈年旧事，和我等小辈关系不大了。俱往矣，数风流人物，还看今朝罢！以此酒敬诸君！”
都穆惊奇的看着方应物，此人哪里像是一个十六岁不经人事的少年？仿佛是个很有心计的老手！
章节目录第八十三章台阁风新解
三人组中，xing格最怪异狂妄的杨循吉看不惯方应物，又开口，“你认得我吗？”方应物拱拱手道：“当然晓得，是大名鼎鼎的杨朋友。”
杨循吉大笑道：“还算你有眼睛，认得出我是谁！”方应物苦笑着举起那张请帖，“上面有你的名字，我如何不得知？”
这话怎么听着如此别扭，杨循吉停住笑声，冷哼一声，又问道：“听说你对王铨道，苏州士子不过如此。是么？”
方应物理所当然的点点头，“是对他说过，那又怎样？难道只许王铨抄袭舞弊，不许我批评几句么？”
三人一时气结，绕来绕去又绕到这让他们蒙羞的事情上了。
酒楼东家唐广德亲自领着小厮上酒菜，暂时打断了席间众人的交谈。等布置好后，祝允明、杨循吉、都穆三人都觉得有些压抑，感到面对方应物的心理优势一点一点的被打掉了。
不得不说，这是一个很沉闷的夜宴开端，苏州三才子对方应物毫无了解，想闲谈无从说起。再说他们毕竟还是年轻了点，虽然有着几十种灭掉方应物、帮王铨找回场面的计划，但应变能力还是不够老练。
方应物更不着急，这几个人的底细他一清二楚，只管以静制动就可以了。所以他好整以暇，不急不慌的与左右美人说说笑笑，倒也逍遥，但三人组便只能傻坐着干瞪眼了。
全明星三人组本来心态是高高在上，这和人的本xing好坏无关，纯粹是一种自然而生的优越感，特别对其他地方士子的优越感。
至于理由，可以因为才气，可以因为名声，可以因为家世，可以因为师承，甚至可以因为苏州府三个字。
能在吴中拔尖的士子，前一个是成化十一年的会试第一、殿试第三探花王鏊，再前一个是成化八年的会试第一、殿试第一状元吴宽，两人都是险些三元及第，可惜都差了一项。
两代前贤都已经进入朝廷馆阁，而现在和未来，则是他们三人的——说起来就是这么简单。
不过心理如此骄傲的三个人，在今晚集会还没有正式开始前，就感到连连受到了打击。他们想张扬狂放，一口气把方应物虐掉，却发现提不起气势狂了，所以才一反常态的沉闷起来。
争美人，被方应物全都包圆了；论道德，被方应物从长辈徐有贞到平辈王铨一通鄙视；拼家世，方应物有个浙江解元、二甲第四的爹；比老师，方应物是三元宰辅的半个徒弟。
就是谈风度，这方应物挥洒自如，比他们这些苏州名士还有派头，又哪点像是没见过世面的小地方山村人士？
关键是，方应物这十六七的小屁孩面对他们这些在苏州府出名的天才，居然毫无敬畏心，仿佛只是看一群普通人，这太令人不爽。
比来比去，唯一能压倒方应物的，就是他们的富裕程度至少是方应物的一百倍但谈钱太俗了。
不过祝允明等人并不气馁，因为在才学上还没有输掉，就凭他们几个的水平，最后压倒方应物是毫无疑问的。士子交游归根结底还是靠才华说话的，方应物又不是吴中文人圈子的，用不着给面子吹捧，三个人还战不过一个么？
可惜刚才他们没有听见方应物对吴中才子诗词造诣的抨击，更没听到“人生若只如初见”，不然也会小心为上的。
都穆在三人中最沉稳，主动对方应物道：“其实我只听说了方朋友一首落花诗，确实难得上品，今夜不如定下规程诗词唱和，或可增进相知。”
哦？方应物还是主动听到别人要与他比诗词，这是他最不怕的项目了！真要论起书法绘画什么的，他就要想法子推辞掉了。
虽然艺术有诗词书画琴棋等形式，但在文人雅集上，若没有指定主题时，只有诗词唱酬是必须的基本项目，也是必有项目。
方应物便问道：“不知道什么规程？”
都穆环顾四周道：“吾辈正逢青chun之岁，便以志向为题，作诗自述如何？”
祝允明和杨循吉自负的很，都不屑于占便宜，只管去看方应物，那意思就是让方应物来决定，他们主随客便。
方应物顾左右美人而问道：“姐姐们说，这个题目，我答应不答应？”
美人们一起笑道，“都先生恁地没情趣，不如以我们姐妹为题作诗，做得好的便去陪他喝酒，方先生不要答应都先生的题目！”
方应物哈哈大笑，“姐姐们说得好！”
跟一群女人讲理是讲不清的，都穆感到自己简直碰了一鼻子灰，方应物这是故意借着妇人之口故意戏耍他罢！可恶之极！
却忽然又听方应物道：“但在下也知道，妇人之见不能听！都朋友的题目，我答应了！”
都穆一时说不出话来，只觉得胸中一股气又不顺了。美人们的气也不顺了，登时五六只粉拳雨点般的落在方应物身上，很是闹了半天。然后祝允明和杨循吉看着眼热，同样气也不顺了。
祝允明忍不住举起酒杯，敬道：“既然出了题目，请方朋友先。”
方应物拿起酒杯，仰头一饮而尽，沉思片刻，便开口道：“有了一首七律！”
如此之快！祝允明和杨循吉耸然动容，他们两人是真正的神童出身，才思敏捷是数一数二的，但自忖即席做首七律，绝对不会比方应物更快！
方应物又仰头饮了一杯旁边美人递过来的酒，摇头晃脑的击案吟道：“钟鼓殷殷曙se分，紫云楼阁尚氤氲。阊阖九重通御气，蓬莱五se护祥云。常年待漏承明署，今ri整冠神武门。岂为久索长安米，只怕朝服忝圣恩！”
满堂惊愕无语，不是因为这首诗作得好，而是因为这首诗太出乎意料了。
谁也没有想象到看似灵巧机敏的方应物居然作出这么一篇东西，内容是京师大臣朝会气象，还顺带有吹捧盛世和颂圣的意思，标准的台阁体。
这大家聊人生聊理想的时候，冒出个充满着公卿腐朽味道的台阁体七律，似乎有点不协调啊。
在这世道，台阁体约等于新闻联播和人民ri报。这种感觉，就像私底下喝酒聊天时，突然有人很一本正经的用新闻联播体和别人谈心，何其怪异！
全明星三人组彼此对视一眼，方应物搞这种名堂，他以为自己是宰辅馆阁大臣么？在这chun夜行乐的宴会上，作出这么一首真是莫名其妙！
和前几天的落花诗简直不是一个人写的，这一定是故意耍他们，这方应物未免太过于目中无人了！三人都如此想道。
“在下就这点志向了！”方应物对别人的怪异表情视而不见，坦然自若的说。
三杨时期，国家步入顶峰，台阁派诗文也进入了鼎盛，成为文坛主流。其内容特点就是鸣盛、鸣治，能配合强盛祥和政治局面唱赞歌，营造太平气象。其文辞雍容冲淡，声调雅正，排斥奇癖险峻。
但到了成化年间，新兴文风却渐渐兴起，更强调个人情趣，台阁体便显得保守而陈腐。台阁与山林，是两种彼此不同的文风，苏州才子们自然是倾向于“山林”的，对台阁体毫无兴趣。
所以祝允明等人一致认为，这是方应物故意为之，就是要刻意标榜与他们不同！
而且方应物自称是商相公学生，大概是因为王鏊、徐有贞等人的因素，方应物对苏州有成见。而商相公久居庙堂高位，诗文也是偏于台阁风的，方应物肯定还故意用台阁体诗词来替老师张目！
既然方应物不要这个面子，弄出这么一首东西，那他们也不会客气！
杨循吉抢先开口，尖酸刻薄的评论道：“此乃胡乱应酬之作，缺少真xing情，充斥升平之音，肤廓冗长，辞藻与旧辞千篇一律，大有空泛之嫌！”
祝允明想了想，点评道：“诗篇充斥吹捧颂圣，炫耀近侍天子恩荣，若以此立志，未免太过于庸俗！”
“两位所言极是！”都穆道。
方应物看了看左右，发笑道：“诸君见识还须增广！尔等以为我志向是什么？只是位居馆阁，歌颂皇恩么？
诸君可知道，当今天子居深宫而不出，君门万里，数年不见大臣，任由jian佞盘桓帝侧！这难道正常么？这难道是为人臣者所可以容忍的么？
我追思昔年，洪熙、宣德、正统年间君臣相知的气象，忍不住时时感慨于心，故而拟诸公语气，作此台阁之诗，为的就是期盼君臣遇合，中兴盛世！
这是忧国忧民真情流露，风花雪月者体会不到其中深意，只说是空泛肤浅了。正所谓心怀君臣相合之理想，发言吐辞自然是台阁气象，此中真意，俗人不知！
在下斗胆劝诸君一句，天下兴亡，匹夫有责。不要终ri沉湎诗词书画小技，要抬眼看看天下，钻研经世济用的大学问为好！”
祝允明等三人再次愕然，他们好像面对的不是美人堆里左拥右抱的方应物，而是喋喋不休的学校教官，他们自己则像是懵懂不知的学生一样被训了！
一首即将被扫进历史里的台阁风七律诗，也能被他解读出花儿来了！这算是方应物独创的台阁诗词新解么？能自圆其说的编出新理论，也算是一种学问家了
可是想辩回去，似乎也不容易，方应物扯出庙堂之事为自己的诗词背书，他们反驳很困难。因为他们真不如方应物这般明白宫廷朝廷情势。毕竟方应物有个刚退休的首辅老师。
今晚真是莫名其妙！完全不是其他时候的熟惯套路！好像一直就被牵着鼻子走。不知不觉，方应物的位置又高了一点。
方应物不等别人再说什么。抬手道：“在下已经做了题，也该到尔等了，请祝朋友先！”
章节目录第八十四章诛心又诛心
方应物说了请祝允明继续，但却没得到回应，却见此刻祝允明正在发呆。
此时屋中除去方应物外，祝允明应该是最有机巧的人了。他已经隐隐约约觉察到，方应物好像一直是故意的，可是他又为什么故意？
祝允明想了又想，就是想不明白。应该是为了他老师商相公以及地域之见？可似乎又不完全是。
旁边都穆连续提醒了几声，祝允明才惊醒过来，知道轮着他作诗了。可是这首诗怎么做，还需要仔细考虑，必须要慎重。
看到方应物在一边虎视眈眈，祝允明便给下定了决心，不求出彩，但求无过，不能给方应物挑刺的机会。
祝允明号称是不到十岁就能作诗，才思自然不会慢，很快就有了一首，便吟道：“结发属偶句，舞勺肆篇章，前徵脗羊叔，髦誉追滕王，明明内外祖，公望张辟疆，提剑多教术，童弱企高翔，遥知三纪后，栖栖守chun坊。”
内容很正统，表示要发奋学习、将来出人头地的的志向。
但这是及时行乐的宴会，满屋人听到后又是感到索然无味。难道在方应物的带动下，今夜诗词都要用这种假惺惺的口号式乏味腔调么？那还算什么雅集！
但祝允明却松了口气，能写出来就好，只要避免落人口实就行了。再说题材是绝对正确的，就是那方应物也是要读书进学考科举，总不能说发奋读书不对，所以想挑理也没法挑。
方应物似笑非笑，问起一个似乎不相干的话题，“祝朋友，听说你拜了大名士沈周为师？你觉得沈先生为人如何？”
听到提起老师，祝允明立即恭恭敬敬，回答道：“正是，承蒙不弃，吾几年前便拜在先生门墙下，学习诗文绘画。”
前文介绍过，沈周是吴中名士，吴中文人圈子的jing神领袖。方应物转而问道：“你觉得沈先生此人如何？”
祝允明褒美十足的答道：“先生高隐自适、萧散自在、不慕名利，惟知寄情于山水之中。忘情于朝市之上，甘心于山林之下，不知冠冕为何制，钟鼎是什么。可见吾是师超凡脱俗、人品清高的隐者。”
“说的不错，不愧是当世名士，我听了很是心向往之。”方应物赞道，然后又疑惑道：“从童弱企高翔这句里，以诗观人，你心里功名进取之心从哪里来的？为何如此强烈？”
祝允明不能答，也答不上来。他出身官宦世家，从小接受的就是正统教育，下意识就应该如此做，去考科举一为实现个人抱负，二为显亲扬名光宗耀祖，哪里有如此之多的为什么？
方应物大发议论道：“以诗论人，更要以人论诗！你如此推崇沈先生的高洁隐逸，又拜他为师，可你诗词中又立志进取，这不是自相矛盾么？你连效仿都没有，莫不是叶公好龙？”