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拉萨掌权的是十三世**佛爷自己。”
“索土司啊，你刚才不是说这个，这个西藏都是由摄政当权吗？怎么现在轮到这个十三世**他就能自己理政呢？”
“这个刘将军有所不知，这个大清灭亡的那年，原本拉萨是控制在驻藏大臣手里的，**佛爷躲到了尼泊尔。可是大清灭亡的消息一传来，西藏的大贵族们就纷纷打出了**的旗帜攻击清军了。而**佛爷就借机回到了拉萨，而且还带来了许多红毛洋人，据说是英吉利人。**佛爷趁着热振佛爷圆寂的机会，宣布不再设摄政。然后前年他们打下了汉人守卫的最后据点昌都，大家都说这是**佛爷的本事，连班禅佛爷也比不过他了，所以眼下咱们藏人的大小事务全部都是由**佛爷说的算了。”
刘湘听完索观瀛的话之后陷入了沉思，看样子这个西藏的问题还真的如皙子先生所言十分复杂。不是简单的带着自己麾下这二万人马去一推六二五就能解决的，这玩意可不是打麻将，想想来还真的是三分军事，七分政治。而且这次出兵西藏，别看武汉王大帅好处给了一大堆，人家可是提出了一个很实际的要求，就是**和班禅一个都不能少的送到武汉来，否则什么的虽然没说，但是估计说不定这位心狠手辣的王大帅就真把自己当叛军给消灭了。
“那么**之下，就是班禅还有你索土司拥戴的那个热振活佛是很有威望的了”不寒而栗的刘湘神叨叨的来了这么一句。
索观瀛发现自己白说了，其实这个班禅和热振说来说去都和**一样属于格鲁派的转世活佛，放在后藏和川西还有些威望，放在全藏可就没有**的威望高了。尤其是热振活佛，只不过是藏传佛教八大呼图克图之一和**亲政前四大林呼图克图之一，而且这一世的直接连呼图克图的称号都被剥夺了，这个威望从何谈起啊？但是为了自家的利益，从内心深处渴望获得刘湘支持的索观瀛还是咬着牙道：“刘将军所言极是，索某恳请刘将军帮助热振佛爷清除**佛爷身边的奸佞，恢复我藏人安心礼佛的千年安宁生活。”
刘湘听到这里要还不明白他就不是巴壁虎了，感情这个眼前这个藏人土司并没有他的外表看起来的老实忠厚啊，这小子是打着让老子帮他扩大势力的主意了。
刘湘脑瓜子一转，看了看坐在身边的幺爸刘文辉，似乎这个幺爸也懂了现在的情况，看样子自己可以跟他商量商量。
第361章喇嘛教（四）
刘湘原本是有自己的参谋班子的，可是自从川军接受改编以后，大批原来跟随自己的军官都毫不客气的被抽调到了欧洲远征军效力。现在自己的参谋长陈渠珍都是武汉方面调来的，所以说刘湘叛乱那根本就是个笑话，一个团以下军官都不是自己嫡系的司令如何叛乱？好在兵还都是自己的兵，并且武汉方面也还算信任自己，自家刘氏大邑的子弟都被允许留用和升迁。这让刘湘保留了最后一点军阀的感觉，起码他的军官升迁武汉方面是不会搞类似于青年军标准的。按照青年军的标准，一个连长都必须是武汉陆军大学速成或者是毕业的。
刘湘的亲信手下眼下是有脑子的靠不住，靠得住的没脑子，思来想去也就是这个从保定回来的幺爸最为可靠。
晚饭之后，索观瀛生怕刘湘这个汉人将军住的不够舒服，主动把自己的卧室给让了出来，精心雕刻的木床上铺着明黄色的锦被，锦被上的藏传佛教人物被绣得栩栩如生。此外索观瀛还安排了三个在他看来十分美丽的藏族少女去侍寝，不过我们的刘将军显然对房事兴趣不大，直接把在他看来皮肤不够白甚至还有点黑红的藏族姑娘给请了出去，接着他就关上门和刘文辉商量了起来。
“幺爸，你觉得这个索土司人怎么样，靠得住吗？”刘湘忍不住一边揉着肚子一边问道，那个青稞酒和酥油茶对于吃惯了四川美食的刘湘来说实在是难以下咽，勉强吃下去了还消化不良，弄得胃部十分难受。
刘文辉和这个比他年纪还大的侄子不同，他读的是保定军校，也算是走南闯北的人，对他而言北方菜的口感也不见得比这藏人的主食强多少！所以吃就吃吧，也没什么不习惯的。他的心思到确实是用在平定西藏的问题上了，毕竟现在这个侄子的家业差不多可以算是整个刘家的家业的，大邑的子弟跟随在刘湘队伍里的差不多有一百三十多人了。而刘文辉虽然加入的时间晚，但是一来他学历高，二来他辈分高，所以和杨度的会面他也是参加了的。
因此，刘文辉思索了一下十分慎重的道：“司令，其实皙子先生虽然没有明说，但是大致的意思给咱们指明了，咱们这次去西藏并不是要去消灭谁的，而是要控制住全藏的局面。”
刘湘点点头道：“这个我是知道的，但是我想来想去还是没个头绪，幺爸你说说看，我们要怎么个章法才能真正控制住整个西藏，王大帅可不是一个好伺候的主！”
刘文辉低声道：“司令，眼前这个索观瀛索土司不就把这个章法送上门了吗？”
“怎么讲？”
“藏人的世界有藏人自己的法则，咱们要想控制住整个西藏，也就必须遵守这条法则，不然整个西藏接下来的还会是持续的动荡和不安。”
王振宇是不在现场，如果他在他肯定会朝刘文辉竖起大拇指：“兄弟啊，高啊，实在是高，确实是有远见，有见识！”
王振宇十分清楚的记得，由于后世某些工农干部不读书不看报，盲目相信所谓的精神力量，忽视事务客观发展的规律，在西藏的问题上采取强硬的策略，而且最后藏人叛乱了，又错误的放跑了**，导致西藏，蒙古成了问题，且迟迟无法得到解决。随后在新疆的问题上又错上加错，对回教采取了怀柔的策略，据说是怕苏联**子使坏，其实大可不必，你把穆斯林丢给苏联就是了，他们很快就会被苏联内务部的特务人员要求在生命和信仰之间二选一了。
扯远了，刘文辉的建议立刻让刘湘眼睛一亮，其实刘湘也是机灵人儿，之前没想到主要是因为他没用心想，现在让刘文辉这么一点，自然是一点就通了。他立刻笑道：“幺爸，我明白了，我都明白了。这个事情还确实是需要索观瀛土司这样的人来帮忙，这小子也是个老狐狸，难怪从一开始就给老子介绍什么喇嘛教的历史。合着在这等着我了，就是想告诉我，他们藏人的规矩，这小子是打算让我们支持他和他那个什么热振活佛了。”
刘文辉点点头道：“是的，司令，这个其实也没什么，互相利用而已。只要索观瀛在掌控西藏后乖乖的听话，保证西藏控制在咱们手里，那也就是完成了大帅的交待。这么一来，人家也算是有功之臣，咱们扶持他一下也是合情合理了。”
“幺爸说的是，这样，咱们把索土司叫进来，好好拿个章法就是了，他只要能成全我，我自然也就成全他了。。。”
西藏拉萨，布达拉宫，十三世**喇嘛土登嘉措刚从噩梦中惊醒，手脚冰冷的他此刻正坐在床边呆呆的看着远方鱼肚色的天空，一言不发。
说起来这位佛爷也是个厉害的角色，1895年（光绪二十一年）八月亲政，以谋害罪处死原摄政第穆呼土克图，并且明令禁止该系活佛转世直到1910年清政府干预。此后，遂总理西藏政教大权。这段故事还颇有些戏剧性，1895年（清光绪二十一年），十三世**已二十岁，按照旧例，应由班禅给他授比丘戒，但九世班禅年幼刚受沙弥戒，不够资格，改由佛师普觉罗桑楚臣强巴嘉措传授了比丘戒。这时，西藏内部发生了一次重大政治事件，即摄政第穆呼图克图暴亡，由十三世**亲政。在同年十月，第穆“因病”请求“辞退”，驻藏大臣奎焕向清朝政府上奏，批示是：“谕军机大臣等，……第穆大臣图克图既据奏称因病力求辞退，著即准其所请，所有藏番政教两务即归**喇嘛掌管”。据十三世**的藏文传记载，摄政第穆呼图克图名义是“辞退”了，实际上仍操纵着大权，并进行诅咒，想把十三世**害死。据说有一天第穆呼图克图之弟傲布才仁给十三世**送了一双靴子，**穿上以后感到身体不适，就请乃迥降询问，乃迥说第穆呼图克图送的靴子里面有鬼，**把靴子拆开检查，果然发现里面藏有**生辰年月日的咒符，可使十三世**早**亡。于是十三世**就逮捕了第穆呼图克图之弟傲布才仁进行审讯。当晚第穆呼图克图即在他的丹吉林寺暴亡，时年四十五岁。
此后十三世**就真正掌握了西藏的大权，不过让他名留史册的还是他两次长距离的逃跑。
第一次是在1903年，英国人入侵西藏，刚刚签了庚子条约的大清对于英国人的行为自然是视而不见听而不闻了。十三世**是有骨气的，他立刻组织勇敢的藏军去抵抗英国人，然后，然后他自己就跑了。当然他逃跑不是害怕，而是避免被英国人俘虏。因为藏军在这次战斗中的表现实在是让他觉得靠不住，1903年8月3日，英**队毫不客气的攻占了拉萨。大家知道我们的**佛爷跑了多远吗？直接跑到库伦了，据说如果当时不是库伦的清政府官员及时劝阻，这位佛爷就准备去俄罗斯了。。。
第二次逃跑是十三世**从北京回到了西藏，这个时候为了加强边防，清政府从四川调了二千军队开入西藏，嗯，这里面有就目前刘湘的参谋长陈渠珍。不过据说这些四川兵的军纪十分的糟糕，而且由于是外兵，和当地藏人贵族的关系相当紧张。这个可以理解，毕竟是军队，不拿人民群众一针一线是自然的，但是征牛征羊却是必须的，谁背井离乡也不是为了找罪受的。当时拉萨立时就乱了，十三世**喇嘛自然也就十分光溜的在此开溜了，不过这次他没去俄罗斯，估计是第一次逃跑给他留下的印象太深刻了。他去了最危险同时也是最安全的地方，印度。
从这以后，十三世**就开始了投靠英帝国主义的生活。
随后西藏开始了针对汉族军队的战争，接着十三世**喇嘛在这场战争中再次恢复了自己的威望。而英国人对西藏的控制也通过十三世**进一步加强，甚至还操纵了后来的西姆拉会议，这些都是历史。
在这个时空，十三大赖并不是大家想的白痴，二次出逃的经历使得他自觉不自觉的开始关心藏外发生的事情。
第一个让他感到心慌的变化就是一直支持自己的英国人似乎因为某种原因，非常明显的削减了对于建立大西藏国的物资援助。最近英国人更是连驻西藏尼泊尔锡金的办事处都撤销了，虽然**不知道欧洲的事情，但是他明显感觉到英国人已经不行了。
第二个让他感到惊慌的变化是汉人，在南方十五省，一个叫王振宇的汉人完成了国家的局部统一，而且这个名叫王振宇的大军阀的势力触角已经延伸到藏区的边缘，虽然没有和这个汉人新贵打过交道，但是十三世**隐隐觉得这个人和自己有某种缘分。。。
正在他努力平复自己慌乱的心绪的时候，自己的心腹伦青霞札突然跑了进来，低声喊道：“佛爷，不好了，出大事了。。。”
第362章喇嘛教（五）
龙厦？多吉次杰出生在后藏苏龙（今谢通门县达那地区）的一个贵族之家，是苏穷？西绕札巴（古代西藏红教三大活佛之一）的后裔。清朝末年，出任孜康扎巴。
1914年，四品官龙厦奉十三世**之命作为领队，率4名藏族贵族青年（门冲？钦绕贡桑、吉普？罗布旺堆、强俄巴？仁增多吉、郭卡尔瓦？索朗贡布）赴英国留学。这是西藏首次官派留学生赴欧美留学。龙厦随即携妻赴英国，此后又先后到过法国、意大利等国。在英国期间，他负责督促4位留学生学习，使他们分别成为勘探矿物、电机、报务、军事等方面的人才。1917年回到西藏后，受到十三世**重用。1920年，升任孜本，此后人称“孜本龙厦”。
严格来说，三十五岁的龙厦虽然曾去英国留学，但他并不是历史书上说的分裂主义分子，至于他亲英的政治面貌更多的只是在迎合十三世**喇嘛的需求而已。也许是英军强悍的表现和清政府的软弱深深的震撼了**佛爷，总之满清灭亡之后，亲自担任摄政一职的十三世**佛爷在政治上已经从最初的反英变成亲英了。而在政治上以**佛爷为依靠的龙厦自然也是毫不犹豫的紧跟紧跟再紧跟，最后跟着去亲英了。换句话说，如果明天早上**佛爷突然决定要反英了，相信龙厦也会毫不犹豫的跟着去反英的。
不过龙厦最近也很烦，收复昌都以后，十三世**对于藏军打败汉人军队的表现十分满意，在他看来，只要有好的装备和训练，藏军一样可以成为一支天下无敌的军队。于是在英国人驻锡金专员贝尔的主导下，龙厦被委派参加组建新的西藏军队。可是从前年开