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白话帛书周易-第13部分

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  【注释】①不明:不鸣。海:读为“晦”,形近易讹。 
  【讲解】尚六阴柔之爻处于阴柔之位,以阴柔之爻居阴柔之位处明夷卦 
的终极,所处最为阴暗,所以爻辞有“不明海(晦)”的说法。 
  复①:亨,出人无疾,堋②来无咎,反复其道,七日来复,利有攸往。 
  【白话】筮得复卦,亨通,出门归来顺利,没有生病,赚了钱回来,也 
没有灾难,旅途往返要花七天时间,这利于有所作为。 
  【注释】①复:卦名,返,还,归,回。②堋:假借为“朋”,朋贝。 
  【讲解】复卦卦图由一个阳刚之爻与五个阴柔之爻组成。这个阳刚之交 
在五个阴柔之爻的下面,表示阴柔到了极限,阳刚反回卦中。夏历十月阴柔 
极盛,到十一月冬至节,阳刚之气生长于地中,所以《序卦传》说:“物不 
可以终剥,剥穷上反下,故受之以复。”《彖传》说:“复,亨,刚反,动 
而以顺行,是以‘出入无疾,朋来无咎’。‘反复其道,七日来复’,天行 
也。‘利有攸往’,刚长也。复,其见天地之心乎?” 
  初九:不远复,无提①悔,元吉。 
  【白话】筮得复卦,占得初九爻,出门不远而归,没有大的悔恨,大吉。 
  【注释】①提:假借为“校薄P}:大也。 
  【讲解】复卦以阳刚之爻回归出现于第一爻而得名,初九位于复卦的初 
爻,最早得到回归的阳刚之爻,象征君子失之不远便复归于初,所以没有大 
的悔恨。复归那君子修身的正道,所以复有复归人性、复归善良品德等含义。 
  六二:休①复,吉。 
  【白话】筮得复卦,占得六二爻,欢欢喜喜归来,吉善美好。 
  【注释】①休:欢喜。 
  【讲解】六二阻柔之爻居于阴柔之位,而且居于下体的中央,与六四阴 
柔之爻没有阳刚接应,反比于下爻的初九,象征人行仁义于下,所以断以吉 
占。王弼说:“得位处中,最比于初,上无阳爻,以疑其亲。阳为仁行,在 
初之上,而附顺之,下仁之谓也。既处中位,亲仁善邻,复之休矣。” 
  六三:编①复,厉,无咎。 
  【白话】筮得复卦,占得六三爻,频繁地往返,处于危厉之境,但没有 
灾难。 
  【注释】①编:假借为“频”。 
  【讲解】六三阴柔之爻处于下体之终,离开初九阳刚之爻较远,象征人 
离开正道已经很远了,很难复归人的本性。然而仍然追求归复人的本性,因 
而厉而无咎。 
  六四:中行①独复。 
  【白话】筮得复卦,占得六四爻,中军单独归来。 

  【注释】①中行:中军。 
  【讲解】六四阴柔之爻,处于下上两体的中间,又居于复卦五阴爻的中 
央,所以爻辞用“中行”,五阴爻仅有六四阴爻独与初九阳刚之爻为正应, 
所以爻辞为“中行独复”。 
  六五:敦①复,无悔。 
  【白话】筮得复卦,占得六五爻,匆匆忙忙回来,但没有大问题。 
  【注释】①敦:迫促。 
  【讲解】六五阴柔之爻居于复卦上体坤卦之中,坤卦品德厚道柔顺,六 
五爻居中自守,能复于正道,能复归人性。所以爻辞谓“敦复无悔”。王弼 
说:“居厚而履中,居厚则无怨,履中则可以自考,虽不足以及‘休复’之 
吉,守厚以复,悔可免也。” 
  尚六:迷复,凶,有兹省①,用行师,终有大败,以其国君凶,至十年 
弗克正②。 
  【白话】筮得复卦,占得尚六爻,军队不熟悉地形迷路而归,真是灾难 
深重,出师就不吉利,用这样的军队打仗是注定要失败的。这是国君荒淫所 
致,以至于十年内不能用兵打仗。 
  【注释】①兹省:灾眚。兹,通灾。省,通眚。伤害曰灾,妖祥日眚。 
②弗克:不能。弗,不。克,能。正,假借为“征”。 
  【讲解】尚六阴柔之爻居于复卦的终点,距离初九阳刚之爻最远,迷而 
不能自返于正道,不能复归人的善良的本性,所以祸莫大焉。用这丧失了人 
性的疯人去行师打仗,终将大败。用这丧失了人性的病态心理的人去治理国 
家,国君必然遭受灾难。等到造成重大损失时再复归正道则已晚矣。《象传》 
说:“迷复之凶,反君道也。”关键是违背君子之道,丧失了人性。 
  登①:元亨,利见大人,勿血②,南正,吉。 
  【白话】筮得登卦,非常顺通,利于拜见大人,不用忧虑,南下征伐一 
定吉善美好! 
  【注释】①登:卦名,假借为“升”,上升。通行本作“升”。②勿血: 
勿恤。恤,忧虑。 
  【讲解】登卦描绘阐明了事物顺势上升、积小成大的法则。登卦下体巽 
卦,上体坤卦。巽为谦逊,坤为柔顺,谦逊而又柔顺。阳刚之爻的九二居于 
下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应,所以大吉大利。 
  初六:允①登,大吉。 
  【白话】筮得登卦,占得初六爻,不断地进升,大吉。 
  【注释】①允:继续,前进。 
  【讲解】初六阴柔之爻居于登卦的开始,为登的开始,虽然与上体六四 
阴爻相敌不相应,但是可以跟从九二爻、九三爻共同上登于上体之卦,共同 
居于尊位而得大志。 
  九二:复乃利用濯①,无咎。 
  【白话】筮得登卦,占得九二爻,有诚信就利于祭祀,没有灾难。 
  【注释】①濯:假借为“礿”,夏祭名。 
  【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位,是不得位,但居于下体之中,是 
得中,并且与上体六五阴阳相应,往必得以任用。因而没有灾咎。 
  九三:登虚①邑。 
  【白话】筮得登卦,占得九三爻,登上殷都都城。 

  【注释】①虚:殷都,殷虚。 
  【讲解】九三阳刚之爻得阳刚之位,处于上下二体之际,其上有三阴爻, 
无所疑惧。王弼说:“履得其位,以阳升阴。以斯而举,莫之违距,故若升 
虚邑也。” 
  六四:王用亨①于岐山,吉,无咎。 
  【白话】筮得登卦,占得六四爻,周王施行祭祀仪式于岐山之上,吉善 
美好,没有灾难。 
  【注释】①亨:读为“享”,祭祀。 
  【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位,处上体的开始,顺纳其下,因而 
吉而亨通无咎。《象传》说:“王用亨于岐山,顺事也。”王弼说:“处升 
之际,下升而进,可纳而不可距也。距下之进,攘来自专,则殃咎至焉。若 
能不距而纳,顺物之情,以通庶志,则得吉而无咎矣。岐山之会,顺事之情, 
无不纳也。” 
  六五:贞吉,登阶①。 
  【白话】筮得登卦,占得六五爻,贞问吉善美好,登上阶梯。 
  【注释】①阶:阶梯。 
  【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位,是不正位,但是上体坤卦品行柔 
顺,并能与九二阴阳相应,若能与九二交换一下位置,那么两爻就都得到了 
正位,所以爻辞为“贞吉,登阶”。 
  尚六:冥①登,利于不息②之贞。 
  【白话】筮得登卦,占得尚六爻,黑夜登高,利于在光明的地方贞问。 
  【注释】①冥:夜。②不息:光明。息:假借为“熄”。 
  【讲解】尚六爻居于登卦的终点,不能继续上升,所以爻辞有“冥登” 
一词。 





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第六宫

  夺①:亨,小利贞。 
  【白话】筮得夺卦,占得亨通顺利,利于贞问小事。 
  【注释】①夺:卦名,夺取。 
  【讲解】夺卦,通行本作“兑”。兑,引申为说话、喜悦等含义。卦图 
为下夺上夺,第二爻、第五爻均为阳刚之爻居有,告诫人们心怀诚信,柔和 
处外,逊顺接物,就能心情欣悦,和平共处。 
  初九:休①夺,吉。 
  【白话】筮得夺卦,占得初九爻,停止掠夺,就能美好吉善。 
  【注释】①休:停止。 
  【讲解】休夺,通行本作“和兑”。《象传》说:“和兑之吉,行未疑 
也。”王弼说:“居兑之初,应不在一,无所党系,和兑之谓也。说不在谄, 
履斯而行,未见有疑之者,吉其宜矣。”初九位在最初,既没有远应(第四 
爻是阳刚而不是阴柔),又没有近比(第二爻是阳刚而不是阴柔),在兑卦 
为无私之爻,故能与众爻和平共处。 
  九二:■①,吉,悔亡。 
  【白话】筮得夺卦,占得九二爻,只要有诚意,就能吉善美好,悔恨的 
事情消失。 
  【注释】①■:读为“孚”,引申为诚信。 
  【讲解】爻辞,通行本作“孚兑,吉,悔亡”。九二阳刚之爻居于中位, 
爻在兑体,故说以“孚兑”。九二虽然近比六三,但并未失其信志。《象传》 
说:“孚兑之吉,信志也。”王弼说:“说不失中,有孚者也。失位而说, 
孚吉乃悔亡也。” 
  六三:来①夺,凶。 
  【白话】筮得夺卦,占得六三爻,前来进行掠夺,则凶险。 
  【注释】①来:到达,下比于九二。 
  【讲解】六三爻阴柔之爻处于阳刚之位,没有中正的品德,下比于九二 
阳刚,所以说来。 
  九四:章夺①未宁,介疾②有喜。 
  【白话】筮得夺卦,占得九四爻,明火执仗掠夺闹得不能安宁,坏事可 
以变成好事,大病之后反而康泰有喜。 
  【注释】①章夺:明目张胆强抢强要。②介疾:大病。介:大。 
  【讲解】章夺,通行本作“商兑”。商兑,商量讨论。九四阳刚之爻居 
于阴柔之位,处九五阳刚之下、六三阴柔之上,六三不正阴邪,有达于九五 
之险,九四阳刚中处于上下两体之间,忙于商量讨论。 
  九五:复于剥①,有厉。 
  【白话】筮得夺卦,占得九五爻,诚意丧失殆尽,必将危险。 
  【注释】①复:假借为“孚”,引申为诚信。剥:丧失,剥落。 
  【讲解】复于剥,通行本作“孚于剥”。孚,信诚。剥,剥阳为阴。九 
五以阳刚之爻居于中正之位,但与九二阳刚之爻为敌应,所以有厉。因而反 
比于尚六。 
  尚六:景①夺。 
  【白话】筮得夺卦,占得尚六爻,大规模掠夺。 

  【注释】①景:大。 
  【讲解】景夺,通行本作“引兑”,引导和平共处。上六处兑卦的终点, 
又是阴柔之爻,必须引导其与阳刚和平共处。 
  夬①:阳②于王廷,复号③有厉,告自邑,不利节戎④,利有攸往。 
  【白话】筮得夬卦,将被举荐用于朝廷,反复号令有危险,有探马从城 
里来报告,不利于出兵牵制戎狄,有利于立即进攻。 
  【注释】①夬:卦名,决定。②阳:假借为“扬”,高举。③复号:反 
复号令。④节戎:牵制戎狄。 
  【讲解】夬卦由五个阳爻、一个阴爻组成,为诸阳长进共同决定一阴爻 
的命运。所以卦名叫“夬”,“夬”有决的意思。《彖传》说:“夬,决也。 
刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光 
也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。” 
  初九:床①于前止②,往不胜,为咎。 
  【白话】筮得夬卦,占得初九爻,伤害了脚趾,不便于行动,继续前进 
不会取得胜利,反而会成为灾难。 
  【注释】①床:假借为“壮”,引申为伤。②止:脚趾。 
  【讲解】初九爻居于下体乾卦的最下方,乾体刚健,在下则必欲向上, 
在夬决的时候,有始于用刚决的卦象。通行本爻辞作“壮于前趾,往不胜, 
为咎”。王弼说:“居健之初,为决之始,宜审其策,以行其事。壮其前趾, 
往而不胜,宜其咎也。” 
  九二:■①号:“■②夜有戎,勿血③。” 
  【白话】筮得夬卦,占得九二爻,轻慢敌人,发出号令:“寂寞安静的 
夜间有敌人,不用担忧。” 
  【注释】①■:轻慢。②■:即寂寞的寞字,安静。③勿血:勿恤。 
  【讲解】九二阳刚之爻处中居柔,具有能进能退之象,加上能够警惕防 
范,所以可以应付不测事件。《象传》说:“有戎,勿恤,得中道也。”王 
弼说:“居健履中,以斯决事,能审己度而不疑者也。故虽有惕俱号呼,莫 
夜有戎,不忧不惑,故勿恤也。” 
  九三:床于睢伲行祝尤比雹诙佬校蔻塾耆珏Γ形垄埽蘧獭!�
  【白话】筮得夬卦,占得九�
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