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如果全国有亿人口烧蜂窝煤，那么每年岂不就有万元的盈利。全国亿人的人均煤炭消耗上去了，那一年下来岂不是有4万元以上的盈利？而且煤炭还可以涨价。
朱由校把成本和盈利一算，嘴巴都笑的合不拢了。
这种看似普通的资源型产业，实际上是很赚钱的。但是要垄断煤炭供应，那可就是需要花点脑筋和手段了。
“皇上，奴婢以为，要把民资矿场的煤炭排挤出市面，还是您之前提出的老办法，让税务局出面直接征收矿税。如此一来那些煤球本身就不如蜂窝煤方便，而且价格上还没有优势，那就不可能出现在市场上。会出现在市场的煤球，定然是偷税偷税的，我们还可以在在城门入口再加一道关卡，彻底把这些煤球排挤出去。”魏忠贤对朱由校说道，跟在朱由校身边这么长时间了，对于如何垄断市场已经是耳濡目染久矣。
“好，矿税征收之事，就由你去主持。”朱由校见魏忠贤已经深谙垄断之精髓，便直接做了委派。
“是，皇上，奴婢绝对把事情办好。”魏忠贤拍着胸脯保证道，如今魏忠贤的收入可是不断都在涨。
主要是魏忠贤也拿到了皇家财团的份子钱，再加上汉皇党内部的俸禄补贴，魏忠贤的年收入已经迅速突破十万元了，正在向二十万元的方向迈进。
这是魏忠贤能光明正大拿到的银子，不用担惊受怕。而且与皇家财团的利益产生了捆绑，自然也想把皇家财团做强做大。
此时的皇家资本，已经初步形成一个财团了。
所谓财团，本质上就是垄断各行各业，从而攫取垄断而产生的暴利。这次皇家财团的目标，显然就是瞄准了煤炭开采和销售。
范围是整个北直隶！
魏忠贤出马之下，北直隶的矿场主们，很快就叫苦不迭了。每个府，每个县，哪里有矿，有几个矿场，东厂全部调查得一清二楚。
臭名昭著得矿税，再次重出江湖。变化的是，这次征收矿税的是税务局，制度远比万历时期要正规，监督也十分严格，这个刚刚组建的部门，并没有多少贪腐问题。不变的是，税务局依旧是由太监总督的。p：第二更到，求下收藏、票票！
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第101章：大明日报（）
税务局又开始大肆出击，将近小半年下来，税务局早已经是臭名昭著。≤，此时的税务局，一般情况下乱收税的。
然而一旦皇家资本插足某个行业，那么这个行业就等着遭殃了，税务局收起税来那叫一个狠，明摆着就是要把那些商人排挤出局。
“天杀的狗皇帝，又征矿税，简直不让人活！”
“是啊！我的煤矿一年下来也就赚三千两，可是税务局就收了我三千五百两的税，这生意简直没法做啊！”
“那有什么办法，既然皇帝征税，那我们也就只能提价了。”
一群矿场主都是一阵骂娘，对于矿税再次唾弃不止，可是皇帝要征收矿水那也真心是没办法。
万历皇帝征收了那么多年的矿税，只有一次疑似要被毒死，这才吓得要取消矿税，结果突然间没事了，又把圣旨从内阁抢了回来。
朱由校现在最担心的，依旧是自己会不会被毒死。
一群矿场主面对皇帝再次开始征收矿水的问题，只能采用老办法，那就是提高售价，将成本分摊到消费者头上去，只是出货量会受到影响，因此这才是矿税遭到反对的主要原因。
随着北直隶开始重新征收矿税，反对征税的浪潮更加澎湃了。几乎每天，朱由校都会受到一堆来自全国各地的奏章。
那些还没被纳入税务局征税范围的省份，也有许多官员多管闲事上奏劝谏。从这里明显能看出整个大明的商人对新君征收商业税的担忧。
虽然暂时只是在北直隶推行诸多政策，但若有一天普及开了呢？那他们岂不是也遭殃了。
面对汹涌的舆论，朱由校很快也做出了相应的对策，那就是推出内部报纸，在汉皇党、京营、东江军发行，作为军队士兵平时的学习材料。
林大牛是一名普通的京营士兵，通过夜校的努力学习，此时他已经能够认识三百多个常用字了。
并且已经可以看着字典自学了，这字典是皇帝亲自下发到军队的，第一版字典修编得有些粗糙，但是碰上不认识的字，却是可以自己查找。
这天中午休息的时候，室里出现了一份报纸，名为《大明日报》，这是一个极为新奇的东西。
“今天是农历七月二十一，第一座蜂窝煤加工厂于京城城郊成立，蜂窝煤是一种……同日天子亲自视察了蜂窝煤加工厂，并对蜂窝煤工厂管理人员作出批示，严肃的说：北方树木遭到大量砍伐，生态环境令人担忧，蜂窝煤必须尽快推广，以彻底取缔木材燃料。同时煤炭的供应关乎北方各省百姓的日常生活，蜂窝煤更是利国利民的新发明，工厂要抓紧生产，又快又好的完成生产指标。”
“同日，天子巡视京营，侧重巡查了京营官兵的后勤保障工作。京营自改革以来，军饷直接打入官兵个人银行账户，杜绝了过去吃空饷、喝兵血的问题。巡视中，皇帝陛下做出指示，要使三军用命，奋勇杀敌，必先保障后勤供应，军饷发放改革应尽快在各边镇推行。”
“皇家军工厂成功研发钢制火炮，较之欧罗巴火炮尤为犀利，我大明军工技术重新领先于世界……”
“税务局第一季度以来，总计于北直隶征收商税万两。市井谣传，天子征收商税乃是为了个人享乐，颇为荒谬。税务局所征商税，日前已全部发往辽东、东江各镇，充为军饷为用。”
“目前大名北方各省土地抛荒严重，以至粮价紧缺、物价上腾，诸多百姓居无定所、颠沛流离于市井，以做工度日，生活毫无保障。针对这一问题，天子遂发圣谕，北方一切抛荒土地百姓皆可开垦，开垦之后归为开垦之人所得，官府当立即办理田契。皇家农业公司也启动了第二期开垦工程，预计将开垦土地万亩，按照百姓万户。同时将大力修缮水利，争取开垦土地旱涝保收。”
第一期《大明日报》，内容颇多都是关于皇帝的动向，以及各种辟谣，外加一些发展成果，民间的新闻基本没有几条。
《大明日报》是朱由校策划了一些时日后诞生的第一份类似后世的报纸，不同于官方邸报只在官场内部流传，《大明日报》的内容更多，而且文字非常直白，对实事讲解非常详细。
刚成立的报社，只有十几名‘记者’，印刷方面倒是采取了活字印刷，排版比较方便，内部一律免费发行。
同时在京城的一些商铺进行寄售。
总的来说，这是一个刚成立起来的草台班子。不过还是挺正规的，报纸的文风直白间，又带有后世官方报纸的风格。
活字印刷倒是降低了印刷成本，大明的活字印刷应用并不是很广，主要是因为活字印刷而成的书籍在艺术性上比较差，并不受那些家庭富裕的文人喜欢。当然大明也有活字印刷的廉价书籍，这个产业集中在福建闽北地区，一般是寒门士子才会购买这些书籍。
报纸在这个年代还是可以运作的，尽管信息传递不发达，但是在异地发行的报纸，就算是晚个几天同样也可以照样卖，因为这个时代的人们对信息还是有需求性的，重点是报纸售价要足够低廉。
因此朱由校将《大明日报》的售价定为文钱，大明的文化人还是不少的，最少也有几百万，文钱的售价算是非常低了，毕竟一份报纸是四张版，信息量还是很可观的。
但是造纸、印刷、记者、主编工资算下来，每一份报纸还要亏损文钱左右，军队、汉皇党内部发行是免费的，也需要一番补贴。
暂时《大明日报》还处于赔钱阶段，但是朱由校可不想做亏本生意，所以《大明日报》还是花了些心思去策划的。
朱由校将版报纸，分为头版、政治外交、军事、农业、工商、法制、科技、娱乐。
头版主要留给一些重大事件，以及一些舆论焦点，以及一些官方重点推广的政令等等，整整一个版面，可以叙述、分析、评论。政治外交这个版面也就是一些官员职位变动、朝廷的政令，皇帝的动态等等。
军事、农业、工商、科技也就是其领域内的新闻，同样可以进行各种报道、分析、评论。
娱乐版则可以刊登一些连载，不过的三观要正，那些乱七糟的小黄文、影射朝廷的就敬谢不敏了。
同时还可以刊登一些诗词歌赋之类的东西，中国古代的诗词，实际上也可以看成是一种‘小电影’，因为这些诗词可以向别人传达景象、境意等内容，让读者在脑海中产生一幅幅画面和情感波动。
为什么青楼女子会把擅长写诗作词的文人奉若上宾？就是因为诗词有很高的娱乐性质。古代人没有电影，所以对诗词的鉴赏能力锻炼得是很不错的，现代人大多无法理解古代人为何对诗词会如此追捧，就是因为看惯了电影，不会把诗词当成电影来看。
还有在新闻方面，那些耸人听闻的市井奇闻同样也是敬谢不敏，毕竟这是全国性的官方报纸，报道什么张三与李四口角，从而喋血菜市场之内的新闻是很不合适的，这种新闻都报道的话，那报道得过来吗？
至于连载，主要是为了销量，也是蛮拼的了。
最后就是广告了，报纸各个边边角角都可以用来刊登广告，这也是保证《大明日报》能够盈利的重要存在。
官方性的报纸，经营成商业化，实际上也没什么不可以。但是广告必须严格审核，不能让诈骗信息跑到报纸上去。
广告商并不缺，皇家资本经营的商业越来越多了，除了独资经营的，还有很多和民间商人合股的小产业，什么酒楼、牙行（中介）、药店、当铺等等商铺，还有皇家资本生产出的各种商品，都可以做广告。
民资想上要在《大明日报》上做广告，还不一定肯让他们上呢！
至于广告可以分不同城市进行招标、印刷，可以作为皇家资本的一个专用的广告渠道。例如一天的报纸确定下来，那么能在京城之外的城市，是在当地的进行印刷，从而也就可以对广告进行重新排版。所以可以在相同的报纸上，做不同的广告，也可以做相同的广告，基本上就是这个节奏。p：第一章到，今天还有一更
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第102章：强烈反响（）
“卖报，卖报，《大明日报》首日发行，只要两文钱。”
“卖报，卖报，东江军游击作战，再斩建奴百余人。”
这一天，京城的大街小巷上，出现了一阵阵的报童吆喝声，同时一个个卖报点也遍布京城各个商铺。
皇家资本经营的酒楼、粮铺之类的商铺外面，都设立了一个小小的卖报点。行人纷纷赶到惊奇，大明日报？
仔细一看，原来是报纸。
这倒是不稀奇，民间报业在明代本就存在，而且很多都实现了盈利。只是《大明日报》作为官方报纸，却是让人们感到稀奇了，于是纷纷掏钱购买。
只是一些文人买了之后，不由纷纷骂娘。
“这大明日报，怎么如此排版？文字竟是从左到右？而且还是横向书写。”一些人看得极不习惯。
“虽然不是很适应，不过这些分段符号还是颇为实用的，看起来方便不少。”一些人看过报纸后同样也发现了其中的优点，那就是标点符号。
古代人为什么要用从上到下、从左到右的书写方式呢？西方人为什么又是从左到右的书写方式呢？
这其中是有些玄机的。
中国是以道家文化作为基础的文明，道家的主要理论是用于修仙的。人要成仙，那么就是逆水行舟，正常人出生后是从先天步入后天，而道家做的事情是从后天返回先天。
左手代表先天，右手代表后天。
进而形成从右到左的段落排列方式，总体来说，中国的文化是一种精英文化，不适合全民普及。
西方人发展的则是平民文化，则是遵循人道规律，从左到右。
朱由校采用后世的排版方式，主要是决定发展平民文化。这种平民文化的用处，基本上仅限于让老百姓识字，依旧是不如中国传统的精英文化。
后世基本上人们都能认字，但是愚昧之人不依旧遍地都是，全世界皆是如此。本质上，后世的普通民众，就算能认字，但是和古代的文盲是没有太大的层次区别的。世界各国的统治者，都不会想让人民变得太聪明，最好是政府说什么，人民就信什么的那种。
可是学了中国传统的�