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侠行九州-第18部分

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    只听那人说道:“今日天色不早,我只与你讲解一下当今武林各门各派,赫赫有名的人物,对你日后不无裨益,另外再你讲明如何修炼我传你的功法,明日起正式传你武艺,你且坐下。”秦苍羽赶紧找了块青石,坐下,恭恭敬敬的听着。

    那人说道:“既然传你武功,我本应告诉你我的门派来历,师承于谁,所授为何?但是我有不得已的缘由,这些就此不论。而且武学在我汉人中源远流长,虽有门户不同,道派之别,但是万变不离其宗,就像这太祖长拳,无论何门何派,甚至不会武功的人,都能打上几拳,踢上几腿,武艺群之人用出来有莫大的威力,而寻常人恐怕强身健体也未能有效。”

    秦苍羽这时问道:“先生,苍羽有一事不明,就是今日闯楼,我和三弟赤哥儿几次交手,大家就在伯仲之间,可是为何功业楼闯楼我能以武功胜出,而赤哥儿却最终用摔跤过关?而他的掌法听说是峨眉派的云海游龙掌,乃威名赫赫的武林绝学,而我只是太祖长拳,先生既然说武艺不同之人用出来的效果不同,但是我和三弟功力相仿,为何我能赢了而他却不能呢?弟子本以为是因为弟子勤加练习,而且出拳度比以前快了很多,但是我和三弟交手也是很快,却并不能占到多大便宜。因此苍羽适才一直思索,却不得要领。”

    那人微微笑道:“你能想到这一点,足见你的悟性。要回答你这个问题,说简单也简单,不过说复杂却也极其复杂,简单来说就是世间万物,彼此都有相生相克之性。春秋时期,就有当时的武学大家稷下学宫邹衍提出的五行之说:世上最锋利之物为金,但是火虽无形无态,却能将其融化。那火就是世间最为厉害的吗?非也,火虽是世间最为灼热之物,但柔软冰凉的水却是能将其熄灭,那就能说水是最厉害的吗?同样不是,世间大到大海,小到沟渠,所有之水,具被土地所含,这就是水来土掩。同样土虽能掩水,却被树木森林所覆盖,树木根茎甚至能穿透大地,这样说来,树木应该是最强的,但是由金制成的利斧,却能轻易将树木斩断,因此金木水火土形成一个环扣,被上克,却能克下,却并无最强之说,这就是阴阳五行之道。”

    秦苍羽听到此处,说道:“苍羽好像有些懂了,我用太祖长拳,出招迅。而祖承训力大拳重,招式大开大合,却无法跟上我的拳,因此落败。而三弟所用掌法,立的是个巧字,招数精妙,因此我度虽快,他却每每后先至,被他的巧字处处限制,因而难以胜他。但是祖承训的招数却无论你如何奇巧,总是奔着你身体直直打去,三弟的掌法身法本身并不快,因此就算招数精妙,步法奇巧,但对手并不理睬,只是以力气相搏,三弟就施展不开过多动作身法,自然也就处于下风。先生,我说的可对?”

    那人听秦苍羽如此说来,也不由得夸道:“孺子可教也。因此武学之道,讲究的是个悟字,悟而融会贯通,天下武功秘籍多如牛毛,如若只是照着大海一般的书本秘籍一味苦练,就算练到死,也难成世间高手,戚继光提议的功业楼,收罗各大派武林秘籍于其上,关宁铁骑子弟依照书本武艺,实在是误人子弟。世间绝顶高人,都是最终悟道而成,岂有那个高人是模仿各种书本而成了宗师的。那功业楼唯一的作用就是增长见识和实战的经验,戚继光也是堂堂一代宗师,却在教徒弟上如此蠢钝,让我可一笑。

    听闻此言,秦苍羽此刻也大有体会,但是毕竟言及自己大哥的恩师,也不便言语。只听那人继续说道:“说道戚继光,你可知道,当今武林赫赫有名的六绝吗?”

    秦苍羽道:“苍羽流落村野,曾听人讲过,当今武林之中,武艺最好的有六个人,分别是‘东皇绣春昆仑绝,词宗剑隐莲花雪’。只是弟子只知道词宗是词宗先生戚继光,也就是我大哥的恩师,剑隐是俞大猷俞老前辈,其余苍羽就不知道了。”

    那人点头道:“想来也是,你处在边外辽东,自然对中原武林所知甚少。这六绝既然在当世技压群雄,冠绝武林,自是他们每个人都有特殊的经历。他们所会武学也风格迥异,而且他们彼此间关系也是错综复杂,如果细细说来,恐怕十天十夜也无法说的清楚。但是要给你讲当今武林的顶尖人物,武功绝技,这六绝是肯定绕不开的,而且还要从头说起,我简单讲述一下,你可有耐心听吗?”

    秦苍羽自来崇拜英雄人物,虽然只知道俞大猷和戚继光,对其余四绝并不清楚,但是此刻兴趣无比浓厚,当即点头道:“先生细讲无妨,苍羽有耐心的很。”然后搬过一大一小两块大石,请那人坐了大的,而自己坐在小的石头上,好像学生听老师讲课一样,望着先生,眼中多是希冀的目光。

    那人微微一笑,说道:“我中华武学,源远流长,有说起源与三国时期的名医华佗,据说华佗有神功五禽戏,是为武学之祖,也有传是南北朝时期的达摩老祖,这达摩老祖从天竺来我中华,在嵩山少林面壁九年,终悟大道,创下少林七十二绝技,因此为祖,也就有了如今天下武功出少林之说。而到了李唐时代,国人崇尚武风,高人辈出,凌烟阁二十四臣,无论文武,均是绝艺在身。更有玄宗时期的李太白,世人称之为一人三仙,酒仙,剑仙,诗仙。那时可谓人人习武,户户练功,因此大唐文治武功,远前朝,声震天下,八方来朝,唐天子也被异族尊为天可汗。”

    秦苍羽听着先生讲述前唐雄风,听到家家户户均练习武功,不禁悠然神往。却见先生突然面色凝重,长叹一声继续说道:“可是我中华武学并没有就此繁荣下去,宋太祖赵匡胤陈桥兵变之后,为了抑制武将,杯酒释兵权,自此开了两宋三百年重文轻武之风。而太宗赵光义烛影斧声,登上皇位,打压武将更甚,历代相传,致使两宋三百年间,武勋盖世之将不过寥寥数人。两宋也因此羸弱,对外邦纳贡称臣,不复我汉唐雄风。不过两宋之间,虽然庙堂上以文压武,但是民间武林,却是生机勃勃。梁山泊三十六豪杰纵横无敌,到了宋金之时,一代武圣重阳真人,吸纳先前百家之长,集于大成,创立全真教,舍身抗金,万民敬仰。如果中华武学能在民间薪火相传,到了本朝,自然也会是人才辈出,比之盛唐也是不遑多让。可恨可叹。”那人说到此处,不由得举起左掌,一击而下,身下青石一角立刻碎如齑粉。

    秦苍羽正听得津津有味,突然见先生手碎青石,不由得吓了一跳,慌忙问道:“先生何事可恨?”

    那人声色俱厉,愤然说道:“可恨我中华千年文明,两百年之前突然断裂。自从大草原上的铁木真横空出世,短短数年横扫千秋。及到蒙元世祖忽必烈崖山灭宋之后,我们华夏这百年间沦为奴隶,蒙元将所辖划为四等,蒙古人居,契丹、女真、西夏党项以及当初蒙古草原上的奴隶次之,称之为色目人,意思是眼睛颜色并非黑色之人。当初契丹金国统下的汉人,被归为第三等,称为汉人,而大宋汉人则被称之为南人,等级最低。蒙元制定法令,蒙古人殴打汉人南人,汉人南人不得还手;蒙古人打死汉人,只需赔偿些丧葬费用即可免罪;汉人打死蒙古人,则凌迟处死。实是可恼可恨。当年大宋民间武风盛行,高手辈出,又兼面临国破种绝困境,因此武林人士纷纷挺身而出,救国救民,暗夜行刺,夜焚军粮之义举甚甚,各门各派举事者更多,甚至不惜加入行伍,与蒙元开兵见仗,多少武林高手,门派宗师就此陨灭,无奈宋廷主上年幼软弱,又有奸臣把持朝纲,纵有万千热血男儿殒身丧命,最终依旧落得个国破家亡,大好江山变色,无数百姓沦为草彘。”

第二十一章 六绝(上)() 
那人跟秦苍羽讲述唐宋风骚,虽已是几百年之事,但此人此刻说将起来依旧铿锵有力,让秦苍羽不由得心潮澎湃,思绪万千,好像万千武林豪杰,行天下大义,奋身赴死就在眼前一般,热血充于胸间,不由得说道:“只可惜我晚生了百年之久,如生在那时,定然也要将自己满腔热血洒在沙场,方无愧为堂堂七尺男儿。”

    那人见秦苍羽小小年纪,和自己心绪相仿,心中大有知音之感。接着说道:“因为我们汉人人口众多,因此蒙元虽然灭宋,但是依旧惧怕我们汉人造反,便收天下之兵归于大都,民间百姓五家只能共用一把菜刀。因灭宋之时,无数蒙元将领被我武林侠士所杀,因此蒙元皇帝下严令汉民禁止习武,如有现,屠戮九族,又划分十户为一保,设一保长,如果有人习武,保长和十户邻居如无举报,一并处死。早在灭宋之时,无数豪侠殒命,各种千古传下的绝技失传。而这百年间禁止汉人习武,又不知多少盖世神功无后可传。蒙元又收天下武学经典于大都,以火焚之,流传千年的武学瑰宝,自此灰飞烟灭,可恨可叹。”

    秦苍羽听到此处,也不由得怒从心头起,咬牙道:“蒙元禽兽不如,占我江山,杀我族民,又毁我文化,着实可恨。”

    那人接着说道:“如果蒙元再要统治百年,我华夏民族,炎黄后人,也就真的灭族了,不过一是蒙元残暴无道,气数已尽,二是天不亡我中华,圣人当出。我太祖皇帝出身草莽,扶我中华于将倾,北赶蒙元,重拾山河,成祖文皇帝迁都燕京,北征大漠,立下天子守国门之誓言。我汉人这才逃过灭族之祸。但是武林绝技几乎百年间失传殆尽。因此如今我们所习武功,比之前朝,大为逊色。不过也正是如此,各门各派也就少了先前的武学局限,及到今日,百家争鸣,短短百年间,武林各门各派繁盛,习武之风遍及世间,各大门派相继又有高人能士辈出,习武悟道,到了今时,方有这六绝技压群雄,冠绝武林。刚才我说的依照武学典籍练习难成高手,正是因为如今武学典籍,长也就百年几十年历史,且不论是否真的有效,就算真的有效,而所练之人也是天赋天资卓越之人,如果不能领悟著书之人的经历,恐怕也难成一代宗师。而这六绝,当今纵横天下,武功虽是大相径庭,但是大成之前,都是经历坎坷,千辛万苦方才最终悟道功成。因此戚继光所用之法,看似成,实则误人子弟。我与你讲述这前因后果,就是希望你能明白,你若习武,需讲究一个道字,切不可人云亦云,毁了自身。”

    秦苍羽这才明白为何先生不厌其烦,所述两百年武林兴衰所为何故,当下感动不已。只听那人道:“下面我给你讲讲这六绝如何功成,以及他们之间的恩恩怨怨的复杂关系,对你日后行走江湖颇有帮助。我简单扼要,不然这十日之功,却只能讲故事了。”秦苍羽点头称是。

    那人顿了一顿说道:“这六绝中东皇名号已经有二十年之久了。二十年前,海寇侵扰东海,朝廷与百姓均苦不堪言,因其中多混有东海倭国武士,因此朝廷误称之为倭匪,实则为的两个头领,均是大明汉人,而非东海岛国之辈。这两人本是同乡,均是徽州人士,从小意气相投,结为兄弟,大哥名叫王直,二哥名叫徐海,两人一文一武,统领数万海寇,占据东海小蓬莱,统领有度,相宜得章,而当时东海倭国国内已经百年战乱,多有勇夫武士流落大海,归附王徐两人,而东南贫苦渔民也更是众皆依附,因此势力日益强大,两人王直主文,自号徽王,徐海行武,自号东皇。而二十年前东皇指的就是老二徐海。

    秦苍羽道:“这个苍羽知晓,梅林郎君胡宗宪计擒王直,剑斩徐海家喻户晓,早已传为美谈。可是徐海已死,怎地还有东皇?”

    那人接着说道:“当年梅林郎君胡宗宪官拜浙江总督,奉天子诏书,剿灭东海倭寇,从其幕僚徐渭之计,擒贼先擒王,设计诛杀了王直徐海,两人中计伏法,倭寇四散,浙江归于安宁。但是这计策有个极大的隐患,胡梅林徐渭认为王徐伏法,其余乌合之众自会呈鸟兽状,一哄而散,但却没想到那些归附王徐之人,不是无家可归的流民,就是有国难投的倭国武士,而此时群寇无,正是群雄并起之时,因此各自拉帮结派,形成无数小的匪帮,由于惧怕梅林郎君,他们北上南下,流窜到山东,江苏,福建,两广沿海等地,之前还有王直徐海约束他们,而此刻两人已死,这些倭匪各立山头,更是无法无天,胡作非为。乱世之中,却有一人,东打西杀,远交近攻,短短数年,将这各立山头的倭匪重新归拢起来,重新形成了一股强大的力量,而此人名叫徐天波,是徐海的独子,而他的母�
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