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永世帝唐-第355部分

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    襄城和月眉还有些孩子气,见到这么人,她们也兴奋了,“哥哥快来,咱俩一起。”“郎君,姐姐们,我们下去吧”

    殷清风把爬犁交给妹子们,等她们一个个的都滑走了,他自己则拿出两块木板绑到鞋子上。

    使用冰鞋的滑冰运动起始于何时已无从查考,但据记载,我国在宋代就有了“冰嬉”活动。

    宋史礼志记载了当时宫廷中的一种游戏:“幸后苑观花、作冰嬉。”。“冰嬉”可以解释为滑冰。

    到了清代,滑冰时穿的冰鞋普遍装上了“冰刀”,即把铁条钉在木板上,再把木板绑在鞋底下,那时已有“单冰刀”和“双冰刀”之别。

    殷清风做的就是一双双冰刀的冰鞋。

    对于初学者来说,滑冰时崴脚是避免不了的。

    有可能是脚踝力量不够,容易导致往外撇压外刃;也有可能是冰鞋质量不合格,轮滑鞋整体上偏刃,直接导致脚往外撇,无法正常滑行;也有可能是身体重心不对,造成滑行姿势不正确而导致崴脚。

    但更重要的是,冰鞋护踝的位置太软,支撑力不够,练习滑冰的人脚踝力量也不够,而导致偏刃现象。

    殷清风不想妹子们崴脚摔跤,他就按照最原始的做法,把铁条钉在木板上,再把木板绑在鞋底下。这样以来,无论她们脚踝的力量够不够都不怕崴脚了。

    等她们熟练的掌握了双冰刀,他再推出单冰刀。

    在襄城和月眉大呼小叫奋力滑动的时候,殷清风慢悠悠的从她们身边滑过。他还扭头呲牙道:“来追我呀”

    “啊停下、哥哥快停下!你脚下的是什么!月丽也要!”

    月眉也跟着喊道:“月眉要、月眉要!”

    剩下三个大妞儿虽然没像两个小妹妹那样不矜持,但她们的凤目也是连连闪动。她们的郎君总是会给她们带来惊喜。

    没过多久,襄城和月眉的欢呼就更响亮了。正在玩耍的幼娘和薛礼自然是看见了,他俩丢下爬犁跑到殷清风的面前。

    幼娘嘟着嘴儿,“阿兄,你是不是把幼娘给忘了啊这么多天不管不问的不说,有好玩儿的也不想着妹妹。”

    薛礼心有同感的看着他的老师兼姊婿。

    殷清风嘿嘿一笑,转身取出木板交给他们,“有什么话回去再说,我先帮。。。你过来,帮幼娘绑上。”

    这么好的机会,当然要薛礼来表现一番了。

    幼娘像傲娇小公主一样,“不干,就阿兄帮幼娘绑上。”

    殷清风看着薛礼,“你怎么得罪她了?”

    为了能促进他俩的感情,可是单独让他们住在一栋楼里的。怎么这么多天了,俩人还没有产生情愫?

    薛礼支支吾吾的。

    幼娘怒气冲冲的看了薛礼一眼,“他把幼娘的饭菜都抢着吃了不说,还不洗碗,都让幼娘来做。”幼娘趁机告状。

    殷清风算是明白了,“就这个啊。”他锤了一下薛礼的肩膀,“他要是像你一样每餐就吃那么点儿,能长这么健壮吗?

    再说了,你去问问,哪家的女娘不是洗衣做饭洗碗洗盘子的?”

    幼娘感觉是自己理亏,但她还是说道:“就不管,反正是他欺负幼娘的。”

    殷清风摸着她的头发,“饭菜不够,就让人多送些过去。至于洗碗嘛,你们轮流来,今日你洗后日他洗。有矛盾了,要想办法解决,而不是抱怨和发脾气。”

    “幼娘哪里发脾气了,”她又愤怒的看着薛礼,“他还半夜到楼上来敲门吓唬幼娘呢。”

    小男生不会表达自己,不都是这么恶作剧的引起女生注意吗?

    算了,不参合了,头疼。他们岁数还小,以后就好了。

    “抬脚,阿兄给你绑上。”

    巫山云雨后,妮子看了眼因不堪征伐而睡去的鱼娘后,打起精神说道:“既然郎君有意让薛家小弟和幼娘妹妹结合,是不是要和两边的阿娘说一下。郎君这一走。。。也不知何时才能归来呢。”

    虽然已经尽兴,但妮子的皮肤太滑嫩了,殷清风的手在妮子身上游走,“你是担心我走的这几年,有人惦记幼娘这门亲事?”

    等李世民登基后,两个子嗣都被赐婚的郧国公府,必然要成为巴结的目标。尚未定下亲事的幼娘,自然会成为争取的焦点。

    “这事儿我会和阿娘说的,要她不要着急。我是打算要撮合他俩,但也要看他们自己愿不愿意。若果我回来后,他们彼此喜欢对方,就把这事儿给定下来;若是不成,再另给她找夫婿也不晚,

    幼娘转过年来也不过十三岁,距离十八岁还有五年呢。五年内我早就回来了。”

    妮子已经不关心幼娘的婚事了,她巴望着殷清风,“郎君打算这一走,到底是几年呢?”

    和郎君在一起,每一刻都是欢愉的。等郎君走了之后,也不知何时才能。。。

    她的身体又热了。

第418章 除夕训妹() 
学堂的操场上热闹非凡,村民们正在为上元节游街排练着百戏和傩戏。

    “百戏”一词产生于汉代,是相对宫廷歌舞的民间诸技的统称。

    汉文帝篡要载:“百戏起于秦汉曼衍之戏,技后乃有高絙、吞刀、履火、寻橦等也。”

    包括杂技、角抵、幻术、游戏等,尤以杂技为主。

    具体的内容有:战国时已很流行的飞丸、传自波斯的“安息五案”、叠案倒立、踩高跷、鱼龙曼延、高空走索的高絙、一人手持或头顶长竿,另有数人缘竿而上的寻橦、起源于与汉代舞龙灯等等。

    五个妹子平时不是读书就是教书,此时见了这么热闹的场面,只恨一双眼看不过来。

    同样看得有滋有味的殷清风见天色已暗,他该回去做饭了,“你们是在这里继续看着,还是跟我回去?”

    “呀”看得入神的襄城一声惊呼,“都化了。”她伸出小舌头去舔食手上的糖汁。

    “二十三,糖瓜粘,灶神要上天。”。

    旧时,每当腊月二十过后,许多地方的孩子们就高兴地唱起了这样的歌谣,盼望着大人们快些买回糖瓜来。

    民间对于过年前的准备,各地都有地方特色的顺口溜。

    如:东北地区的二十三糖瓜粘,二十四扫房子,二十五炸豆腐;北京地区的二十三糖瓜粘、二十四扫房日、二十五作豆腐。。。

    这些地方百姓口中的“糖瓜”,是一种用黄米和麦芽熬制成粘性很大的糖。拉制成长条形的糖棍,称为“关东糖”;拉制成扁圆形的糖棍,就叫“糖瓜”。

    这种粘性很大的麦芽糖,在南梁朝宗懔的荆楚岁时记中记载为“胶牙饧”。在蔗糖没有普及之前,是古代最主要的甜食。

    见襄城的小女儿态,其他几个妹子笑了。繁星掏出丝帕帮她擦拭,“谁叫你贪嘴,拿了最大的那一块。”

    襄城含含糊糊的回道:“本来是能吃完的,刚才看着看着就忘了嘛。”

    妮子站起来,同时也拽起襄城,“走吧,明日再来看。咱们回去帮郎君洗菜做饭。”

    “嗯、嗯。”襄城的小嘴巴始终不离开胶牙饧。

    欢快的时光总是过得很快。这一日早晨,襄城总算等到殷清风下楼了,“哥哥、哥哥,今夜要守岁了,月丽要吃好多好吃的。”

    看着襄城娇憨的模样,殷清风开心的笑了。现在的襄城会主动的表达自己,而不是像以前那样总是隐藏自己的心思。

    “那你都想吃什么啊,你总得告诉哥哥,哥哥才能给你做啊。”

    襄城伸出手数着,“月丽要吃油炸小麻花、肉丸子、萝卜丝丸子、鱼丸子、藕丸子、红枣糕、酱驴肉、酱鹿脯、鸡蛋羹、饺子、小笼包、千层饼、馄饨。。。”

    有些是这时已经有的,更多的都是殷清风做过的。

    殷清风笑呵呵的看着襄城数手指头,妮子在他身后伸手点了下襄城的额头,“就算你的清风哥哥给你做了这么多好吃的,你就不怕胖成小猪啊”

    猪和王八一样,在此时还不是骂人话。唐人如果被谁说是猪或王八,他会乐呵呵的道谢。

    在营养不良的先秦时期,体态圆滚滚的猪象征着体魄健康;而猪一窝能生十只小猪仔都不稀奇,所有又是多子多福的象征。

    这个习俗一直延续很久。

    从新石器时代的猪形陶罐和猪纹陶钵、红山文化遗址中出土的玉猪龙、商代晚期的青铜器青铜猪卣、汉代至南北朝的玉握猪、魏晋的宰猪图壁画砖、满清的余省和张为邦画的兽谱图册之豪彘页、民国的白底黑花猪八戒形瓷倒流壶等等,无不把猪视为福气的象征。

    史记中说寿命极长的龟中有八个顶级品种的王龟。百姓分不清这八个顶级品种的王龟各自的名称,就统称为王八。

    古人把其所信奉的做人的根本:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,称之为“八端”,不遵守这“八端”的人,叫做“忘八端”。

    随着时代的变迁、声韵的变化,“忘八端”被谐音为“王八蛋”。

    “王八蛋”这个词是一句很歹毒的脏话。

    古人认为,乌龟是通过雌乌龟和蛇交配下蛋进行繁衍的。所以,他们称和妻子通女干的男子为王八。而王八蛋就是指他是他母亲和人通女干生下来的“野种”。

    襄城捏了捏自己的小圆脸儿,再捏了捏胳膊,最后又看向自己的胸前,抬头说道:“你和鱼娘姐姐比月丽还小猪呢哥哥都喜欢,月丽当然想做小猪了。”

    妮子下意识的捂住胸口,轻嗔浅怒道:“往哪儿看呢。”

    襄城一挺胸膛,嘟着嘴儿,“月丽一定能超过你和鱼娘姐姐的。”

    殷清风想捂脸,这小妞儿现在太彪悍了。。。小爷喜欢。

    由卧室改成的厨房里,殷清风带着五个美妞儿和幼娘、薛礼这对儿未来的cp正忙碌着,月眉突然说道:“郎君,咱们桃符还没挂呢,看外面,天都要黑了。。。”

    幼学琼林岁时篇:爆竹一声除旧,桃符万户更新。殷清风作为“撰写人”,自然不能马虎了,他赶紧让鱼娘来接手炸藕丸子,“我这就去。”

    按照这时的规矩,挂桃符得由男主人亲手来做,女子不能沾手。

    在钟馗和尉迟恭、秦琼成为门神之前,桃符上的郁垒和神荼才是守护百姓门户的神祗。

    东汉的应劭在风俗通义描述道:左边门扇上的神荼,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戢;而右边门扇上的郁垒则是一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。

    到了宋朝时,纸张的大量出现,原先只是在桃符上书写着名字的神荼和郁垒,才切切实实的展现了自己的风采,成为了门神画。

    唐玄宗偶患脾病,请了许多医生救牿,效果不佳,宫廷上上下下都很着急。

    一天晚上唐玄宗睡着后,忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物沿着殿墙边逃跑,唐玄宗急忙喊叫捉拿,只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿来,捉住小鬼,刳目而吃之。玄宗问他是什么人时,他回答说是“武举不中进士钟馗”。

    受明清朝的隋唐演义的影响,满清时期的老百姓,在自家大门上张贴尉迟敬德和秦叔宝画像的做法,逐渐成为了一种风俗习惯。

    清朝顾禄的清嘉录门神中有确切的记载:“夜分易门神。俗画秦叔宝尉迟敬德之像,彩印于纸,小户贴之。”

    建国后,人们的思想发生转变,有些地方便把***与赵一曼、***与***等,抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节,贴在大门上。这样以来,门神便不为门神,而演变为门画儿了。

    很快挂好桃符后,殷清风回到厨房,见襄城嘴巴不停,他摸着襄城的小腹,“你现在吃饱了,一会儿我们吃的时候,你只能干看着哟。”

    他又瞪了一眼同样嘴巴不停的幼娘,“还有你!少吃点儿。”

    幼娘扮了个鬼脸儿,“偏心阿兄。”

    襄城本想抓着殷清风撒娇,可她见自己满手油乎乎的,只好原地晃悠着腰臀,“可是哥哥和姐姐做的太好吃了嘛”

    殷清风看了看还没做完的食材,算了下时间,“你俩现在去吃几片消食片。”

    “对啊”襄城舞者小手儿,“怎么忘了消食片呢。”

    殷清风知道自己的厨艺还算不错,妹子们又抵挡不住美食的诱惑,所以他特意花时间做出殷清风版的健胃消食片来。

    健胃消食片的主要配方有:太子参、陈皮、山药、炒麦芽、山楂,再辅以蔗糖熬制而成。

    但太子参此时还没成为中药材,他想找也找不到,只能寻找同样具有益气健脾、生津润肺的�
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