按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
膛桑狗钗涞鄙阶魑颐恚蕴焓Ω兔┥轿椎姆偱刹拍芪妊谷媾梢煌贰�
说起武当山大家印象中都以为武当派是全真派的分支，毕竟武当派道士也是出家，但是现代那边武当山也有好多道门分支，符箓派、雷法派、内丹派和全真派甚至隐仙派都有，只不过全真派的最有名所以大家印象最深罢了。
实际意义上的张三丰创立的武当派并不是全真派道士，确切的说是内丹派，只不过引用了全真类似的斋戒制度罢了。
全真教属于内丹派，但内丹派并不等同于全真教，只不过全真教的名头最大，世人以之为代表。
太阴派属于符箓派上清一支，自然要站在自己的队伍一方，对癸泉子的话附和几句。
一场欢宴过后，陈潇和吴霏霏这两个太阴派的大管家便安排着客人们休息，尽管作为元神层次的高人休不休息都不是问题，不过作为主人礼节必须做到。尤其是大明世界这样以礼教立国的世界。
三位宗师和竟陵夫人这四位也都没有着急，任凭太阴派诸人安排。
送走了客人，一帮队友眼神戏谑的围观看着车晨。
看的车晨都有些不自在了。
之前定下围剿土著图腾神灵计划的时候，因为车晨顺嘴一提，结果少女东阳有意参与，车晨自然不能不成全心上人，于是因为人都要来了，车晨也不得不提前跟队友们坦白，所以大家都知道了有这么一位存在。
申胖子坏笑道：“啧啧！你小子，没想到还是萝莉控，要记得三年起步，最高死刑啊！”
大伙闻言都笑了。
确实东阳十三四岁少女的模样很容易引起人误会。
车晨强辩道：“东阳虽然长得嫩，实际上已经满二十了，在大明也算是大龄剩女。所以算不上真萝莉更不是幼女。再说大明这边十三四岁成婚的也是正常，你去官府告我人家都不会受理。”
这话说的申明倒是无话可说了，只得做了个你牛的手势。
郑铭倒是真心为兄弟高兴，毕竟也三十多岁了，没有交过女朋友确实说不出口。
“晨子眼光倒是不错，这位不但清纯美丽，实力也是不俗，只看她那位姨母就知道厉害了，将来晨子怕不是要被人家管的死死的啊！”
从没经历过这样三姑六婆式的调侃的车晨脸色发红，赶紧将众人轰走。
然后看似休息，实际上却是进入了翡翠梦境，在梦境世界与佳人相会。
“东阳！”
两人也是心有灵犀，在车晨进来不久，少女东阳也进入了这空灵仙界。
“让车郎久候了。”
“没有，我也是才进入不久。”
两人不说话就这么互相看着，颇有些此处无声胜有声、眉目传情的意思。
虽说哪个少女不怀春，但是东阳身份不同，从小经历变故，再加上古代人都早熟，心性还是要比一般闺阁女子成熟不少，她曾经的想法是一生不婚，致力于长生大道，以免似父母那般两地分隔，没想到二十余岁了，在世人眼中都是老姑娘了，还能遇到命中注定的那个人。
所以一旦动情，就分外的坚持与强烈。
“明日围攻大溪联盟，东阳你要注意保护自己，最好时刻都在你姨母或者我身后，免得一时照顾不到让你受了伤，大溪联盟的图腾邪神都是依靠血祭之法强大起来的，沾染上其混乱邪毒之力可就不妙了。”
“嗯，车郎放心便是，东阳不是那般不知进退的女子。”
五百九十四 母女对话，上古秘辛（）
不得不说古代女子就是温婉如玉，少了现代女性那种矫枉过正的女权思想，相处起来也就少了许多矛盾。
要是换做那种争强好胜的女子，恐怕下一句就是“你看不起我，我偏要一个人去试试！”然后战场上不但没有帮到忙，反而需要别人分心照顾，成了拖后腿的还不自知。
在现代很多女权主义者都在批评传统女德什么的，其实固然有一些不好的封建残余思想，但是却不能一棒子打死，里面也有很多种花家传统美德的方面。
比如这时期大部分女性遇事之后，首先想的不是“你怎么会这样对我？”而是“我有什么做的不对的地方吗？”
然后分析了双方矛盾，温声软语的以柔克刚，大部分男子也就心中怜惜，反而认为是自己的错了。大事化小小事化了，这样生活也就能平安和谐。
如果是那种一味强硬得理不饶人、没理也要硬三分的样子，原本的小矛盾就会变成大矛盾，伴随着争吵、怨恨，这段感情也就跟破裂的玻璃镜子一样难以挽回了。
所以说古人用铜镜其实很有道理，起码能够有破镜重圆的机会。
两人在翡翠梦境相会了一个时辰之久，最后才依依不舍的离去。
看着车晨的身影先消失在眼前，东阳有些眉头轻皱。
“唉！也不知道父王那边能否认可车郎，母亲那里也是一个难题……”
话才刚落，就听身后一道清冷伴随着温婉的声音响起。
“既然知道难，为何还迎难而上？”
东阳吓了一跳，回头看到来人拍拍胸口道：
“吓煞人了，姨母你何时来的？”
来人正是一身紫衣的竟陵夫人。
“来的有一段工夫了，该听得都听到了，见你们两个含情脉脉的，心里觉得酸的很呢！”
其实她是在车晨走后才过来的，不过也不介意调侃一下自己外甥女。
这位竟陵夫人也是个喜欢吐槽的人，如果她接触过现代网络词汇的话，估计就会说“这恋爱的酸腐臭味”或者在心里暗道“好一碗狗粮”吧？
东阳被竟陵夫人说的脸红。
“姨母又在羞人，沅沅不依了……”
沅沅是她的乳名，一般只有亲近长辈才会这么称呼。事实上东阳也并非她的名字，而是类似男子的字号。
“沅沅你何时归心于这小子？”
东阳嘴角露出一丝笑意，淡淡的说道：
“情不知所起，一往而深！”
竟陵夫人一叹：
“汤海若这剧牡丹亭倒是害人不浅，多少闺阁女子为之心动，只是这世界又有多少痴男怨女能如戏台上一般得个团圆美满呢？”
“如你娘那样，因为情关难过，至今卡在真仙门槛之上，不舍你父亲独自逍遥于世外。”
东阳却有着不同意见说道：“长生大道本来就是人求的，要是都如那泥胎木塑一般草木无情，这长生不死得了又有什么意思呢？”
竟陵夫人见劝不过外甥女，只能再叹一声。
“既然沅沅你心意已定，做姨母的也不好说什么，这小子也是个天才，他才修行几个年头，如今就跟我实力相当，而且仙神双修，又是一派之主，将来就算成不了真仙，也能做个正神长生不死，你跟着他也不算委屈了，至于你娘那里，我只能劝说几句，姐姐要是一意反对，我也无能为力。”
东阳笑着反过来宽慰姨母。
“姨母放心好了，我娘又不像西王母那样喜欢棒打鸳鸯的，我和车郎的事情我自己去求娘同意。”
竟陵夫人啐了一口。
“说什么呢？瑶池金母当年跟姐姐也是金兰之交，哪有民间话本里那样冷酷无情，上古天庭也不禁绝婚配，那天庭玉帝什么的都是老赵家起头，后人据此杜撰的，真正的天庭哪会如凡间朝廷那般，你又不是不知。何况金母在唐时已经转劫归来，成就真仙，如今可是一方仙门之主，算是你的长辈，哪有这样编排长辈的？嗯？”
这娘俩在这说的看起来是家常话，实际上却隐含不少上古秘辛，如果被外面人知道，不知会掀起多大的风浪。
看到这里，车晨也忍不住心中震惊。
他倒不是有意偷听东阳和她姨母这娘俩的私话，是因为东宁岛如今算是他的道场，与之相对的翡翠梦境的东宁岛所在几乎就在他的掌控之中，控制力竟比现实中东宁岛还要强大。
一般修行中人在达到阴神显圣的层次，都会在现实之外开辟灵境，用作阴神所居，作为自己的道场。因为阴神在阳间受到抑制不得自由，只有主世界之外的其它层面才能自由活动，如鱼得水。就跟现代人都喜欢呆在森林氧吧而不是空气污染的城市里一样。
一般阴神修士都会把灵境开辟在阴世冥土，对应现实中的道场，城隍土地那样的阴司鬼神也是如此，往往一座小小的土地庙在阴间都能化作奢华宫殿，更不要说城隍那独据一城的阴司之神了，一方灵境就相当于一个小国度。
此外还有人喜欢把灵境道场开辟在世界附近的夹缝空间，用西幻的说法就是半位面和次元位面，将来成就真仙了就可以借此开辟洞天福地，成就地仙或天仙。
像车晨这样道场开辟在空灵仙界的一般只有致力于成就灵仙的修士，在玄门之中算是另类。
方才车晨确实是离开了，但是翡翠梦境这边比现实放大了几倍的东宁岛本身就是他的道场，作为东宁岛守护神，又是自然之灵，他可以有限的调动一些领域之内的法则，在翡翠梦境的道场里权限更大，在这里是他的主场，圣灵化身几乎可以与真仙和半神对抗。
所以随后就感应到有人进入他之前离开的位置，心想着东阳的安全，便通过自己的伙伴皮克，将目光投放到此地。
本来车晨就是这里的权限狗，再加上皮克这小妖精的高等隐形能力只要有自然植物遮蔽，就算是传奇强者也轻易发现不了，所以车晨很轻松的就围观了东阳她们娘俩的对话过程，倒是听到了不少的大秘密！
“瑶池金母，也就是传说中的西王母，竟然就是唐时出现的女仙许飞琼，道门记载里不是传说许飞琼乃是西王母侍女吗？要知道九大仙门之主可只有一位是女性，如此推算，那位转世的可不就是骊山派祖师吗？”
如此又带来一个疑问。
“不是说骊山派祖师是骊山老母吗？怎么黎山老母这个古老的神仙也是虚构的，或者说也是西王母的马甲？”
实际上车晨心里也明白，神话传说往往尤其真实性，但是大部分内容却当不得真，其中内情并非凡人可以得知的，流传到后世的传说多半是牵强附会的说法。
很多古代传说之中的神仙人物其实都是马甲很多，不同身份的神仙可能是同一位大能，而大多数神仙其实是因为道士为了吸引信众编撰的以及民间百姓不知底细创造出的不少传说。
车晨在心里暗自惊叹：“没想到骊山派的老祖就是西王母转世的许飞琼，怪不得能凭借一己之力，以女流之身，撑起了九大仙门之一的骊山派，如果其它仙门得知内幕，恐怕也要十分忌惮呢。”
“毕竟西王母可是仅次于女娲伏羲那样的上古大神，在神道尚未堕落，上古仙道刚刚兴起的时代，与东王公并称为男女神仙之首。后来的王母娘娘就是以其为原型。看来这些上古大神早在数千年前就预见了天地大劫，神道衰落的未来，所以一个个都留着后手呢。”
“能跟西王母那样的大神相交，我这未来岳母到底是什么身份呢？头疼啊！”
五百九十五 剑阵图谱（）
大溪联盟顾名思义，是以大溪社为主的生番土著联盟。
大溪社是位于北港溪上游多条水脉汇聚之地的山区中的一个番社，因为水源充足，生活着不少水生野兽甚至怪物。
卡斯拉就是其中一只，原本是由闽江出海游到这里的猪婆龙也就是扬子鳄的后裔，不过在幼年的时候吞食了某种灵物，然后发生了血脉异变，身体壮大数倍，成了大溪所在方圆十里内的凶猛猎食者。
直到有一天被当地土著发现，吃饱了的卡斯拉并没有吞吃这些两脚兽的意思，然后就被土著当做神灵来崇拜。
自此也有了自己的名字，卡斯拉。
卡斯拉在当地土著土语中的意思是巨大的野兽，很符合巨型鳄鱼的特征。
随着信仰的凝聚，加上土著部落时不时给它献上血食极品，卡斯拉智慧得到提升，也知道不袭击这些两脚兽，并且将其当做自己的附庸的做法，还在某一此敌对部落进攻时帮助大溪部落吓退了敌人，于是卡斯拉的信仰更加成规模了。
卡斯拉的存在让大溪社从一个小小数十人的弱小部落，逐步吞并周围的番社，成长成了人数上万，在东番岛首屈一指的土著势力。
并且在以后数百年的日子里，不停的吞并其它大小番社，能征服的就征服，不能征服的就毁灭，而作为本体十分强大的巨鳄，卡斯拉在图腾神灵之战中也是屡屡获胜，即使面对比自己存在时间更长的老资格图腾，也往往能够以弱胜强依�