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东晋大土豪-第172部分

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    殷仲堪的节俭,在短时间并不能影响荆州的现状,许多平民百姓还是因为这一场百年难得一见的灾难而离开了人世,还有一些人则离开荆州前往雍州和江州。

    在这个百姓是第一资源的时代,桓玄和杨铨期当然是来者不拒,纷纷接纳来自两地的灾民。

    殷仲堪当然不会以为,桓玄和杨铨期是好心收留自己的百姓,到了交人头税的时候就会送回,可他除了默认这一点之外还能怎么办呢?

    难道要开口谴责这两个小伙伴吗?

    即便他们真将百姓送回荆州,自己怎么保证他们能活下去?

    在这样的形势下,殷仲堪当然腾不出手去关注天门郡了,更何况范泰身上还仍然留着司马道子的印记呢?

    实际上,如今真正掌握朝廷权柄的人早已不再是司马道子,而是年近只有十五岁的司马元显了。

    自从王国宝死后,司马道子便患了病、且渐渐远离了朝政,每天都在酒醉中。

    直到王恭、殷仲堪等人再次兵逼健康时,司马元显力主讨伐,可司马道子毫无对策,只得将讨伐之事都交托给了儿子。司马元显就此受命为征讨都督、假节,统率王珣、谢琰以及司马尚之等对抗王恭;王恭死后,殷仲堪等荆州军团退守寻阳,司马元显仍以严兵相拒,内外忧惧。

    司马道子命司马元显领甲杖百人入殿防卫,随后加司马元显为散骑常侍、中书令,兼领中领军,持节、都督如故。

    马元显知道父亲的声望早已不再,于是暗示朝廷解除其司徒及扬州刺史职务,并自任扬州刺史,后者知道后大怒,却也无可奈何。

    他意识到自己太年轻了,认为短时间内接受父亲的两项重要职位会让人说三道四,于是以琅邪王司马德文为司徒。

    同时,司马元显信任庐江太守张法顺,并以其为谋主;又树立自己的党羽,桓谦以下的门阀权贵子弟皆纷纷依附。

    马道子父子皆录尚书事,但司马道子已经将朝政都交了给司马元显处理,于是住西府的司马元显被称“西录”,每天拜访的人众多,门庭若市;而称“东录”的司马道子所住东府则门可罗雀。

    只是司马元显并无良师益友,亲信都是好阿谀奉承的奸佞小人,这些人都称他为一时英杰、风流名士。

    司马元显渐渐变得骄傲豪侈,更暗示礼官建立礼仪,以自己德高望重且总掌国事,应该受最大的恭敬。凡是公卿以下见司马元显都下拜,其生母刘氏更获加号会稽王夫人,赐金章紫绶。

    司马元显聚敛钱财,比皇室还富有。

    眼见司马元显如此骄矜放荡,车胤与江绩便私下告诉司马道子,准备向天子奏明。不料事情泄露,元显逼令车胤自杀而死。

    “吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”车胤临时前留下了这样一句话,享年六十八岁。

    车胤字武子,南平郡人,他既是三字经中“如囊萤”的主角,又是典故“囊萤映雪”的主角之一。

    “囊萤”出自晋书?车胤传:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”;“映雪”则出自孙氏世录:“孙康家贫,常映雪读书。

    “囊萤映雪”的典故,其启示是人们应该努力学习,广泛涉猎各种知识,并且要学会利用周边的事物,将困境也能转变为快乐。

    车胤的曾祖父车浚曾是孙吴时代的会稽太守,他的父亲车育官至吴郡主簿。

    南平太守王胡之以知人闻名,他见到车胤后便对其父说,“这孩子将会获得很高的名望,可使他学有专攻。”后来遇有游玩、聚会等事,经常把他叫来。

    车胤长大后,风姿美妙,敏捷而有智慧,在乡间很有声望。

    桓温做荆州刺史时,召车胤为从事,因其善于辨析义理而特别器重他,先引为主簿,后又迁为别驾、征西长史,于是车胤之名传到了朝廷中。

    车胤善于赏玩集会,但凡有什么盛会,桓温必邀车胤出席。若车胤不在,众人都说,“没有车公不快乐。”仆射谢安每逢游集之日,就摆设筵席恭候车胤。

    孝武帝司马曜曾讲解孝经,仆射谢安侍坐于旁,尚书陆纳伴讲,侍中卞耽伴读,黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书,车胤与丹杨尹王混选取文句,当时舆论将此看作是一种荣耀之盛事。

    他的官也慢慢做到了侍中,封关内侯。

    朝廷讨论郊庙明堂之事,车胤认为,“古代明堂的建制已很难弄清,况且乐的根本是和谐,礼的根本是恭敬,所以质朴与华美不同,音乐器具也两样。既然茅屋大厦尺度标准不一,那么何必要遵守其形貌而不弘扬其根本顺应时代呢?天下安定,四境逆贼尽灭,然后可以大修明堂大学了。”

    王国宝为了讨好会稽王司马道子,联络朝廷执事上奏让他做丞相,并加以殊礼。

    车胤反对说,“殊礼是周成王尊崇周公用的礼仪,今君上正值壮年,非年幼的成王可比,会稽王怎能做周公呢?”

    车胤不从王国宝,虽是受到了司马曜的嘉奖,却也由此得罪了司马道子,所以司马曜驾崩之后他就一直处于称病不朝的状态。

    去年冬天,王国宝被司马道子任命为尚书左仆射,朝廷内外由此震动,王恭借机带兵包围都城。王绪便出了主意,让他假借司马道子的命令,杀掉王珣、车胤,以除时望,然后再挟天子和相王调兵讨伐二藩。

    王国宝同意了这个计划,可见到王珣、车胤后却不敢动手了,还傻呼呼地向二人咨询起对策来。

    王珣和车胤是效忠先帝的人,他们听了王国宝的咨询,也只好装傻充愣起来,“王孝伯和殷仲堪跟你也没什么深仇大恨,所争的不过权位罢了,你放弃权位不就没事了?”

    王国宝道,“莫非把我当成曹爽?”

    王珣是想让王国宝交出权力免祸,曹爽却是因为交出兵权,而被司马懿杀死的。

    王珣连忙说,“你这是什么话呀!你哪有曹爽那么重的罪过,王恭又哪里是宣帝那样的人呢?”

    车胤趁人打铁道,“当初桓公何等威武?当日他围困寿阳,也是很长时间才攻克的。如果朝廷现在派兵去攻王恭,他一定会退回京口坚守。倘若京口一时无法攻下,上游的殷仲堪又带兵乘虚而来,你又准备怎样办呢?”

    听了王珣和车胤的分析,吓得脸色大变,随后上书自解职务、等待降罪。

    后来朝廷又任命车胤为吴兴太守,车胤称病不受,朝廷便改封其为辅国将军、丹阳尹,入朝拜吏部尚书。

    车胤被司马元显逼死后,朝廷上下悲痛不已,深感国家失去栋梁之材,并请求追其谥号为“忠烈”。

0233柏肆之战() 
正在江左朝廷正在为,到底是先给车胤同志开追悼会,还是筹集救济粮食拨付到荆州之时,原本纷乱的江北局势却终于尘埃落定了下来。

    早在今年二月之时,由于恶劣的天气和战局不利的因素,北魏军中的部分人便开始人心浮动,越来越多的人希望早点回到属于他们的草原。

    北魏大军的组成,其实是北魏国部队为主的联盟军,这些联盟军除了拓跋鲜卑之外,还有一些直到现在也没有被征服的部族;他们之所以追随拓跋珪进入中原,显然是为了抱团取暖,为了到中原来打秋风来的,他们所要掠夺的财富包括金银珠宝、牛羊、妇女、儿童等等。

    可拓跋珪进入中原之后,却开始严肃军纪,以争夺“民心”为己任,这与追随他而来的各个部族希望得到的东西是格格不入的。

    由于各个部族频出怨言,拓跋珪对于那些不听话却又有本事的部落首领,也就渐渐动了杀机,魏军大营上空也因此被一股阴云笼罩起来。

    拓跋珪的别部大将之一没根害怕被杀,只带着几十个护卫就投降了后燕;后燕国主慕容宝对没根的投降大喜过望,随之以他为镇东大将军,封为雁门公。

    可惜慕容宝并没有曹魏武“用人不疑”的心胸,所以没根提出要夜袭拓跋珪时,只给他一百余骑而已。

    是夜,没根依照北魏的口令,带人一直杀到中军大帐,拓跋珪才发现惊觉有变,狼狈而逃;没根带来的人实在太少,只得带着几百具头颅回到城中。

    拓跋珪逃跑之后,继续顶住人心浮动的压力,转战到信都,很快将信都攻了下来。

    打下信都之后,北魏军在邺城再一次遭到了挫折,围城的拓跋仪和贺卢两军各自为战。拓跋仪的司马丁建甚至与后燕的慕容德暗中勾结,在拓跋仪与贺卢中间挑拨离间,并将军营中的内情写成书信用箭射入了邺城中。

    丁建一直在寻找机会继续无间道的勾当,等到某一天贺卢军营中走水时,他便指着火光对拓跋仪说,“贺卢焚烧营地造反了。”拓跋仪听说后随即领兵撤退,贺卢听说拓跋仪后撤,也随即带兵退了下来。

    丁建则在混乱中带着他的部众投降了慕容德,并且建议慕容德,趁着拓跋仪的人疲惫不堪时给予一击。慕容德随即派遣桂阳王慕容镇、安南王慕容青,率骑兵七千追袭他们,大胜而回。

    同一时刻,后燕国主慕容宝又派左卫将军慕舆腾,率军攻陷了此前被北魏占领的博陵等地,并将拓跋珪安排的官吏全部杀死。

    因为反复无常的战局,拓跋珪先前征服的平城以及塞外大草原接连发生**。

    没根的侄子丑提听说叔父降了后燕,担心会牵连到自己,于是也带着自己的军队回草原叛乱去了。贺兰部落的首领附力眷、纥邻部落的首领匿物尼、纥奚部落的首领叱奴根等,也都纷纷加入了反叛者行列。

    联盟的附庸部族开始将他们的情绪表现了出来,他们已经不想为拓跋珪卖命,而是希望回到草原继续他们的游牧生活。

    即便是拓跋部本身,也有人起了异心,留守在草原的拓跋顺在拓跋珪生死未明的情况下,也开始妄想自摄国事。

    国内危机重重,河北局势又僵持不下,拓跋珪已经意识到如今的士卒们早已丧失了来时的锐气,随后就做出了撤军的决定。

    拓跋珪派出了使者拓跋涉延前去中山求和,并打算用他的弟弟作为人质,其诚意是显而易见的。

    慕容宝收到拓跋珪的请求后,却看到了一举消灭魏军主力的希望,所以一口拒绝了他。

    其后,慕容宝开始尽出宫中珍宝和宫女作为赏资,在各郡县招募山野亡命的强盗匪徒,扩充新军;又派使臣前往北魏军营,斥责拓跋珪忘恩负义。

    随后征调了步兵十二万人、骑兵三万七千人,全部开拔到曲阳的柏肆驻守,在滹沱河的北岸立下大营,以拦截撤退的北魏军。

    随后北魏军到达滹沱河,在南岸扎营。

    慕容宝趁着北魏军立足未稳,便用招募来的一万多名盗匪组成敢死队连夜渡河以袭魏营,他则亲率大军列阵于敌营之北以为援兵。

    当敢死队突入大营时,北魏军随之大乱,刚刚惊醒的拓跋珪光着脚丫子就跑出了大营外。

    只是慕容宝的性格实在是太优柔寡断了,他此时并没有下令大举进攻,而只是等待敢死队传来好消息罢了。

    敢死队员却在此时发现了北魏军营中的黄金珠宝,于是他们顿时就忘记了自己来此的本意,开始大肆抢夺起来,甚至做出了自相残杀之举。

    拓跋珪惊悸之余,当即命人击鼓,他的卫队和中军将士很快就集合在了他的旗下。

    当拓跋珪的骑兵聚齐起来之后,后燕的敢死队也就失去了斗志,他们被北魏的骑兵冲撞了几轮之后便溃败而逃,纷纷退回燕军本阵。

    慕容宝以为此次偷袭就此失败,所以命令大军后退,回到了北岸。

    事实上,拓跋珪此时聚齐的将领和士卒也并不是很多;若是慕容宝将逃回的敢死队收拢后,便带领本阵杀向拓跋珪,结果多半还是会大败拓跋珪的。

    可惜慕容宝的胆子实在是太小了!

    次日一早,拓跋珪整顿好队伍后,便带领大军逼近了后燕军营;慕容宝看着自己的人士气低落,只得选择回师中山。

    拓跋珪带着大军一路追杀,几次将跑得慢的后燕军部队杀散。

    当时风雪交加,慕容宝害怕被魏军追上,命令士兵将袍甲枪杖尽数丢弃,轻装而逃。

    无论是逃跑还是追杀,肯定是骑兵更为有利,慕容宝带领着两万骑兵先一步逃跑,剩下的十余万步兵可就不是那么好跑了。

    狂风暴雪之下,许多后燕国士卒被冻死杀死,后燕国的数十万兵器甲具,能够带回中山的十不足一,许多后燕的将帅大臣也都成了北魏的俘虏。

    柏肆一战,后燕国的�
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