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朱敬伦道：“我相信你们会保障好割地居民的权力，甚至比我们现在的朝廷做的更好，也相信你们不会侵犯私人财产，但是尊严呢？丢失的尊严，你们能给我们保留吗？”
威妥玛点了点头，在他看来，问题十分严重。
他再次提醒道：“您确定知道这份文件意味着什么吗？你们有可能因为反叛而被你们的政府镇压，同时我国也很有可能因为你们违反国际条约而施加惩罚措施！”
朱敬伦摇摇头道：“我不认为我们的政府会镇压我们这些乡绅，因为我国的道理是天下兴亡匹夫有责，我们不但是在保卫我们自己的土地，也是在为朝廷守土，再次提醒您一句，这里的准则跟你们哪里的不一样。同时在提醒您一句，割地就是割地，掠夺就是掠夺，无论他冠以什么样冠冕堂皇的理由，保障贸易也好，保障自由也罢，都掩盖不了是对我们侵犯的这个事实。”
威妥玛不愿意谈了，牵扯到感情的事情就没发谈了。
最后他道：“我需要最后确定一下，您能保证这份文件上的代表，都是自愿签字的吗？以及这份名单上的人物，全都是真实的吗？”
朱敬伦道：“我再次郑重的告知您，这份名单上的每一个名字，都是地方上拥有财产，以及受过教育的绅士和各家宗族的族长。我以我的名誉保证，这上面没有一个人是在别人强迫之下签字的。他们不但能够代表他们自己，而且能够代表这十二县的一千五百万人。同时我还要强调一点，这份文件并不是原本，而是一份复件，原本已经在送去贵国的路上，如果有幸的话，我们的代表希望能够向贵国女王陛下亲呈！但是这份文件，足以证明它的存在，你们可以去调查上面的每一个人。我们愿意等候你们调查的时间，我们在这块土地上生活了几千年了，我们有的是耐心。”
威妥玛道：“好的，我了解了。我会将这份文件转递给额尔金阁下，我们会对这份文件的效力问题进行一下讨论，之后在跟你们接洽。希望在这之前，你们能够保持克制。”
割让九龙的谕旨和条约送到新安之后，整个九龙半岛上的宗族都要疯了，洋人果然又要割地，不用朱敬伦动员，一向以械斗出名的文家就第一个开始联合他们分散在本县各个地方的宗族，文家先行动了，九龙剩余的四大家族也都纷纷行动，一边联合本地大小宗族势力，集合队伍自保的同时，也向他们其他地方的宗亲发出了求助。
原本的历史上，割让九龙新界的时候，九龙五大家族就组织过乡勇对抗过英国人，结局不言自明，他们不可能打得过工业化的英国軍队。
但这个时代不一样了，有朱敬伦早就鼓舞起来的反割地运动打底，这大半年来，各个村的青壮都没停止过训练，尽管训练并不科学，基本上都是请来的枪棒教头教大家练武，比如黄飞鸿那样的武师，在新安一带随处可见。
而且因为反割地运动的经验，让整个广州府各县都学会了如何动员，此番串联起来，范围很快就扩大到了整个广州府，可不仅仅是新安各地的宗族乡勇在朝着九龙移动，连东莞、香山也都开始动起来。
因此不止是朱敬伦担心英军会动武，其实英军也担心中国人会动武，在双方结束和平沟通前，他希望大家都保持克制。
朱敬伦何尝不担心失控呢，但是第一这不是他下的******，这次真的是自发行动起来的，他事前也没有半点准备。
但他发现情况不对劲之后，立马就做了相应的部署。
很快马老三就回来了。
朱敬伦忙问部署情况。
“跟东莞交界的各条路口都守住了？”
当发觉九龙宗族将联络范围扩大到外县后，朱敬伦第一时间就派兵去把守往来道路。
马老三说都安排好了，没出什么大事，就是进入新安的东莞乡勇们在沙井和松岗一带，跟当地乡勇有些冲突，主要是为了偷吃人家的鸡之类的小事，军队一去已经稳住了局势。
“九龙各族的人都去了吗？”
派兵把守路口的目的不是为了堵这些人，而是为了秩序，所以派兵的同时，就招呼了九龙各个家族，让他们派人去路口接人，各自接各自的宗族乡勇，此时应该称呼他们为族勇，让他们带自己人老老实实去九龙，朱敬伦还一路派兵护送，防止跟当地乡勇起大冲突，最后没跟洋人打起来，倒在新安发生了大规模械斗，那就是笑话了。
马老三说各族都很配合的派人去了，还派的是族中有威望的老人，朱敬伦这才放心了。
接下来就看英国人的态度了。
其实那份签着十二县各县乡绅姓名的反割地文件，本能早早的送到北京去，让洋人谈判之前就看到，没准还能组织住额尔金向北京朝廷提出割地的要求，但是朱敬伦没有，但是却将另一份东西交送到了朝廷手里，就是那份割地乡绅写的血书。
这么做的目的有些卑劣，如果朝廷看到了那份血书，依然不管本地乡绅的态度，割让土地给洋人的话，会让本地人彻底对朝廷失望。不让英国人看，英国人成功割地的话，本地乡绅自然就有了保家守土的动机，这时候朱敬伦站出来，带着这些对朝廷丧失最后一点希望的本地乡绅最后保住了割让的土地，那就会意味着一件事——获得民心！
松散的民心可能没什么助力，但是已经动员起来的群众的民心，会形成排山倒海一般的力量，让朱敬伦实现他夺取广枺淖畛踉竿�
此时柏贵根本就不知道朱敬伦在干什么，他收到朱敬伦的回信后，不由大惊失色，洋人还是要来广州啊，而且这次他好像没有任何理由拒绝他们前来。
因为条约已经换约完成，同时洋人的军舰多达一百多艘，他不认为朱敬伦能守住江口，北京那样的京城，洋人还不是说去就去了，蒙古八旗那么强悍的军队，洋人还不是说打败就打败了。
朱敬伦就靠着一些炮台，一些乡勇，就能挡住洋人？
柏贵认为绝没有可能，最大的可能是，洋人没挡住，广州还是让他们进了，而朱敬伦却给折进去了。
一想到这个人的所作所为，柏贵突然觉得，朱敬伦是有大忠之心，是一个识大体，懂大局的好臣子。（。）
第一百六十八节 昭常一样的忠臣（）
其实柏贵是完全误会了，他看到朱敬伦玩命一样的在保护九龙司的土地？13？？不让洋人割让一寸土地，他以为朱敬伦是出于为朝廷守土的决心，至于条约那东西，清廷从上到下都没当回事。
就像何景说的，楚襄王遣子良割地于齐，而使昭常守之的典故。
这个典故出自战国策，战国时代的楚襄王，在做太子之时，在齐国做人质，当时的风气是各个大国为了向其他国家表示友好和诚意，会将君王的王子派到他国去做人质，比如秦始皇的爹嬴异人就在赵国做过人质。
楚襄王做人质的时候，他爹死了，于是楚襄王希望齐王放他回去继承王位，但齐王提出了一个无理要求，“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归”，要楚襄王割让五百里土地给齐国，不然不放他走。
楚襄王拿不定主意，询问他的老师慎子，慎子说，不能因为吝啬土地，而不去送死去父亲入葬，这是不义的。所以楚襄王回复齐王，愿意奉献土地。
楚襄王这才回到楚国继承了王位，接着齐国人来要地，楚襄王又问慎子，慎子让楚王跟大臣们商议。
大臣子良说应该献地，既然答应了就得给，君王不能失信。可以先给他，然后联络其他诸侯在打回来，所谓“与之信，攻之武”。
大臣昭常说，不能给，楚国之所以是大国，就是因为有土地，土地都割让了也就不是大国了，他愿意带兵去防守。
第三个大臣景鲤也说不能给，楚国一个守不住，他愿意去秦国求救。
问完三个大臣后，楚王才悄悄的请教他的师傅慎子，问他该用谁的计策。
慎子说，三个人的计策都用。慎子让楚王先派子良去齐国献地，第二天在派昭常带兵去守卫，第三天派景鲤去秦国求救。
楚王果然这么做了，齐国接受了子良献上的地图，派人去接收却被昭常阻挡，齐王质问子良，子良表示都是昭常自作主张，齐王大怒，派兵攻打。还没打下来呢，秦兵就来了，齐王只得求和退兵。
这个故事跟中国古代许多历史典故一样，十分的离奇，让人很怀疑他的真实性。但是其中又包含着一些能够自圆其说的道理，于是作为典故就一代又一代被文人继承下来，认为这是智慧。
战国策记载的这个故事中充满了讨巧，首先楚王把地献了，他没有失信。其次大臣又把地守了，他于国有功。
这个故事中自有一套逻辑，加上春秋战国之后，中国就缺少和平对等的外交经验，所以千百年来，就被一代一代当作外交案例传承下来。
何景作为御史，熟读经典，拿这个故事劝告皇帝，皇帝都无言以驳，都觉得有道理。
首先在清廷大臣看来，齐王扣押楚国太子不让人家回国奔丧是不义的，对比英法联军恐怕满朝文武也认为英法两国是不义的，不让他们进京，他们还要带兵进京，肯定不义。
其次楚王派人拿着地图名义上献了土地，算是履行了楚王的诺言，守护了楚王的信用。对比清廷也跟洋人换了约，并且让洋人拿着文书送到了守土的地方官手里。可这时候地方官不认，地方官恰好可以对比昭常。
千百年来，大家都认为战国策中这个故事是经典的，是正确的，那么读过书的人，就得成为朱敬伦此时以昭常的方式处理问题，是正义的，是正确的。
所以柏贵才感慨朱敬伦是一个大忠大勇之人。
因为柏贵跟所有的读书人一样，都完全认为朱敬伦的行为是正当的，如果成功了，朝廷不但不能责罚，还应该褒奖，哪怕朝廷迫于洋人压力，处罚了朱敬伦，到最后整个士大夫阶层还会给朱敬伦书写功绩，记入史书，就好像因禁烟抗英而遭到流放的林则徐一样，到最后谁不说他是一个名臣，是一个肱骨。
这就是中国人做事的一套，他有他自己内在的一套逻辑，他的历史给他留下了许多可以借鉴参照的行为准则，但是两千年前的外交行为，拿到现在，确实有些落伍，或者说跟西方准则完全不同，对于后世已经被西方世界观完全同化的人来说，可能还会觉得祖先卑鄙，迂腐和耍小聪明。
但那个时代的祖先他们就是觉得应该这样，君王必须守信，但是祖宗的土地又不能丢，因此才寻求程序上的守信，同时采取智计规避，这跟两三千年后的后代一样，都比较喜欢钻空子，在现代观念中确实显得有些耍小聪明。
只是晚清时代，文人士大夫依然保持着两千多年前的世界观，所以柏贵很认可朱敬伦。
唯一不同的是，楚襄王时代的昭常最后联合秦兵能够守住土地，而柏贵觉得，朱敬伦即挡不住英军，大清国也没有秦国那样的友邦来救，既然无论如何都挡不住，反而可能把朱敬伦这个昭常一样的大忠臣给搭进去，洋人最终还是会去广州，那还不如直接放洋人来呢。
也许是出于一种保护忠臣的道德感，也许是潜意识中其实不想惹大麻烦而给自己找的心理安慰，总之柏贵感慨了一番之后，让富礼赶紧来新安，告知朱敬伦，如果洋人兵船要去广州，就让他们去吧，至于九龙司割地问题，实在没办法就让他们割走吧。
打死英国人都不知道中国历史上还有这么一段故事，可以让朱敬伦这种在他们看来，即是对他们朝廷的反叛，又是对国际条约的不尊重行为，变得异常的高大。
英国人此时正围绕着朱敬伦提交给他们的文件的法律效力问题，进行激烈的争论呢。
威妥玛带走文件的时候，之所以十分的谨慎，多次确认文件的真假，就是在西方，尤其是英国人的观念中，这份文件真的很重要。
如果他们认可这份文件，那么这份文件完全可以代表广州府一带最核心的土地上的一千多万人民，虽然不是每个人都签了字，可在这个时代，英国人的民zhu还局限在贵族和少数富人手中，因此在英国人看来，那些拥有地产的乡绅，有绝对的权力代表整个广州府地区。
那么朱敬伦给他们看这份文件，同时还秘密派了代表团去英国，这意味着这个地区在以一个独立的身份，试图跟英国政府展开外交活动，这表明，广东的人民不但不认可他们的中央政府加在他们身上的条约，而且已经做出了实际的外交行动。