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印加帝国的覆灭-第5部分

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    大王表示同意,依那就差人去传帕巴拉克亲王进宫。帕巴拉克亲王就住在基多王宫广场旁边的贵人街上。那里住着印加帝国除大王以外的所有的王公贵族和各省省督,还有许多被印加帝国征服的部落和族群的酋长和头领。不一会,帕巴拉克亲王就来到了议事内厅。议事内厅是大王接见家人、内亲和王公的地方。虽然大王在接见王亲贵族时都是威严地坐在那个黄金座椅上,而被接见的人都要匍匐趴倒在上,脸面贴着地面。但在与内亲和家人在一起休闲和娱乐之时,却是和大家都围坐在小木凳上。

    印加人没有文字,对历史事件和神话故事都是通过口头讲述而代代相传。而听故事又是印加人最常见的娱乐形式。所以,大王常常会请一些人进到宫里给他和大家讲故事。

    大王让宠妃们备好了奇恰酒。这种玉米啤酒是由贞女宫的贞女们专门为大王酿制的,由驿士从1500公里外的印加国都库斯科通过一站一站接力传送过来的。大王与帕巴拉克亲王两人饮着酒,一位宠妃拎着酒罐立在旁边,不停地给他们斟着酒。十多位宠妃坐在旁边不停地为他们喝彩助兴。喝过几杯,帕巴拉克亲王开始讲起《风神与雨神的故事》。

    他说帕查卡马克神是众神之首,深知那些众神的禀性。他们在他的面前虽然是毕恭毕敬唯命是从,而一旦当他离开此地,回到遥远的天宇中,就会因为鞭长莫及而疏于对他们的管教,这就很容易使这些众神做出许多出格的事。于是,他把众神全部召集过来,给他们立下长幼尊卑并定下规矩。

    他把忠厚老实,颇有长者之风的伊科纳指定为众神之父,以代他监管众神;将博爱仁慈,哺育众生的大地女神契利比亚为众神之母,以代他尽心哺育繁衍地上的万物生灵;将仁爱善良的波克夫为牧神。作为长子,他专司飞禽走兽生死繁育及狩猎牧养之事;将公正廉明的丘兹库特为空气神,为次子,专司劝善民风,驱除邪恶,整治众神风纪之责;将酒神欧米图·契特利为三子,专司婚丧红白祭祀庆典之事;将淫荡与合欢女神图拉索图尔特为四女,专司男欢女爱情欲繁衍之事;将煞神维特修普·契特利为五子,专司仇杀征战之事;将风神埃斯图雅克为六女,专司花草树木荣枯,音乐吟颂之事;将雨神特拉洛克为七女,专司催芽放苞,沐浴雨露霜雪之事。

    帕查卡马克将众神的名分与职责分配完毕,便朝天宇之中飘然而去。众神拜送帕查卡马克神离去之后,便在风景如画,山川灵秀的尤凯依山谷建立了众神之家,各司其职。起初,众神还能牢记和遵守帕查卡马克的教诲,遵守相关的职责与规矩,和谐相处,相安无事,不敢斗胆放肆,深怕帕查卡马克降罪和惩罚。

    可是久而久之,不免就有个别的神做出一些过分和荒唐的事情,而且并未招来罪责,也未受到训斥和惩治。于是,有些神就开始大着胆子逐渐地放肆起来,压抑在神性深处的恶习开始蠢蠢欲动。印加人有言道:酒能乱性,酒乃万恶之源。一次,酒神欧米图·契特利躲在深山老林里酿制好一种烈性老酒回到众神之家,对众神说,“这是我新炮制的佳酿,香醇扑鼻,甘冽可口,喝上三口便会沉醉不醒。”

    妖冶无比,美艳绝伦的***神图拉索图尔特听到这话,便一阵风一样地飘飘而至,对酒神乜着一双俏眼,春波荡漾,眉目传情,散发着诱人的芳香,斜倚在酒神身上,娇慵地撇着小口说,“你酿的酒就是再香,也不过是一些甜不甜,酸不酸的米浆,哪能比得过我的芬芳和馨香?”

第九章。人间风雨() 
黄金帝国的覆灭(长篇小说)(上卷)《血色夕阳》张宝同

    酒神涎着脸,放肆地用手在***神坚挺丰满的胸脯上狠捏了一把,啧啧有声道,“我酿的这酒,只要你喝上一口,就会知道酒的香气有多香,肯定比你本身的香气还要令人消魂,要不,你喝上一口尝尝!”

    专司仇杀征战之事的煞神维特修普·契特利粗声大喊地说,“若是这酒还像以前那样让我倒胃口,别怪老子的拳头不饶你!”

    酒神冲着煞神一咧嘴说,“不信你可以喝上一杯,不是吹的,只要一杯下肚,不用费我一点气力,你自己就会撂翻倒地。”说着,便用手拍了拍图拉索图尔特浑圆性感的小屁股,把一张喷着酒臭的大嘴对着躲闪不已的***神说:“怎么样,小美人,尝一口我的美酒,然后再让我尝尝你这让人沉醉迷恋的玉体,咋样?”

    这时,风神雨神不知何时也到了跟前,叽叽喳喳地喊道,“好啊,我们道是想看看你们谁是公的,谁是母的。”说着,便夺过酒神手中的酒坛子,一下将盖子揭开。一阵浓郁的酒香飘散开来,众神们被酒香迷醉着。他们不由得猛吸着酒的香气,并为酒的醇香大为惊奇。但更让人意想不到的是,风神雨神竟然被酒香熏得不能自已,身形不稳,芳心大乱,娇呼一声,“醉了,醉了!”便翻身倒卧在丘兹库特身边的玉榻上,迷晕过去。

    “你们看呀,怎么样,我的酒不错吧?”酒神得意地嚷着。身为牧神的波克夫和空气神丘兹库特,一个是仁爱善良的长子,一个是公正廉明的次子,他们的神志虽然被酒香迷醉着,但他们看到这种情景,还是感到了担心和忧虑,他们从迷醉中起身坐在大厅的一角,一边叹息着,一边看着其他众神从地上爬了起来,扑将过去把那一坛酒抢着哄着一喝而光。

    酒神大喊一声,“醉了醉了。”便同其他饮酒者一起醉倒在地。而代帕查卡马克神监管众神的众神之父伊科纳和代帕查卡马克神哺育繁衍万物生灵的众神之母契利比亚醉得最为沉重。等醉酒的众神都已经从沉醉中醒来了,他们俩还在沉睡之中,使得那些带着醉意的众神没了管束,如同一群脱去缰绳的野马,由着性子随意折腾,很快就把一个大好人间糟践得乌烟瘴气,一片狼藉。男女老幼在图拉索图尔特的诱惑挑逗之下,男逐女奔,**不堪;风雨失调,节气紊乱,忽雨忽雪,狂风肆虐,使得花草树林不能按节令开花生长。烽烟四起,杀声震天,血气盈环,刀光血影,人类相互残杀,动物逐食同类。

    看着人们已经失去了理智,尚不如禽兽,牧神波克夫非常痛心,便心灰意懒地赶着他的牲畜去到深山老林,再也不愿露面。而专司劝善民风,驱除邪恶,整治众神风纪之责的空气神丘兹库特一边忙于东奔西跑劝化民风,收拾残局,一边把天真纯朴的风神雨神唤醒,这才使得天地清明,风调雨顺。

    但煞神维特修普·契特利野性难收,被丘兹库特追得四处逃窜,后来干脆跑到穷乡僻壤,在那里安营扎寨,为非作歹,躲着丘兹库特不再回众神之家,丘兹库特乐得眼前清静,而且也实在无力去管束他。

    图拉索图尔特的余毒最难消除,再加上她善于巧妆打扮,隐匿在人群中和丘兹库特捉迷藏,既不当面作对,也不回众神之家,丘兹库特拿她一点办法都没有,只好随她东窜西飘,四处游荡。

    风神雨神本来道也天真无邪,但见其他众神都乐得其所,自己却被拘束得规规矩矩,不由得也有些心里发痒。姐妹俩说着说着便一拍即合,趁着丘兹库特整日东奔西走,替图拉索图尔特擦屁股的时机,开个小差便坠落到人间,去尝试一下人间烟火的滋味。

    她们为了在丘兹库特找到之前尽可能多在人间逗留一段时间,便降生到偏僻的素拉卡山上一户叫丘尔卡的中年夫妇家中。

    丘尔卡夫妇俩因中年得女,就认为这是天赐之福,对两个宝贝女儿宠爱有加。令老俩口欣慰和骄傲的是,两姐妹如今已是含苞待放的年纪,出落得比山花还娇艳,比海棠更雅致。而这两位女神也早就把她们的身份忘得一干二净。

    这两位姐妹,姐姐叫谷兰,妹妹叫布蕾斯比图。两人的名字都是克丘亚语中的芳草名。因为姐妹俩都非常地漂亮,所以,人们分不清她们俩人谁更漂亮,谁更迷人,可谓春兰秋菊各具特色。

    谷兰每日清早要去不远的山谷石塘边汲水,因为那山泉是从高高的山顶沿着碎石小溪蜿蜒流聚在那石塘之中,滴水成珠,清凉甘冽。有一天,她刚盛满水罐,停身下来梳洗打扮,正好有位少年从此路过,看见了谷兰的秀丽身姿,不禁惊为天人。

    这位俊逸潇洒的少年住在山谷对面,名叫恩依瓦雅。少年被谷兰的绝色美貌所吸住,情不自禁地停了下来找她说话。虽然他们说话的时间并不长,但两人都在彼此心间留下了不可磨灭的印象。此后,每天清晨,恩依瓦雅都会来到石塘边,陪谷兰聊天。像所有情窦初开的少男少女那样,爱情的种子在他们心里开始萌芽,并开了花。

    一天,痴情的小伙子告诉谷兰,等庄稼收获之后,他的父母就会带着聘礼去她家求亲。谷兰听后感到了一种无比的幸福和憧憬,她把爱情的甜蜜偷偷隐藏在心底,惟恐被父母和妹妹发现,会把她的快乐分走,同时也在暗暗地准备着婚礼上的妆饰。半年来,他俩从未间断过在泉塘边的幽会。

    一天,谷兰陪着妈妈到邻近的小村里去看望亲友。等第二天回来后,那种甜蜜的幽会突然中断了。恩依瓦雅再也不到泉塘这边来了,而且好像总在躲避着她。谷兰对这种异常的突变百思不解,她不清楚自己做错了什么事,让他生气了,因为她从未伤害过他,甚至未曾让他不高兴过。她真地不知道恩依瓦雅到底是怎么了。

    原来,妖冶淫荡的图拉索图尔特女神在谷兰外出那天碰巧路过那道山谷,见泉塘里的水清澈见底,便脱得一丝不挂地跳到塘里梳洗起来。正好这时,恩依瓦雅心急火燎地赶来和心上人幽会,还以为是谷兰在那里洗澡,便蹑手蹑脚走过去想吓她一跳。

    图拉索图尔特察觉到有人走近,便偷眼瞄了一眼水中的倒影,见是一位俊美少年,不由得一阵春心摇荡,便从水中站立起来,把妖艳绝美,晶莹剔透,滑如凝脂的胴体一览无遗地展现在少年面前。

第十一章。恶兆显象() 
听完这个故事,大王和宠妃们唏嘘不已,都在为谷兰和布蕾斯比图的爱情悲剧感到可惜,也对负心郎恩依瓦雅感到气愤,觉得他实在是咎由自取。

    有个宠妃说,“可是这样的结局会使谷兰和布蕾斯比图都失去了爱情。其实不如让她们俩人同时嫁给那个叫恩依瓦雅的年轻人。”

    另一个王妃说,“那不行,那会太便宜了那个负心汉。应该让他好好尝尝负心的苦果。”

    大王则说,“丘兹库特是空气神,专司劝善民风,驱除邪恶,整治众神风纪之责。他来这里是要把风神和雨神带回家里,回归他们清纯朴实的风气。所以,他不会允许谷兰和布蕾斯比图再与凡间世人相爱。不管谷兰和布蕾斯比图是否还爱着那个负心的恩依瓦雅,丘兹库特都不会再让她们离开家中,回到人间。”

    帕巴拉克亲王用十分赞赏的口气说,“大王英明,神毕竟是神,不是凡人,不可能与世间凡人通婚相爱。因为神在管制着世间凡人的一切。”

    就在这时,大王的侍从哈亚突然进到议事内厅,向大王禀报说有信使从通贝斯赶来有要事急报。

    通贝斯是距基多近千公里远的一个沿海城镇。虽然从通贝斯到基多道路畅通,驿站相连,但信使们要翻山越岭涉水过河地一路跑着赶来,最快也得要两三天的时间。所以,不是非常紧急和重要的情报,当地的行政长官是不会派人千里迢迢十万火急地把信送至王宫。

    瓦伊纳·卡帕克大帝一听说是通贝斯派来信使前来禀报,心中不由一怔,因为凡是从远处派人十万火急赶送来的消息,通常不是哪里受灾了,就是哪个酋长叛乱了,几乎很少有让人感到欢喜高兴的事情。所以,他眉头一皱,就吩咐侍从哈亚让信使到王宫议事大厅等候召见。

    王宫议事大厅与议事内厅只有几步之遥,是大王召见大臣或信使的大殿。大殿约有两百多平米,至少能容纳二三百人。除了大殿的墙壁上挂有一些黄金或珍宝的饰物,整个屋室里只有一把黄金大椅。这个黄金大椅约有两三百磅的重量,必须要两个人才能抬动。椅子摆在屋室的中央,四条腿下各有一块纯金垫板。在议事外厅两旁各有一个能容纳上千人的大棚屋。大棚屋里也是金壁辉煌,有着许多的金质的雕塑和工艺品。这种大棚屋主要是用于雨天的大型集会和庆典。

    卡帕克大王在几位年轻王妃的搀扶下,从议事内厅来到了议事大厅。此时,几�
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