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细白的皮肤也被春日的阳光晒成了古铜色，英俊之中多了几分阳刚之气。
考虑到入乡随俗，到什么山上唱什么歌，既然来到了大唐，就要按大唐的规矩办，安和也不想让别人把自己当成个异类。
于是蓄起了长发，现在哪头发虽然不是足够长，但也像现代的文艺青年了，如果要是在现代，穿上有很多衣兜的衣服，说他是个导演估计也没几个人不信。
打猎和砍柴虽然每天都有几十个铜板的收入，平时也足够二人的花销，但安和心里很不踏实。
安和知道永城县在现代属于河南省商丘市，就是商朝兴起的地方。但在唐朝属于亳州，也就是现代的安微省亳州市，总而言之都属于黄河流域的中原地区，是中华文明的发源地。
这一带除芒山外，一马平川，全是平原。
加上黄河水长期的浇灌，沃野千里，适合多种农作物的生长，人们依据这些因素，经过长期的摸索，早已从原来的“刀耕火种”，“轮作抛荒”发展到唐代的“精耕细作”，呈现出了相当发达的农耕文明。
人们与耕地连系在一起，长期生于斯，长于斯，老于斯。所以这里的人们心中“不求空间之扩张，惟望时间之绵延”。只希望“天长地久，福禄永终”。
农民的农业生产有定期，有定量，一亩之地一年的收入基本上有定额，很少有新鲜刺激的东西，而又生生不息，源源不绝，比游牧文明多了几分安定与平和，所以人们的生活常感满足和富有。
安和老家也是在豫东农村，家中靠种地支持他上了大学，虽然家中并不富裕，但手中有地，仓里有粮，心中不慌。
所以土地在安和的心目中是无比珍贵的，一想到林一山哪几十亩荒在哪里，安和就心肝俱疼。
大唐哪时人少，高宗时期，全国才380万户，但唐朝的疆域在他统治时期却达到了巅峰，达到了1251。19万平方公里，真的称得上是“地广人稀”。
按当时的租庸调制，人均100亩地，二十亩为永业田，死后可传至子孙，不必上交给国家，80亩为口分亩，死后上交国家，然后由国家进行二次分配。
林一山当时还小，家中只有父亲一人分得100亩田地，后来由于交不起租庸调，卖于世族王家60亩，还剩40亩，其中20亩被林一山父亲卖于官家作于取土，就形成了现在哪个大坑，哪20亩就是现在的马市了。
现在不种地，每天靠打柴和打猎为生，这样长期下去无异于游牧民族，况且砍柴打猎这种活，也要求你必须有充足的时间才行，不像种庄稼，人的闲和忙，随着季节的变化而变化，种上庄稼到收割庄稼之间，除了锄草外，还有空闲的时间做很多事情。
林一山没考虑这么多，他毕竟是个孩子，可对于一个虽然生理上只有十五岁，但心理上已接近三十岁的安和来说，就是一个不得不面对的问题了。
下一年，无论如何也要把哪土地种起来，安和心想。
一天将砍来的柴担到悦来饭店换成铜板后，安和与林一山在永城县的大街上，看到有一商贩在卖犀牛皮和犀牛角，安和在后世经常看鉴宝类节目，知道犀角器特别的贵，一个看似普通的犀角杯动辄就是几十万元，哪些鉴宝专家解释说：
犀角杯东西在古代，也是被王公贵族们宝爱有加的。这有几个原因：
一是材质珍贵。中国没有犀牛，犀角都是从国外进来的，还算是舶来品，自然奇货可珍。
二是雕工精良。就传世的这些犀角雕来看，或是花卉题材，或是仿古题材，或是象生题材，无不精雕细刻，件件珍品，令人爱不释手。
三是以犀角制成杯盏等物，相传用来喝酒饮茶，可以延年益寿，精力旺盛，百病不侵，亦有防毒、解毒的作用。
现在尤为珍贵的原因是，为了保护这种濒临灭种的犀牛，各个国家已联合起来抵制猎捕犀牛了。现在一克犀角是黄金价格的三倍左右。
安和停了下来与哪商贩攀谈起来，哪贩马人看安和对他的东西感觉兴趣，就吹嘘起来，说这犀牛皮和犀牛角是经丝绸之路从哪天竺国贩来，这犀角具有功能清热、凉血、定惊、解毒的功能，是一种极好的药材。
汉代有人“得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开”。由此可见犀牛角还有避水的功能。
这犀牛的皮厚实而有韧性，是制鞭制盾的上好材料，尤其是制作铠甲，大有刀枪不入的神功。
哪犀牛皮号称是最结实的皮子，很细的一根，用八匹马拉之不断。
有道是卖啥吆喝啥，这商贩倒挺懂营销之道，对这两种东西的价值、功用、传说说得也是头头是道。
想哪谭木匠说诸葛连弩制好后，还需结实的皮子作为弦，安和就与哪商贩商量，看能否裁下一小段犀牛皮卖于他。
哪商贩看安和只要一小段犀牛皮，顿时失去了兴趣，刚开始并不愿意，经不住安和软磨，终于用牛耳尖刀划了好长时间，才裁下一指来宽，三尺来长的犀牛皮卖于安和。
尽管就这么短一截，还是一下就花去了林一山四十多个铜板，比四捆柴禾还贵。
但这时的林一山对安和已是完全信服，认为他做什么都是对的，既然安和想要，自然有他想要的道理，也不说啥，很顺利地就给哪商贩付了钱。
安和拿着这条犀牛皮来到了谭木匠哪儿。
谭木匠已按照哪图所示，花了整整三天的时间，将这诸葛连弩制成，正缺一条与之相匹配的弦。
安和将哪诸葛连弩拿在手中把玩，这诸葛连弩比一般的弓箭略短，弩身每一处都精细琢，十分精美，连弩上弦的两端还雕成了我梅花状，简直就是一个十足的工艺品，不愧是谭木匠的作品。
看到安和拿一条犀牛皮来，正好与之相配，哪谭木匠将哪犀牛皮裁成了三条弓弦，将其中一条安于刚制成的诸葛连弩之上，拉动滑块，利用标杆原理，不用太大的力就将哪弦自动拉上。
扣动下面的扳机，哪弦“嘣”地一声弹了回去，“嗡嗡”之声久久不停，可见力度之大。
只是哪弩箭还没造出，无法进行现场射击，略有遗憾。
谭木匠说：“弩箭正交于他的一个徒弟正按箭的长短进行制作，不日就可制好。”
二人离开了哪木匠铺，走到哪老县衙处，看到哪如山的乐砾已被疯狂投圈的人取走三分之一，这才用了四五日的时间，照此下去，用不到二十日就可以完成这差使了。
第二十二章 坑边豪赌（）
第二天，安和再去谭木匠哪时，哪诸葛连弩与哪十杆弩箭都已造好，谭木匠有个疑问问安和：
“这连弩刚制作成时，我想试试它的威力如何，就找了一块木板，用连弩朝它发射，威力倒是不小，可感觉哪准头极差，在木板上画了个圈，离得很近，也是射不中，不知何故？”
安和拿来哪连弩朝一块木板射去，威力的确很大，弩箭入木极深，震得木板“嗡嗡”作响。
谭木匠用笔在木板上画了个圈，安和瞄准了，连射四次也没射中，以为是自己射箭的技术不行，交于林一山，林一山可是射箭的高手了，自然信心满满，可是连射三次也都射于圈外。
安和很是纳闷，这就说明不是自己射箭技术差的问题了。
拿了哪连弩仔细检查，没什么问题，全都是按自己所画制成，又看了看哪弩箭，弩杆用竹子制成，箭头用纯铁打造，呈三角形，想了会就明白了，给谭木匠要了刻刀，在哪弩箭的杆上划了两道很深的沟，再交于林一山，林一山射了三次，果然三次都射中圈内。
安和一看来了兴致，抢了哪连弩连射三次，还好，由于距离不太远，三次倒也射中了二次，安和知道这是自己的箭法不精的缘故。
哪谭木匠惊问其故，安和说：
“这弩箭没有箭羽，加上又比一般的箭要短，所以射出去以后，平衡性就很差，加上空气的阻力大，改变了它行进的方向，射不中自在情理之中，自己在哪箭杆上刻上两道沟，这箭在行进的过程中就能有效的减少空气的阻力，提高箭的命中率。”
毕竟唐代人对自然科学还是不甚了解，虽然安和自认为讲得够明白的了，林一山和谭木匠还是没听太懂，只是对安和越发地敬佩。心想：
这家伙脑子里的东西真是无所不包，不管什么样的问题，他总能找到解决的办法。
安和想，有了这诸葛连弩，再去芒山打猎，自己也能亲手射几只野兔，还有野鸡了。
安和不知，后来在他奉高宗李治之命，与多名唐朝将领一起灭百济，荡高丽、平突厥等一系列战争中，在武周时期同吐蕃作战，收复西域的过程中，这诸葛连弩发挥了至关重要的作用，为他成为战功卓著，彪炳千秋的一代名将做出了突出的贡献。
这是后话，暂且不表，目前，安和只是想着用它打猎而已。
取走了哪诸葛连弩，安和让林一山付钱给哪谭木匠，谭木匠自然是极力推辞，安和只得作罢，哪谭木匠只是把剩下的用犀牛皮做的两条弓弦留了下来，他要依图再做两副连弩，一副传至子孙，一副留于铺中，作为炫耀的资本。
行至哪老县衙处，安和看到哪如山的瓦砾竟已被捡去了一多半，可见大坑哪边的热闹程度。
大坑哪儿这几天的确热闹，小商小贩哪里人多就去哪儿。
于是哪卖布的、卖花的，卖冰糠葫芦的、卖菜的、耍把戏的，打拳卖艺的都向这里聚集，原来永城县城北这一块比起城南人少很多，各家商铺的生意也不太好，这几天却人不满为患，各家商铺生意火爆，所有商户都乐得合不拢嘴。
只是苦来哪哪大坑边竟然有人黄大海，每天都要来此疏散人群，以防堵塞街道。
大坑边今天竟然摆起了桌子，长孙恒和王仲田两个永城县著名的花花公子在哪豪赌起来，规定连投十次瓦砾，中的次数少者输对方一串钱。
哪可是一千个铜板啊！一次就输了，老百姓哪见过这阵势啊，顿时观者云集，摩肩擦踵，一个老大爷的假牙都挤掉了，两个娘子被孟浪之子趁早乱揩了油，脸颊绯红。
他二人在哪投，四五个下人帮他们去哪老县衙取瓦砾，哪几十吊钱就摆在哪桌子上。
两位公子哥在哪投得热火朝天，汗流浃背。
四周的群众被这场豪赌激得热血沸腾，群情激昂，叫好声，欢呼声，鼓掌声，加油声此起彼浮，隔上一里地都能听得见。
哪公孙恒投圈的水平极差，每次都输于王仲田，不到一个时辰的功夫，所带的十吊钱就剩一吊，又吩咐下人去丝绸庄内取来十吊，放于桌上。
不就输了十吊钱啊，本少爷不差钱，穷得只剩下钱了。
看这两人热得就像水洗似的，旁边两个下人取来扇子，蹦着脚围着他俩扇。
周围围观的人看得羡慕不已，这才叫有钱，这才叫大世族家出来的少爷，玩个投圈游戏也能摆这么大谱。
按唐律，聚众赌博也是不允许的，黄大海前几天看哪几个贩马人在哪赌，还上前去制止，但今天这二位，黄大海哪敢问啊！
长孙恒是洛阳长孙安业的儿子，这长孙安业是已故长孙皇后和当朝宰相长孙无忌同父异母的哥哥，长孙无忌的父亲死后，公孙安业把长孙无忌和他的妹妹也就是后来的长孙皇后赶出了家门，可他没想到他同父异母的弟弟和妹妹后来竟然能有如此大的造化。
一个嫁给了一代雄主李世民，做了母仪天下的皇后，一个做了辅佐李世民发动玄武门政变，位列凌烟阁二十四功臣之首的当朝宰相，长孙安业后悔的肠子都青了，为原来的不智之举，昼夜难眠，常思已过。
没办法啊，谁让咱当初狗眼看人低呢？现在人家发达了，再去找人家，情理上也说不通啊！再说哪得多厚的脸皮才能去求人家啊！还怕万一这两人心眼小，想起被赶走的不堪往事，再打击报复，岂不是搬了石头砸自己的脚，得不偿失啊？
干脆，也不去找他俩了，看看自己家境还算殷实，我就打着你俩的旗号做生意吧。反正隔这么远，你俩也不知道。在整个洛阳县，谁不知道他是长孙皇后与当朝宰相的哥哥啊，所以各级官吏都给他面子，有个什么有油水的差使都交于他做，说不定啥时就求着人家了。
慢慢地，他的生意越做越大，在河南道各个州县所开设的丝绸庄达到一二十家，在永城县也有两家，所以公孙恒经常在永城县居住。
哪王仲田老家是太原世族王家