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南国木棉红-第3部分

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    爱因斯坦的母亲常常为此忧心忡忡,她再三告诫爱因斯坦说:不能再这样下去了。你现在不学一些东西,长大了如何能出人头地呢?爱因斯坦总是不以为然地回答说:“你瞧瞧我的伙伴们,他们不都和我一样吗?”

    直到16岁的那年秋天,一天上午,父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住说:“昨天我碰到了一件有趣的事。我给你讲完了,你再去钓鱼,怎么样?”

    爱因斯坦很不乐意地站住了。

    父亲说:昨天,我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着烟囱内的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面,我在后面。我们抓住扶手,一阶一阶地终于爬上去了。下来时,你杰克大叔依旧走在前面,我还是跟在他后面。后来,钻出烟囱,我们发现了一个奇怪的事情:你杰克大叔的身上,脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了,而我身上竞连一点烟灰也没有。

    爱因斯坦的父亲微笑着说:“我看见你杰克大叔的模样,心想我肯定和他一样,脸脏得像个小丑,于是我就到附近的小河里洗了又洗。而你杰克大叔呢,他看见我钻出烟囱时千干净净的,就以为他也和我一样干净呢,于就只草草地洗了洗手就大模大样地上街了。结果,街上的人都笑痛了肚子,还以为你杰克大叔是个疯子呢。”

    爱因斯坦听罢,忍不住和父亲一样大笑起来。父亲笑罢了,郑重地对爱因斯坦说:其实,别人谁也不能做你的镜子,只有自己才是自己的镜子,拿别人做镜子,白痴或许会把自己照成天才。爱因斯坦听了,顿时满脸愧色。爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们,他时时用自己做镜子来审视和映照自己,终于映照出了他生命的熠熠光辉。

    一个人要正确认识自己,除了自我省察外,还要学会“以人为镜”,通过与他人比较,通过了解他人对自己的看法,来认识自己。

    古人说“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失”在日常生活中,我们对自己的认识常常有盲目性,喜欢自吹自擂、自我炫耀的人,总是认为自己什么都行,盲目自大;自卑感强的人,又过分看轻自己,过分夸大自己的弱点、不足,不能正确估计自己的能力。

    “以人为镜”,就是要学会善于和他人比较,通过比较了解自己的知识、能力、特长乃至处世等各方面的水准和状况。当然,这种比较要注意不同的参照“模型”,不同的比较标准。与周围普通人比较,可以认识自己的实际水平及在群体中的位置;与杰出人物比较,能找出自己的差距和努力方向;与落后于己的人比较,可以发现自己的优势,既不妄自菲薄,也不妄自尊大。一般说来,有上进心的人,往往选择比自己略胜一筹的人来比较。

朋友之谊() 
人生有一知己足矣。

    成长之今,我有三个终生难忘、终生感激的朋友。

    如果按倒序的方法说,他们是曾山、覃仁良、周太红。

    曾山如埃及金字塔,神秘、敬仰人永远捉摸不透,又让人愿意向他学习。覃仁良如黄河之浪,无限容量是胸怀,激流奔涌的是感激。周太红如潺潺流水,循循善诱,谆谆教诲,永远给人以生活启迪。

    曾山,雷锋的个儿,董存瑞的胆儿。高玉宝听说过吧,写《半夜鸡叫》的那个作家,他当新兵时就敢采访他。他还采访过不少将军。他是我为文的启蒙老师。如果说从军是我的无悔选择,那他就是航标灯,给我指明了前进的方向,铺平了成长的道路,实现了成才的愿望。他可以说是军中名记,原在广西某部当新闻干事,现在军区某部工作因为新闻报道,曾荣获三个二等功,8个三等功。所以我是他的粉丝,他是我追赶的路标。他是一座山,很难逾越。在组织的关心下是他成就了我的军官梦,使我能够留在部队,为国家尽忠,为军队效力。

    覃仁良,一米八的个头儿,国字脸,敦厚、率直、才气。和曾哥一样,我们都曾是一个团的。他爱看武侠,所以后来写报告文学特别拿手,我也贼爱看他写的文章。他年长我几岁,喊他老覃我觉得特别顺口,他也乐意接受。他很乐意助人,谁有个病呀难呀的,他都是跑在前。宰相肚里能撑船,海纳百川,有容乃大。有时我说错了话,犯错了事,他也能包容。啥叫朋友,这才叫。

    周太红,是我的高中物理老师,年级班主任。他有一副好口才,善于讲生活故事、人生哲理。上学时,暗想我咋没有恁好口才,我咋不懂恁多事理。这也是我现在爱看励志书、哲理文的原因。他对我的影响至今未减一分。

    他们虽然都比我大,还都是我的师傅、老师,但我更愿意把他们当成朋友。因为只有朋友才无话不谈、无所不帮。

    人生不能没有朋友,更不能忘记朋友,最好的是感激朋友。有一颗感激的心,你的生活就会快乐,就会充满阳光、盈满爱。

    我即将出版拙著《我的部队我的塔山》,也算以文会友,再找,友谊之爱,爱之感激吧。

思想骨干要四思() 
思想骨干是安全工作的宣传员、了解情况的信息员、思想工作的小指导员、制止事故的战斗员,在预防犯罪工作中,担负着的任务,负有一定的责任。是日:思想骨干要“四思”。

    一日思学。要与时俱进,做知识型军人。一是学政治,带头学习马列主义、******思想、******理论和“三个代表”思想,以及党的路线、方针、政策,用科学的理论武装自己的头脑,指导自己的行动,做政治上合格的军人。二是学法律,带头学习国家的法律、法令和部队的条令条例,强化法律意识,自觉遵纪守法,增强依法办事的能力。三是学心理学。军地反差增大、价值观偏移、涉法问题攀升、存在死角、入伍动机不纯,诸此原因,都可能诱发犯罪。这就要求思想骨干要有心理科学知识,有心理疏导技能。在心理疏导中,与战友加深了解,拉近距离,营造军营融洽心理环境。

    二日思形。要严于律己,做自律型模范。作为骨干要模范带头遵纪守法,从自身做起,做战士的表率,这样的思想骨干在战士的心目中才有召力,才能说服别人。某团十分重视加强对专职思想骨干队伍的教育,每月分析部队“两防”工作形势时,不忘议一议专职思想骨干队伍建设情况;部队进行大的教育整顿,也把专职思想骨干作为重点,和干部一样先学一步;专职思想骨干本身出了毛病,不管兵龄多长、贡献多大都一样处理。由于自身形象好,说话就有人听,思想工作的效果就好。目前,该团55名专职思想骨干都能较好地发挥作用,先后转化后进战士68名。2000年以来,有182名专职思想骨干被评为各类先进或标兵,有48人次立功,7人次提了干。

    三日思数。要掌握方法,做贴心型战友。首先要交心,与战士建立深厚的感情。要想获得战士的信任他们敞开思想,就必须站在平等的位置上增强爱兵观念,动真情,讲真话,以心换心,做战士的知心朋友。只有做到这一点,才能形成产生共同语言的思想基础,战士才愿讲真话。其次要关心,帮助战士解决实际问题。战士远离家乡,来到部队,生活环境的改变使一些人一时难以适应,难免产生各种各样的思想问题。如果这些困难和问题长期得不到妥善解决,就会不可避免地影响战士的情绪,甚至发生问题。所以,作为思想骨干,要善于理解他们,想方设法从思想上、生活上、工作上帮助他们排忧解难,使他们的困难得到解决,思想得到疏通,心情得到安慰。三要讲究方法。做到“三不五同”:不急不躁、不即不离、不动声色,同战士同吃、同住、同娱乐、同训练、同劳动。从战士的一举一动,一言一行中准确把握战士的喜怒哀乐,困难苦楚和情趣病痛。属家庭困难的要热心帮助,属身体疾患的要贴心照顾,属感情问题的要热情引导,属心理障碍的要细心疏导,属思想问题的要耐心做好思想工作。

    四日思韧。要持之以恒,做“钉子”型骨干。做事情,一要有恒心,锲而不舍;二是要从点滴做起,循序渐进。做思想工作也一样,难免会遇到一些困难和挫折,受到战士呛白、讽刺、挖苦,甚至得罪他人。这个时候,要有冷静的头脑,知难而进的勇气,不凭个人感情、个人恩怨用事,树立起“宁吃预防苦,不受事故、案件罪”的思想,坚持持之以恒地做好预防工作。雷锋并没有做什么惊天动地的事,但他能做到默默无闻,持之以恒。公方彬,也没有想到做战士的思想工作会被调到军事科学院工作。三百六十行,行行出状元。不要小看做预防工作,做好了,持之以恒,照样会有出息,关键看你能不能钻研,能不能坚持。

把“狗理论”往小了说() 
在西方社会学界有这样一种理论——狗理论。一个老板与雇员发生矛盾,雇员被炒了鱿鱼,回家把气撒在妻子身上,妻子又把无名之火撒到儿子身上,儿子生气就拿狗出气,狗受到欺负就跑到街上咬人,而被咬的人恰巧是那位老板。意思是说,人际之间要和睦相交,和平共处,和谐两益。反之,则损害的是人们自己。

    以上是往大了说。往小了说,军政军民关系又何偿不是如此。

    现在多数单位都在野外驻训,密切军政军民关系显得尤为。我们要宣传群众、发动群众,学习人民、依靠人民。但在生活中却发现,一些战士认为自己当了几年兵、受了几年教育,就看不起人民,以为他们“老土”,讲话居高临下,不注意方式方法、分寸尺度;就看不惯人民,认为他们“老封建”,对群众的举动说三道四,指指点点。思想决定意识,意识引导行动。头脑中有了这种思想,是很难与人民群众处好关系的。如不加注意,长此以往,损伤的是军政军民关系,丢掉的是军队赖以生存的基础,直接危害的是我们这支威武文明之师的战斗力。

    我军著名将领、时任八路军副总参谋长的左权曾经说过,谁都不能说自己先进,人民落后,如果那样,我们就会失去群众基础,就会吃败仗。是的,我们是人民的子弟兵,我们的军队是人民军队,“从群众中来到群众中去”一直是我军政治工作的光荣传统。******讲,军民团结如一人,誓看天下谁能敌。作为新一代军人,我们要扔掉骄气、傲气,保持和气、骨气,站在“须仰视才见”的高度看待人民。只有这样,我们的军队才会有雄厚的根基永远立于不败之地。

好马要吃回头草() 
张学文被女朋友甩了,过了一段时间,女朋友回头向他认错,要求重续前缘,张学文铁面无情地说:“好马不吃回头草!”

    这句“好马不吃回头草”不知使人丧失了多少机会。许多人在面临该不该回头时,往往意气用事,明知“回头草”又鲜又嫩,怎么也不肯或放不下面子回头去吃,自以为这才是有骨气。其实,在面临回不回头吃草的问题时,你所要考虑的不是面子问题而是现实问题。

    就拿眼下来说吧,你现在有“草”吃吗?这些草你能吃饱吗?如果不能吃饱,或目前没草可吃,那么以后会有草吃吗?还有,这“回头草”本身的“成色”如何?值不值得回头去吃?

    当然,你在吃回头草时,会碰到周围人对你的议论,使你“消化不良”。但只要你自己愿意去吃,能填饱肚子,养肥自己就足够了。况且时间一久,别人也忘记了你是一匹吃回头草的马了。当人回头吃得膘肥体壮有所成熟时,别人还会佩服你,果然是一匹好马。

    人在自己的人生长河中,有时会误入泥沼,甚至还会出现不可饶恕的行为,只要他的本质未变,有追悔的意识,肯改过自新,作为有一个有血性的人,为什么就不能接纳他宽恕他呢?做人,肯追悔过去的错误,也不失为一种补救的措施。追悔不是怨恨过去,而是校正现在,创造未来。可见,追悔不是目的,但他是达到目的的起点。

能者多劳?() 
西方哲人说:与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。乱忙的人就好像是在凿浅井。“能者多劳”是对有才干者的赞誉,同时也是对他的一种悲悯。

    千万不要因为自己常被别人拉去干这干那,就误以为这是表现自己才干的大好机会。因为这是在被人拖着凿浅井。东一榔头西一棒槌,每一口井都没有水出现。是对生命和才力的浪费。一个人的精力十分有限,在有生之年,把握住自己的志趣与才能,专心致志地做下去,才可能业有所成。

    哥白尼之所以成名,因他�
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