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虽然还是有些普通，但是确实好看了不少。
眼睛那么不再是以前的小眯缝眼儿，变成一双大眼睛，看起来水汪汪的，高鼻梁，圆鼻头，一双不大的嘴唇，瓜子儿脸，显得很消瘦，眉毛很浓，说明这个人还是比较有魅力的，额头很宽广，三停都长得不错，看来自己夺舍的这个吴凤的长相嘛，还是可以的。
身高嘛，反正比周围的日本武士高出很多。
就在这个时候听到一些嘈杂声，吴凤起身转头看去，原来是旁边把守的那帮人里好像有人要过来，而他旁边的人不愿意。
过了一会儿，吴凤隔着很远看去，发现这伙人还是过来了，而且一个个面色不善，手持凶器。
自己周围的倭人武士看到有人过来了，都有一个个把手按在的刀柄上，然后赶紧围站在吴凤周围，一旦来人有什么不轨的举动直接就拔刀相向。
离得较远的船上的倭人武士也从船舱里拿出铁炮，开始装弹了。
吴凤也不拦着他们，自己初到贵地，现在还被人给赶走了，还是谨慎点好，这时候，在后边监督船工干活的山本南次郎和南中信也跑过来站到了吴凤的两旁。
山本南次郎仔细看了看来人，对吴凤小声说道：“主公，是少船主过来了。”
吴凤点了点头，少船主就是吴水清，自己的同父异母的便宜姐姐。
让身边的倭人武士散开一点，别这么剑拔弩张。
吴水清带着一帮人向吴凤走了过去，她已经从手下的人那里知道了情况，自己的这个弟弟要被逐出团伙，自立门户。
自己虽然从小就没怎么和这个弟弟见过面说过话，但是立花禾子在世的时候对她非常的好，什么都想着她、惯着她，视如己出。
6年前立花禾子病逝，她也曾为她守灵。
现在这个弟弟要走了，自己当然要来送送。
她知道自己这个弟弟在父亲的团伙里不受待见，现在要出去自立门户，也不知道势力够不够，就自己带了点礼物来送给他。
结果到了他们的驻地，发现与自己想的有点不一样，不仅有几条大船，还有几条商船，二他手下的倭人武士也都是全副武装，杀气腾腾，不容小看。
吴水清心想，看来在这些年里，这个弟弟的家当也攒下了不少。
等来人走的近了，吴凤也看清了，自己的姐姐带着一帮手下，抬着几个箱子，走了过来。
抬着箱子，可能是给自己送东西？
还是看看再说。
吴水清带人走到近前，然后就看到了站着不动，就在那儿被一群倭人武士包围着的吴凤。
身高很高显得很是鹤立鸡群。
吴水清让身后的手下停住，自己前走了几步停住。
吴凤看到吴水清这样的举动，也把身边的倭人武士推开，自己走到吴水清身前。
停住之后抬手就是一拱手，微微一躬身，说道：“见过少船主。”
吴水清听到这话就知道吴凤这是跟自己划清界限了，虽然这个小子从小就不怎么跟自己说话，但是在平日见面还是会称呼自己一声姐姐。
但是像这种这么明目张胆的跟自己划清界限还是第一次。
看到这样，不知父亲的所作所为到底是好事还是坏事？
吴水清没有说话，只是静静的看着自己的这个弟弟。
自己已经有些日子没见过他了，尤其是在二娘死了之后。
个子长高了，长相也很是清秀，配合上他白皙的皮肤，就像是明国江南的书生公子。
穿着一件黑色的和服，腰间插着一把太刀，披着一件白色斗篷。
长发没有束起来，自由的随风飘扬。
第四章 有炮了（）
长发没有束起来，自由的随风飘扬。
而吴凤也在观察吴水清。
常年的在海上漂泊，晒出了健康的小麦色皮肤。
长的很是漂亮，大眼睛，高鼻梁，嘴并不大，两道英眉尽显英气。
是鹅蛋脸，但是整张脸看起来很是英气，并不是那种小家碧玉的样子。
身高只比自己矮半个头，刚刚看她走过来，身高和他手下差不多，看来是个高挺的姑娘。
因为自小吴平便把她当做加班人培养，经常会在出海的时候带着她，她也在很小的时候就开始上船厮杀了。
所以身上变养出了一种气势。
身上穿的一件明人的短衫，外罩一件皮鳞甲，很是精致。
腰上插着一支短火铳，还配有一把倭刀。
下身穿着一条长裤，脚上蹬着一双皮靴。
吴水清看着吴平说到：“要出发了吗？”
“是，船主让我们早点出发。”
“以后还会再见吧？”
吴平看着这个比自己大三岁的姐姐，突然笑了，“当然。”
吴水清看着这张笑脸，也是笑了。
“我本来在想，你现在出发手下有没有什么本钱，现在来看你的本钱可是不小啊。”
也不是不小吗，这些船可是吴凤这些年靠着玩命拼出来的。
“少船主说笑了，这都是手下的弟兄们出海赚的一点本钱，妈祖娘娘保佑，还算可观。”
“我这次一是想送送你，二是来给你送件礼物。”
“礼物？”吴凤看向吴水清身后人群里的那几口箱子。
“不知是什么礼物呢？”
“这个，你自己看吧。”吴水清想后面招了招手。身后的几个大汉把箱子抬到眼前，依次打开。
吴凤一看，瞳孔立刻就放大了。
原来箱子里是一门弗朗机炮。
明中期，西班牙人把火炮和火枪的技术带到了东方，这个时候就算是火铳已经开始流行起来，大明、日本都已经可以生产，但是火炮现在还没有进行大规模生产。
在日本，这火炮根本就没有能生产的人。
在大明，也只有南京巡防水师和南方沿海各省的水师里才有装备，而且还只是少量装备，不过那是之前，现在俞大猷、戚继光开始大力剿灭倭寇，明朝水师已经开始大规模的装备火器。
想想自己以后的路，对上明朝水师就头疼啊。
现在在市场上流动的火炮就可以说是没有，海寇火炮市场上的唯一的来源就是红夷人。
吴凤心想，自己的这个姐姐送给自己的这个礼物可绝对不轻，嘴角就慢慢的笑了。
吴水清看着吴凤笑了就知道自己的这个礼物，弟弟很满意。
这弗朗机炮吴水清手里也不多，她自己的座驾上也只有4门弗朗机炮，她的船队也不过12门。
这次拿出一门来，已经是下了血本了。
吴凤拱手微微一弓身子，“多谢少船主的后礼，在下铭记于心。”
吴水清点点头，也不说话。
吴凤向后招招手，数个倭人武士把刀回鞘，快步走上前来，向吴水清弯腰致敬之后就开始收拾起箱子。
他们把箱子都打开，开始清点，吴凤也在他们身后看着。
共计是一门弗朗机炮，十个子铳，足够的炮弹和火药。
子铳的数量增加了，一门弗朗机炮的子铳从红夷人那里买来的标配5个，现在来看，这也是自己的这个姐姐故意给自己配加的。
清点完毕，倭人武士开始把箱子抬上船。
吴水清看着吴凤，“你们打算去哪？”
吴凤看着她，却不说话，停了许久，才说道：“说实话，我也不知道，这大明南国沿海都是老船主的地盘，我们也不知道该往哪个方向走。”
“你们要去东瀛吗？”
吴凤摇了摇头，现在还不是去向自己的舅舅求助的时候。
“我们会去做笔买卖，再找个落脚的地方，应该会带人接着往南吧。”
吴水清想了想，“你们往南可是不容易啊，那里是红夷人的地盘，你们的人可不多啊。”
“车到山前必有路，人是不多，可是最起码也是条活路。
往北是五峰船主剩下的老人的地盘，他们也不是好对付的，就是我想北上恐怕可没办法活着穿过他们的地盘。
这南部沿海是老船主的地盘，各个地盘都是有主的，我手下的这点人要是硬拼可是找死的事，那么活路就只有往南了。”
吴水清点点头，她也认同吴凤的看法，现在这大明沿海的海贼都是分地盘的，之前汪直还在的时候，大家还都是和和气气的，汪直一死，各方的海贼就开始相互攻伐了。
大鱼吞小鱼，小鱼联合吃大鱼，这几年，这大海上不知道死了多少人。
第五章 鸡笼山（）
大鱼吞小鱼，小鱼联合吃大鱼，这几年，这大海上不知道死了多少人。
吴水清看着吴凤，“现在就出发了？”
吴凤转头看看南中信，南中信赶紧躬身，用日语回答道：“主公，都已经收拾妥当，可以出发了。”
吴凤回头说道：“现在就出发。”
“那你保重，有什么困难就派人来找我，我一定会帮忙。”
吴凤没有说话，而是慢慢的一躬身。
然后起身，转身就带人上船，出海。
吴凤没有和吴水清说话，吴水清也没说话，只是站在原地，知道看着这支船队渐渐地从海平面消失。
在安宅船上，吴凤带着山本南次郎和南中信看着这座大岛。
这是澎湖本岛。
澎湖列岛，位于台湾岛西部的台湾海峡中，因港外海涛澎湃，港内水静如湖而得名。
由台湾海峡东南部64个岛屿组成，主要岛屿有澎湖本岛、渔翁岛和白沙岛，面积约为96。6平方千米，占总面积的76。1％。
面积超过1平方公里的岛屿还有虎井、吉贝、望安等8个，其余53个岛屿的面积都在1平方公里以下，其中有44个岛屿无人居住。
1384年（明太祖洪武十七年），因为实施海禁政策而废除澎湖巡检司。1563（嘉靖四十二年）年，考量到沿海治安等因素，复设。
澎湖寨巡检司，或称澎湖巡检司，设置于澎湖本岛。
现在离嘉靖四十二年还有两年，现在这里当家做主的是海盗。
这里的汉人居民不是搬离这里，迁往福建，就是成为海贼手下的居民，为海贼工作和补充人员。
吴凤看着这座大港，远远望去千帆成林，遮天蔽日，人声嘈杂声震耳欲聋，人声鼎沸。
这澎湖列岛，往北可抵达马祖列岛、大陈岛和舟山群岛，往南可去东沙群岛、南沙群岛，并可通往菲律宾和东南亚各国。澎湖列岛居台湾海峡的中枢，扼亚洲东部的海运要冲，被称为“东南锁匙”。
真是一座龙兴之地，兵家必争之地啊，可惜自己现在实力太差，不然直接占了这里，不论往哪里发展都是百利无一害。
哎，可惜啊。吴凤看着这澎湖，心中叹息道。
不过现在也好，自己离开，就可以不必听从吴平的吩咐，毫无束缚了，也是一件幸事。
吴凤回头对山本南次郎和南中信说道：“此一行，如鸟入青天，鱼入大海！”
山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”
南中信问道：“主公，咱们现在去哪？”
吴凤也在想这个事，离这里最近的就是台湾岛，也就是现在明人称谓“鸡笼山”的地方。
名叫鸡笼山，也只是因为在鸡笼这里有明人耕作，生活。
台湾的平原主要集中在西部，西部就是一片大平原，吴平的团伙也有人在那里建村，种粮食，不过规模并不是很大，因为台湾有高山族，明人称其为夷人。
现在台湾可是他们的地盘。
高山族分为不同族群，高山族这个称呼是因为后世他们基本都聚集在高山上，汉人便称其为高山族。
部众以刀耕火种的技术种植粟（小米）、芋头、甘藷等农作物，或饲养猪、鸡、犬等家畜家禽，兼营打猎和捕鱼。
而高山族留给吴凤的最深刻的印象就是“出草”。
那部《赛德克巴莱》可是给了吴凤极深的印象。
出草是台湾少数民族猎人头习俗（猎首）的别称，就是将敌人的头颅割下的行为，泰雅语称mgaya“姆嘎亚“。
这种行为也存在于各大洲的少数民族，而与台湾少数民族关系密切的南岛民族中也有很多族有这样的习俗。
黄叔短êＪ归堵肌肪砦濉⒎琢�/北路诸罗番一：“捕鹿，名曰出草。“
朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海东剩语（下）/射鹿：“番以射猎为生，名曰出草。“
台湾教育部《国语辞典》：“旧日台湾原住民埋伏于草丛中，捕杀入侵者或猎取他族的人头，再将人头去皮肉，置于髑髅架上，称为出草。“
可见原本出草指的是打猎，甚至是特指猎鹿。直到后来才被用于杀�