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界的意识中时，猗顿却敏感地看到了，不同民族间的差距，很大程度上是生活方式造就的。
他记得前世看过一本《游牧者的抉择》，讲述游走于农牧交界线的古人，如何在农耕、狩猎采集和游牧间进行抉择。选择前者的，进入大河平原成为华夏的先民。选择后者的，则变成了山区和草原的戎狄，这也是为何姜氏戎与齐国同为姜姓之裔，为何狐戎、骊戎与晋国同为姬姓之裔的缘故。一个族源，却分成为戎狄华夏，不同的生活方式，在历史上的某个岔路口，他们分离了。
所以，没有天生的游牧者，也没有天生的农民，环境决定了草原和农耕区的风俗和文化差异，但在代地，尤其是桑干河以南，与太原、东阳的差距微乎其微。
“我决定在旧代国的基础上，组建代郡。”赵无恤也向猗顿吐露了计划，他已经靠自己的努力表现，从一个可以利用一下的商贾，变成了可供咨询的良臣。
“因为戎狄杂处，迫近胡貉的缘故，代郡会和太原的情况不大一样，同时有两个地位相同的长吏，代郡太守驻扎在代城，其辖区称之为‘道’……”
猗顿一愣：“什么是道？”
这是赵无恤把战国时期秦国的制度直接剽窃来用了：“其实也就是县，只是编户齐民曰县，戎狄蛮夷杂处曰道，加以区别，最终目标就是让道的戎狄蛮夷华化，成为赵氏的纳税编户。代郡南部一共有四个道，依次是：恒山、代、无终、阪泉，治理之法与太原类似，只是税赋的收取会略有不同。”
随着邮成也成功降服占据穷鱼之丘的无终戎，整个代国已经落入赵无恤手中。
猗顿心里略一计较，发现这四个道都在桑干河之南，莫非桑干河以北的地区，上卿另有打算？
“不错，桑干河以北和以南不大一样，基本是各部落的牧场，难以统治，故而不设县。虞喜任都尉，携带骑兵驻扎在草原上，统御各部落。”
猗顿细细一琢磨，顿时拊掌而赞：“高明！此举高明！如此一来，北部都尉治毡帐、部族之政，同时防御周边的胡貉。南面郡守负责郡县、移民、农耕租赋之事，代郡可以一分为二，因俗而治，既能让各部落战力为我所用，又能渐渐让南部四个道变戎狄为华夏，上卿真是神来之笔啊！”
赵无恤笑而不语，他当然不会告诉猗顿，这个脑洞，还是来自后世，沿着桑干河分为农区和牧区后，代郡俨然是一个缩小版的辽朝南北面官制了……
他又想了想道：“虞喜的驻地，放在屠何并不合适，还是放在桑干河的支流所经的御河上吧。”
赵无恤看中的地方，其实就是后世的大同，同时也是农牧交界的地区：汉高祖刘邦被匈奴围困的白登，鲜卑首领檀石槐建立汗庭的弹汗山，拓跋大败慕容燕的参合陂，以及北魏的都城平城，都在那一片。
之所以如此重要，正因为它东连燕地，南达并、恒，西界黄河，北控沙漠，居边隅之要害。在这个时代，仍是一片丰美的草原，让虞喜驻扎在那里，退可藩屏太原、代城，进则可进取楼烦、林胡，甚至是河套的河宗氏部落，如此一来，马匹牛羊，便能源源不断输入赵氏了。
“虞喜跟我说，桑干河的走势就像一条长龙，屠何是龙尾巴，代城是龙腹，而御河，恰似龙首……那座明年春天新圈起来的骑邑，就叫做龙城吧！”
猗顿继续拍着马屁：“好名字，如同蟠龙雄踞北疆，让戎狄胡貉俯首帖耳。”
不过，他终究不会懂赵无恤的深意……
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！希望虞喜不会让我失望……”
确定了代地的未来后，赵无恤扶案而起，他在回归晋国前，要先去东面的阪泉走一趟。
在那里，他将会见来自燕国的贵客，“龙城飞将”之前千骑席卷燕代交界，仿佛冬雷阵阵，早已把赵无恤的威名，传到了那个僻居北疆的姬姓诸侯耳中……（。）
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第860章 古史辩（）
ps：坐了一天的班车，晚了点。
十月中旬，赵无恤一行人刚刚抵达阪泉邑，阴沉了多日的天气，终於下起了雪。
或许是身处代北的缘故，这里的降雪比中原早。夜色里，白雪纷落，入眼处，屋宅、树木、草场、农田都被夜雪覆盖，白皑皑一片。
阪泉是个小城，大小只是代城的五分之一，这里屋宅不多，甚至连赵无恤的亲随都住不满，城内最大的一间屋子外，羽林卫们披甲执火立在雪下，任风雪扑面，视线只落在墙垣和木门处，稳站不动。
赵无恤则坐在屋中喝着温过的酒，羽林卫的长吏，宋国人漆万也卸了甲坐在他对面。
“这些年轻人不错，你训练得不错。”说完，他便给漆万递过去一杯热气腾腾的酒。
漆万恭敬地接过酒盏，说道：“上卿创建羽林孤儿军已经八年，那些小少年如今已至弱冠之龄，他们的父辈多半是战死沙场的云台烈士，打小便集体生活长大，接受武卒老兵的军事训练，纪律性极强。”
“为国羽翼，如林之盛，我对他们抱有极大的期望。”随着羽林卫的成型，他们开始渐渐替代赵鞅时代的亲卫家臣“黑衣”，负责赵无恤宿卫。不仅如此，无恤还希望让他们的地位得到进一步提高和认可，让羽林由此成为一种延续军事传统与家族荣誉的象征，由此建立郎卫系统，以此培养一批对自己忠心耿耿的基层军官。
如今伍井的两个儿子年纪还小，仍旧在邺城受训，不过这次随行的羽林里倒是有一个熟人：干将和莫邪的儿子眉间赤。
“这个吴越小子剑术惊人，能以一敌五，只是性情太过孤僻，加上他是从南方来的，故而与晋、鲁、宋人为主的羽林孤儿中颇受孤立。”说起眉间赤，漆万就十分头疼，这个孩子并不适合军队的集体生活，反倒像单打独斗的游侠儿、刺客……
“或者做一个深入敌国打探消息的游探，倒是合适。”
“赵氏缺少游探间谍么？这个孩子必须留在我身边，不能有闪失。”赵无恤也感觉有些棘手，眉间赤不仅是他的亲卫，同时也是一个人质。
莫邪已经为赵氏服务了整整七年，她已经和工匠们摸索改进了许多次冶铁之法，产量日益攀升，虽然无论数量还是质量，都仍未到达西汉初年的程度，但鲁地、晋地俨然已经跑步进入铁器时代，如今铁矿山和铁工坊在泰山、邯郸等地遍地开花，晋国虽然缺少铜锡，却是后世的主要产铁地，农具、兵器由此源源不断地被锻造出来。莫邪到来，给农业、军事带来的进步是显著的，此次征服代国，在装备上赵氏完全碾压代戎便是明证。
这个女人太重要了，所以她的独子，赵无恤可谓留在身边看好了，随着为他们母女向楚国复仇的十年之约越来越近，赵无恤不得不防备一二。
到达阪泉的第二日，风雪停歇，赵无恤这才有机会出小邑，去泉眼附近一窥就近。
阪泉的得名，源于一条泉水，远远望去，它如一条玉带，蜿蜒曲折在华北平原和太行山地的交界处，因是活水，没有结冰，在初生的朝阳下反射出晶亮的光芒。
“传说黄帝与蚩尤初战于此，便是在这里取的水。”猗顿一席话让赵无恤微微一惊，阪泉，不是黄帝和炎帝大战的地方么？怎么主角变成蚩尤了！？
……
“黄帝教熊罴貔豹虎五兽，以与蚩尤战于版泉之野，这的确是周室典籍里记载的，这就是《易》中所言的，‘战于阪兆，蚩尤败走’了，当年城濮之战前夕，晋文公使卜偃占卜，曰：吉，遇黄帝战于阪泉之兆，正是将晋比作正义的黄帝，楚国比作蚩尤。”
招来随行的项橐一问，这个与赵无恤所知不同的传说得到了印证。
他压下心中的惊讶，笑道：“传说中，少昊氏之末也，九黎乱德，蚩尤乃少昊氏之臣，与我嬴姓关系匪浅，轩辕杀两昊、蚩尤而为帝，至今九夷杂居的齐国仍然有祭祀蚩尤的传统，说不定当年嬴姓祖先，恰恰是站在蚩尤阵营一方，与黄帝敌对呢。”
项橐一时间有些尴尬，不知道如何接话，鲁国乃周公之后，姬周一向自命为黄帝之后，所以黄帝在鲁国的官方传说中一直以正义形象面世，但对于失败者的后裔来说，却并非如此。
没有理会项橐的窘态，赵无恤眺望白雪皑皑的阪泉之野，陷入了沉思。
他现在算是相信后世《古史辩》的论述了：古史是事实和想象交织而成的层叠累积，越后世的人，畅想的上古就越久远，越详尽。
所以这时代炎黄大战的细节还未形成，就不足为奇了。
赵无恤大胆猜测，“黄帝胜炎帝于阪泉；炎帝有天下以传黄帝”，这些尚未面世的东西，是战国时田齐搞的鬼，好为黄帝之后的陈氏取代炎帝之后的姜姓寻找历史依据。
反正传说的源头多种多样，晋国有一套，楚国有一套，齐国自然也有一套，各说各话。田齐大肆宣扬他的高祖黄帝战胜炎帝于阪泉，通过稷下学宫被放大流行开来，等到其他传说渐渐湮灭于尘土时，仍然存世的东西就成了后人信之不疑的古史。
历史是任人打扮的小姑娘，尤其是古史，别说为先祖涂抹功绩，甚至连冒认祖宗也不足为奇。越国就是一个例子，有趣的是，赵无恤所在的时代，越国依然没有以大禹为祖先，于越依然是自外于中原的蛮夷，那大概是勾践战胜吴国北上争霸，出于文化和血缘自卑感而攀扯上的。
到了后世依靠《史记》上的孤证，连匈奴人也自命夏禹之后了，赫连勃勃还建立了大夏国。不过匈奴、鲜卑祖述夏禹、黄帝，大家都不相信，可春秋之际去古未远，这时代代国、中山、越国冒认祖先，一来二去变假成真。
对此赵无恤倒是不排斥，这是蛮夷对中夏文化向心力和认同感的体现，以夏变夷，多好的事情。
而且时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大，在周人取代殷商获得天下后，作为姬周的始祖，黄帝的形象被涂抹上了越来越多的光环，他的形象也距离最初越来越远。
但这时代大一统的思潮还没成型，所以对五帝世系的嫁接合一尚未完成，就赵无恤所知，暂时还没有人将少昊、太昊这些源于东夷大神的支系和炎黄的世系联系到一起。
嬴姓的秦赵，他们只承认母系来自黄帝的后裔颛顼，父系依然是源于少昊的。如果谁站出来说“少昊是黄帝之子”，肯定会被嬴姓巫祝狠狠瞪几个大白眼，当做疯子。
甚至连殷商后裔宋国，这时候也从未提及他们是黄帝之后……高祖辛仍然是独立的一脉，反倒和狄人、鸟夷有几分渊源。
赵无恤大致能预想到为何上古各族世系会被大肆涂改嫁接：周代姬、姜诸侯遍天下，作为胜利者的祖先，炎黄的地位也超过少昊、太昊等失败者的祖先，在各国祭祀里更高一筹，潜移默化下，征服者的祖先也变成了土著敬仰的古代帝王。
战国之时“天下定于一”已成为共识，虽然政治上迟迟不能一统，但诸子百家和史官有意识地对此推波助澜，黄帝在《世本》里就慢慢演化，变成了天下所有姓氏的祖宗。
嬴秦出于一天下的目的，又无从逆转局面，遂对此睁一只眼闭一只眼，只是默默祭祀少昊表示自己的源头来自于此。到了汉代，通过史记《五帝本纪》将这一嫁接定格为事实，遂为世人信之不疑。
所谓的“炎黄子孙”，就是这么出炉的，果然是胜者为王败者贼寇，二昊、蚩尤，甚至连自己的源流都被吞并湮灭。
直到明清以后，疑古盛行，才慢慢有人对漏洞百出的古史提出质疑。
不过考据党们忽略了一个问题，其实事实如何并不重要。
所以赵无恤突然想到，他要是一个不高兴，利用政权和学宫的优势，鼓噪舆论，书写典籍，维持住帝俊少昊、太昊一系与少典氏黄帝、炎帝一系的东西对峙，也未尝不可，如此一来，炎黄子孙很可能只是姬、姜后人了。
但是他不会这样做，若想促进统一，天下九州各个姓氏，就需要一个共同的祖先。
如果实在没有，那就必须生搬硬造一个！
不过让赵无恤一个少昊嬴姓后裔，厚着脸皮自称炎黄子孙是有点奇怪的，不说别的，宋国肯定第一个站出来不服。
但生搬硬造说黄帝炎帝其实是二昊之后，以后中国之人都要称为“二昊子孙”？他还没这么不要脸，何况在炎黄地位已根深蒂固的春秋末期想要让东方世系逆袭，也太困难了。
于是赵无恤暗暗想道：“看来得在黄帝、炎帝、少昊、太昊、�