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候国兴笑道：“你现在找不出人来，就真的是在找骂。首先你叔叔要骂你，然后皇上也要骂你。我告诉你，其实根本不用去抢人，我有办法可以让倭人自己跑来帮我们采矿。他们自己要来的，到时候皇上骂你的声音应该会小一些。”
魏良卿急道：“有什么好办法，快说给哥哥听。如果倭人自己要来，皇上应该不会骂我的。”
候国兴道：“你别看我天天好象没事干，其实我还是干了很多事的。我手下的锦衣卫潜入到本州岛，打探到了很多消息，这些消息我是不能告诉你的。但是当地倭人的生活状况并不好，很多人常年吃不饱肚子。如果我们从那边打募人手，先给他们半石米，抢着要来的人会打破脑壳。”
魏良卿道：“可是这样倭国人去朝廷里哭诉怎么办？”
候国兴笑道：“那些大名又不是傻子，你把米给了倭人，还将倭人拉到大农岛来，减少了吃饭的嘴巴，他们求之不得呢。其实如果我们用粮食从那些出产硫磺的大名那里买硫磺的话，其实应该更划得来。”
魏良卿摇摇头道：“这个不行。他们的硫磺本来是要卖给兵器局的，我们买来和兵器局买来有什么区别，现在是朝廷需要更多的硫磺。而且如果有人争着买，他们说不定会提价，这样朝廷就会有损失。叔叔对我说过，对朝廷有害的事不要做。你说的招募人手的方法很好，这事我不大熟悉，你可不可以从锦衣卫中借点人手给我。”
候国兴道：“借什么人手，地方官员不能役使锦衣卫的，我借了你敢用吗？这样吧，我让锦衣卫帮你去招人，反正他们也要去那边刺探消息的，结交大名也是其中一项，直接从大名手中买人最合适。不过先要说好，兄弟们辛苦了，你还是要照人头给钱的，你放心，我一文钱都不要，全部是兄弟们的辛苦费。”
魏良卿自然无不照准，招募矿工本来就要付钱，很快就和候国兴敲定了一个矿工一元钱的价格。并且对矿工的人数上不封顶，来多少要多少。
候国兴兴冲冲地回到千户所，把这事和副千户详细说了一遍。锦衣卫千户所的副千户实际是监督千户的，所以什么事都要和副千户说明白，以免产生不必要的误会。副千户沉吟半晌道：“千户，这可不是一笔小数目呀，我们的外派经费不大好入账呀。”
候国兴叹道：“你不入账怎么行，大农州会入账。到时户部或者经济调查统计局来查账，怎么办？我可不想吃牢饭。钱多有什么关系，这是我们兄弟用血汗换回来的辛苦钱，又不是我们俩贪污了的，我是一个需要贪污的人吗？再说这事对朝廷有利，对大农州有利，对我们锦衣卫也有利，这样的事，我就不信会有谁能说个什么。”
副千户见他态度如此坚决，自然求之不得。这事是整个千户所的人都有份，兄弟们当然希望在外面辛苦了能够有些额外收入。再说就算户部认为这笔钱太多，至少不会认为是千户和自己贪污，也只能警告下不为例，总不会把钱都收缴了回去。
候国兴看到副千户再没有反对意见，便将负责对倭情报事务的镇抚找来，将此事告诉了他。最后强调道：“你让那些百户和大名说清楚，我们只要身体好的，没有病的，可不要给我找一些病秧子爹回来。”
镇抚道：“这样的话，倭国的大名可就很喜欢了，一个人半石米，那些倭国矿工可得不到，全部归大名所有了。”
候国兴道：“至于米给了谁我们不用管，我们只要人，等倭人来到大农岛以后，我们会告诉他们是用半石米买来的，这样他们只会恨那些大名，而更加用心地干活。如果表现好的，愿意改名汉化的，我们也可以给予他们大明的二等户籍，这样他们的孩子就能成为真正的大明人了。”
锦衣卫四百料的一艘船，可以装一千石米，便可以换回来两千人。大农州千户所只用了五艘船，就换回了一万名兴高采烈的倭人矿工。对于倭人来说，能够吃饱饭而且不用担心被征去打仗的日子便是神仙一样的日子，所以大名说大明人要招矿工，一时都争着前来，大名们不但是将他们的安家米收入自己库中，而且还有人为了能够当矿工，将自己仅有的一点点财物都奉献给大名了，让大名们喜得眉不见眼。
魏良卿只花了一万块钱就将硫磺矿的矿工问题解决了，这些倭人每个月只有一元钱，只有大明矿工薪水的六分之一。但能够吃饱饭还有钱拿，这可不是随便能够遇到的好事，而大明的一元银币在倭国至少可以买到一石米，这些倭人们已经非常满足了。
矿工问题的解决，倒是给了魏良卿一个新思路。大农岛还有大量的土地没有开垦出来，而现在的人手仅仅够现有的土地管理，他与候国兴商量，用同样的办法从倭国输入大量的农民，来进行大农岛的开发，使大农岛成为大明最大的农业生产基地。
第489章 《儿童保护法》（上）（）
魏良卿的奏折和大农州千户所副千户的秘密报告都放在了朱由校的案头，朱由校看了后笑着对魏忠贤说道：“这两个小家伙干得不错，知道什么事能做，什么事不能做，厂臣教得不错呀。”
魏忠贤笑道：“都是圣上教得好，他们俩有时会胡闹，不过忠心为国这一点倒是不会忘记的。”
朱由校笑道：“他们的这个方法倒是很不错，我们现在国内人虽然不少，但想要开拓海外领土，终究还是有些少了，再等十年，朕就有了大量的年轻人可以用了，在这之前，雇佣别族的人倒是个好办法。”
叶向高道：“陛下，须防异族人数量超过我大明的人数，且要持之以恒地进行汉化教育。”
方从哲和徐光启等人一起点头，他们都是儒家弟子，非我族类其心必异的思想深入其内心，不过儒家一直认为，夷狄入中国，则中国之。只要接受中华文华，那便可以视之为中国人，所以他们对教化异族之事非常上心。
朱由校笑道：“方师叶师，到国家真正有关乎民族生民之大事，还是需要向你们问询才行。你们又何必一定要现在就致仕呢？”原来方从哲和叶向高这两年来一直要求致仕，朱由校一拖再拖，今天已经是两人第九次要求致仕了，已经拖不下去了。
方从哲笑道：“老臣两次为首辅，辅佐三代皇帝十七年，这最后十年是老臣过得最舒服的十年。老臣眼看着陛下尽力推广儒家学说，用考试和学堂给了天下子民一个更加容易上升的通道，心里常常赞叹陛下之高瞻远瞩，老臣与叶师都已经年近七十，耳聋眼花，于朝堂之上占据高位难免有尸位素餐之感，所以便请求致仕。陛下恩深情重，一直不放臣等，让臣等更加惶恐。”
朱由校自然知道两人去意已决，他沉吟半晌道：“朕有个不情之请，想要与两位爱卿商量一下。”
两人听到皇帝语意松动，自然大喜，叶向高道：“陛下但有所命，臣等无敢不从。”方从哲也连连点头。
朱由校道：“朕想任命方师叶师为教育部左右侍郎，不用上衙视事，只是给杨尚书掌一下舵。三个月后再正式致仕。这事太过委屈两位爱卿，所以朕自己都觉得不好意思。”
方从哲和叶向高在原本的历史上这时已经去世了，在这个时空里之所以还活得如此滋润，当然与一直担任内阁首次辅，皇帝信任有加有极大的关系。皇帝一说此话，两人便已经明白了皇帝的意思。因为以前皇帝便说过，官员要能上能下，那种当了尚书，再当侍郎便觉得如何如何的，是一种陋习，必须要予以批驳。
其实大明朝的官员们已经比后世的官员强得多了，但这种能上不能下的风气还是比较浓厚。朱由校觉得讲千篇万篇大道理，不如推出一个好榜样，而现在有两个好榜样，他当然想借机扭转一下这种不大好的风气。
方从哲和叶向高一起拜倒道：“谨遵圣谕。”
朱由校连忙上前扶起两人道：“委屈两位先生了。”
叶向高笑道：“此事有利大明，臣等能被陛下推出做人样子，可以说是荣幸之至，何来委屈之说？”
方从哲也笑道：“能于古稀之年，为朝廷尽最后一分力，为陛下分最后一次忧，实乃臣之幸事。”
第二天，皇帝下旨：加方从哲太师，加叶向高太傅，免去方从哲内阁首辅位，免去叶向高内阁次辅位。任命方从哲为教育部左侍郎，叶向高为教育部右侍郎。
任命吏部尚书徐光启为内阁首辅，兵部尚书孙承宗为内阁次辅，登莱巡抚袁可立加礼部尚书衔入阁。
这封圣旨让天下官员震动，曾经的内阁首辅和次辅，竟然去当教育部的侍郎，这就给很多混日子的官员一个强烈的警告，不要想着按资历慢慢地升上去。既然皇帝连内阁首辅都可以任命为侍郎，那一个知府说不定有一天就会被任命为知县甚至典史（未入流）了。
当然有些心思灵活的人也看出了一个问题，皇帝对教育部太重视了。前面有不计金钱的财政支持，现在竟然将前首次辅放在了侍郎的位置，分明是要大大加强教育部的意思。
果然，两天后皇帝下旨：颁布儿童保护法。在全国范围内于天启十年开始推行。
儿童保护法里面条文很多，最重要的有两条。一条是大明所有婴儿出生后，其生命权便立即受到大明皇帝的保护，所有擅杀婴儿及未成年儿童（十五岁以下）者，视其情节严重程度。将被判处最少劳役十年，最多腰斩的刑罚。
这部法律里所说的婴儿是不分男女的，这里所说的擅杀是指除非犯罪后被法院判处死刑的所有主动杀死的行为。也就是说，父母如果将未成年儿童杀死，也会被判刑。皇帝在圣旨里特别严厉地谴责了某些地方溺毙女婴的习惯，怒斥道：“汝母非女乎？”
第二条便是，只要生活地周围十里之内有学堂的六到十五岁男童，均应该在小学堂学习至少一年。而如果成绩优秀可以被推荐到中级学堂的，必须进入中学堂继续学习。如果有违反的，则会罚其父亲两百元。同时鼓励女童进入小学堂学习，除了象男童一样可以免费学习外，每一个女童入学，还可以奖励其父母五十元，如果被推荐进入中级学堂学习，再奖励一百元。
得益于朱由校不计成本地建设学堂，两京符合十里之内有学堂的地区已经占到了五成，山东、山西、河南、江西、浙江占到了三成，陕西、四川、湖广、福建占到两成，其它省就比较少了，象云南和贵州，除了较大的城市里有学堂外，其它地方几乎没有。
当然，各地的学堂建设正在加快速度，而师范学堂的增加使得教师的数量也在大幅度地增加，只是终究大规模地兴教还只有几年，这个东西不是一天就能完成的。朱由样也深知急不得的道理，但他更知道，这个普及的速度是会越来越快的。
第490章 《儿童保护法》（下）（）
这部儿童保护法的颁布又不出意外地引起了大讨论。自从上次朝廷将君为臣纲和父为子纲改为君君臣臣父父子子后，大明人已经受到了很大的触动。而现在儿童保护法竟然规定父母惩罚孩子失手导致孩子死亡都要判处十年劳役，就让很多人都坐不住了，自己的孩子不是想打就打吗？
再说溺毙女婴之事，很多人认为自已生了又养不起，为了免得孩子跟着受苦，在刚刚出生灵智未开之时让她安然离开这个世界，又有什么问题呢？
这些想法都被刊登在报纸上，而朱由校以啸启先生的名义写了一篇文章，对这些观点进行了批驳：孩子并不是父母的财物，我相信每一个正常的大明人都会认识到这一点。孩子是父母生命的继续，他们是有灵魂的，有想法的，和你一样是人，并不是象牛马一样任你役使的，可以随便屠杀的。
有些人说生了养不起，所以溺毙女婴。这话听起来怎么那么别扭呢。是男婴就养得起了，女婴比男婴吃得多还是穿得多？现在养一个孩子，一年也不过就是两石米几尺布，这点东西都拿不出来你就不要生呀？她又没有要你们把她生出来。退一步说，没有养活能力你移民呀，大量的空地没人种，只要你去就可以得到五十亩地甚至更多，你为什么不去？再退一步说，没有养活能力你送到育婴堂呀，又不会收你的钱。
我们对生命应该要有足够的敬畏，当你准备溺毙一个女婴时，想一想，如果被溺毙的是自己，你自己会如何去想。孟子曰：恻隐之心，人皆有之。你如此恶毒地毁灭一个生命，你的恻隐之心在哪里？你还能算一个人吗？生命是上�