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长、扁、尖等需要的形状。
只不过，杨吉斌苦逼的只能一个人单干，所以他的力道就必须掌握得相当巧妙才行，否则没有用铁钳固定的铁坯，一大锤下去就得飞出铁砧去。
打铁是一门很古老的手艺，同时也是一门很辛苦的行业，既脏又累，俗话说“世上有三苦，撑船、打铁、磨豆腐”。
打铁还需自身硬，不但是一个相当耗体力的活，而且打铁的技巧也是相当重要的。打过铁的人都知道，一锤打下去，除了力气和角度，巧劲同样重要。
打铁不能死打，杨吉斌初学打铁时，只会双手死握锤柄。拼命打下去，不仅仅累，打不了几下，双手都被震麻，震裂。
刚开始练习的时候，杨吉斌由于技巧掌握得不好。手上经常被砸破皮。后来经过小紫多番变态的摧残之下，杨吉斌终于掌握了窍门，打铁是有张力和弹性的，一锤打下去，要让大锤自然的回弹，举锤的力气省了很多，也不会震手，打出来的效果还好，叮叮当当。非常有节奏感。
不得不说，打铁确是男人的事业。这是因为，没有力量不能打铁，没有胆量不敢打铁，没有吃苦精神不愿打铁。每至红炉生火之时，都是气温高烧，拉一阵风箱，可汗水满头。抡一番铁锤，便会挥汗如注。那几十斤重的大锤抡番起落。需要多大的力量与气度。
打铁要抢热，经过杨吉斌急雨一般的敲打后，铁坯初具形状了。杨吉斌拿起铁钳将已经不再高热的铁块，放到炉火中回炉烘烤。接着快速的拉动风箱，那灶中的火苗，一起随风箱的节拍跳跃。在劲风的吹奏中升腾。
待铁块再次变得红亮的时候，又取出来，继续用大锤敲打，铁块变成扁形长条后，再回炉烘烤。铁片变得通体红亮后取出对折，继续敲打……就这反反复复折迭锻打着。
将钢材折迭锻打的次数愈多，剑的组织更均匀，质量更高。当时折迭锻打的次数简称为“炼”。出土的东汉钢剑有铭记“五十湅〔炼〕”、“三十湅〔炼〕”，科学检测即为折迭锻打的次数。今所谓“百炼钢”，表示钢器折迭锻打的次数很多。
系统要求打造成凡器级别的剑，这凡器级别的，这里可不是普通的意思，所谓凡器级别 剑，相当于人们常说的“吹可断发”，“削铁如泥”类型的神兵利器。这样一来，就需要杨吉斌不断的将这块铁坯进行折迭锻打，才能达到要求。
对于这样的非人折磨，杨吉斌已经习以为常了，这会完全忘记了周围的一切，眼里只剩下了铁锤和剑坯，此刻他变态的体力和强大的感知力发挥了巨大作用。
一刻也没有停息的连续折迭锻打了100次，其间杨吉斌也用过铁钳夹住长剑，换用小锤进行精确敲打，对细节上进行精心锻打。打不同形状的铁器，用的锤的重量和打铁的力度都不一样，打锤时的力度和角度都是有讲究的。
杨吉斌终于完美将铁坯打造成“百炼钢”的剑坯，下一道工序就是淬火。打造兵器是否能做到硬而不脆，既够锋利又够韧性，关键就在淬火这道工序上，它决定了锻造师手艺的高低优劣。
淬火是金属热处理工艺中的一种。所谓金属热处理，就是将金属工件放在一定介质中加热到适宜的温度并保持一定时间，然后以不同速度进行冷却。同一种金属采用不同的热处理工艺，可获得不同的使用性能。
淬火的主要作用是提高金属工件的硬度和耐磨度。淬火后钢件变硬，但同时变脆。为了降低钢件的脆性，可将淬火后的钢件在某一适当温度进行长时间的保温，再进行冷却，这种工艺称为回火。回火与淬火常常配合使用，相得益彰。
杨吉斌采用的是局部淬火工艺，只将剑刃部进行淬火。由于刃部经过淬火，因而具有很高的硬度，极其锋利。而刀剑的脊部因未经淬火，硬度较低，保持了较好的韧性，不易断折。
随着“吱啦”声响起，一阵阵白烟倏然飘起，淬火完成，百炼宝剑成型，接着再回火……
“可算是完工了！”饶是杨吉斌久经非人磨练，这会一停下来也觉得浑身肌肉酸痛无比，真有些吃不消了。
“小盆友，你干的不错哦，越来越有前途了。啧啧，这小身板越来越有型了，浑身的肌肉成一块一块的了，看来我的功劳不小嘛！”小紫戏谑的打量起此刻刚从试炼窟出来，且光着膀子春/光乍/泄的杨吉斌，犹如欣赏一件作品一样。
“你想干什么？可别乱来啊，我还小，别吓宝宝啊！”杨吉斌本来是浑身大汗的，此刻突觉一阵寒意扑面而来，双手抱胸，一副怕怕状。
“切，瞧你那德性，还跟老娘装起处来了啊。你还要不要奖励了？”小紫狠狠的白了杨吉斌一眼，伸出一个小拳头朝着他比划了一下。
“要，咋个不要啊，一个月才能试炼一次。这次一定得给一把钥匙才行，上次又被你坑了，才弄了一颗四星。”杨吉斌赶紧将上衣穿上，然后跑到了查询机前面。
“沃野，真的是五星完美通过啊，嘿嘿，哥是越来越厉害了啊。赶紧给开啊！”杨吉斌好一阵辛苦之下，可算得到了一把青铜钥匙，高兴地手舞足蹈。
俄罗斯幸运大转盘应声开始快速的转动起来，最终定格在了一把刻刀上面。
“这是怎么搞的，欺负人是吧，那些诸葛弩、龙泉剑、寿元丹的好东西不给，给我一把小小的水果刀。”杨吉斌拿着这边指头粗细的小刀，很是不满的抗议起来。
“没文化真可怕，这可是顶阶法器凤鸣刻刀。乃是凤血铁打造，个头虽小，但浓缩就是精华，火属性法器，无坚不摧，雕刻器具和阵法，具有增加成功几率并有几率附着火属性。”小紫看到有眼不识金镶玉的杨吉斌，恨不得对他来一招无影脚。（。）
第238章 春联写满祝福（）
“真的，这么牛逼啊，哈哈，不错，俺正缺这个东东，要过年了得多准备点小礼物给亲戚朋友。∏∈，也正好那青木暖玉来练练手，雕刻些小玩意出来。”杨吉斌一听解释，双眼一亮，真实物不可貌相啊。
就这么点小东西，还是顶阶法器，带火属性，可增加成功几率和附着火属性几率，至少算得上小极品吧。
随后杨吉斌走出了茅屋，看了看在茅屋附近新建了鼠窝的双瞳鼠夫妇，对着小紫说道：“小菇凉，你到底行不行啊，都这么久了，这大瞳和瞳花还没调教好，啥时候能让它俩说人话啊？还有那个瞳花，什么时候才能下崽啊？不会真要来一个十月怀胎吧？”
“急个啥，你不要认为所有的动物都跟你一样聪明？”小紫很不满杨吉斌的质疑。
“你这话到底是在夸我还是在骂我呀？还是兔子长得快啊，都那么大的个了，什么时候开始下崽啊？还有那一对飞虹鲤什么时候产卵啊？实在等不及了，好想尝尝是个啥问道啊！”杨吉斌看着这两种新来的濒危动物，眼馋的不得了，百科全书上可说了这都是人间美味啊。
“汪汪汪。”大黄也站出来力挺杨吉斌。
“你当是在玩扣扣牧场啊，一口气就能吹大，几天就可以出圈？真是一对吃货！还不赶紧去练功，上次夺宝奇兵是你运气好，活着回来了，下次可不一定了！佛山无影脚！”小紫实在有些受不了这对吃货的眼神，冷不一定一个爆/菊腿，将陷入臆想的杨吉斌踢到了半空中。
“小菇凉，你太过分了，士可杀不可辱！怎么每次都提我屁股！”杨吉斌如同一发炮弹弹射出去。他在半空中恼羞成怒的控诉人形暴龙的罪行。
……
随着新春佳节的临近，外出打工的民工不远千里的从全国各地，纷纷赶回了自己的家乡。神州大地上的年味越来越浓，各种为春节的准备活动陆续拉开了序幕。
“小子小子你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天。沥沥拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，炖猪肉；二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。”
童谣中的种种为过年做的准备，加上春节的压岁钱以及持续到十五的游乐、庆祝。是小孩子们一年之中最为盼望和最为开心的一段时光。
经过一天的大扫除，家家户户都是焕然一新，明天就要开始贴上新的桃符、新春对联等等，那就显得精神和年味了。
第二天一早，很多人家就拿着红纸，这些红纸都是对联的红纸，但上面还没有字。他们得拿到一些德高望重，毛笔字很好的长辈挥毫。
在二十年后。家家户户贴的春联，基本上贴的都是工业印刷品了。可以直接上街购买回去可以马上贴了，不用找人写那么麻烦。
只不过此时的杨家寨还保留这个传统，通常情况下，都是族老，老村长等人亲笔题写。而作为一族之长的杨义仁，不仅是因为其身份。更重要的是他的书法相当受人称赞，能者多劳，每年这个时候他都会忙上一两天的。
清早起床，冯氏用木薯粉加开水，搞成浆糊。用来黏贴对联等等。杨显达已经放春假回家了，今天则是负责张贴对联。
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。
原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，守制用白、绿、黄三色。第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸。蓝边包于外。红条镶于内。
春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。
春联中还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神等等。
院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等，到处是一片红红的春联。
杨义仁挥动毛笔，龙飞凤舞的在红纸写下了自家大门上的一副对联：“上联：惠通邻里，门迎春夏秋冬福；下联：诚待世贤，户纳东南西北财；横批：吉星高照。”
春联张贴完后，紧接着就要贴门神了。门神是农历新年贴于门上的一种画类，其主要作用是驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等。门神可分为捉鬼类、祈福类、道界类、武将类和文官类。它是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
最初的门神是刻桃木为人形，所以也叫桃符，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户。
大小恶鬼不敢入门为害。唐代又出现一尊门神，就是钟馗他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上。用于镇妖灭魔。
以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的。还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。
门神分三类。
第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。
第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。
第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
接着，就轮到贴福字了。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。也有人解释，福气从天而降，就是倒着�