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“写完自然景观后，柳永从市列一句，开始到对当时都市繁华情景的描写，虽然在这一句，他只写了珠玑和罗绮两个细节，但市场的繁荣、市民的富足已经跃然于纸上。而竞豪奢这三个字，又写尽了当时杭州城市的奢华之态。”
“及至下片，柳永开始重点描写西湖。对于湖山之美，他先用清嘉二字概括，接下去又写到山上的桂子、湖中的荷花。至于这一句，三秋桂子，十里荷花，正是重点中的重点，精华中的精华。短短八个字，却高度概括了西湖以至整个杭州最美的景致，具有撼动人心的艺术力量。”
“再接下来，柳永又说起了玩乐。不论白天或是夜晚，湖面上都有优美的笛曲和采菱的歌声传来，而嬉嬉二字，则将湖面人物的形态作了栩栩如生的描绘。至于最后几句，则明确点出，每个来到杭州和西湖的人，都会被这儿的绝世美景所陶醉，流连忘返，醉于山水烟霞之间。”
“所以，只要是来过杭州和西湖的人，都被视此处为天堂，把来过此处的经历向外人夸赞。更别提居住在这儿的人了，那简直是乐不思蜀，再也不想到别处去了”
逐句赏析之后，最后这一句“再也不想到别处去了”很是到位，说得老爷子等人频频点头。
至此，晴儿开始了这首词如何导致北宋消亡的转折。
“由此想来，这首词确实是柳永登峰造极之作，完全是一幅国泰民安的游乐图卷怪不得当时的金主完颜亮看到这首词时，竟然以此为向往，开始打起了宋朝的主意。”
此语一经点明，唐卡等人当即恍然大悟，原来历史上真有其事。北宋之消亡，竟然是源于金主向往于此词中所描写的盛景，试图入主中原，尽享繁华胜地。
果然，晴儿接下来所说，进一步验证了此事。
“由于柳永的词作流传甚广，此词不久便传到了金主完颜亮的耳中。这是有据可考的，据鹤林玉露记载，柳永的望海潮一词被人谱上曲后，流传到金国，金主完颜亮无意中听到这首歌词，对其中所描写的三秋桂子，十里荷花顿生羡慕之情，于是起了投鞭渡江的志向。”
“要说这金主完颜亮，也是一个奇人。此人文武双全，却残忍好杀。在看到这此词的时候，他刚刚依靠弑主夺得帝位不久，可一看便顿生侵宋之心。经过长期准备之后，这位金主仍然不忘此心，在十年后的中秋节写下一首鹊桥仙待月的词。”
好家伙唐卡此时心里大赞，自己这个未婚妻，真是不得了。说一首词的典故，竟然又引出了另一首词。真是词中有词，环环相扣，纷呈啊
。。。，，。请：
第六百五十一章 哀乎宋亡崖山（）
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只在这时，晴儿已经将一代雄主完颜亮这首鹊桥仙待月诵了出来：“停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大，通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看，嫦娥体态。”
“从词中可以看出，完颜亮待月不至；竟然生出截云之心，字里行间隐隐透出杀气。之后不久，完颜亮即率兵二十七万，称百万，分四路攻打北宋，拉开了宋金大战的帷幕。”
“金兵攻破燕京之后，渡过黄河，又一路南下，直逼北宋京都汴梁。宋徽宗见势不妙，于是听从大臣的建议，禅位于太子赵桓，即宋钦宗，取年靖康。靖康二年，完颜亮率领的金兵攻破开封城，徽、钦二帝被俘，北宋王朝也宣告灭亡。”
“从此，宋朝的半壁江山落到了金人的手中，令人悲愤不已，这也就是我们常说的靖康之耻。金庸所写的射雕英雄传就是取材于这个时期，书中一正一反两个主角郭靖、杨康二人的名字，就是取自于靖康之耻的分拆。”
听到这儿，老爷子和唐卡忍不住长嘘短叹。
尤其是唐卡，虽说他并没怎么听到柳永的这首词，但对于宋之灭亡，他还是知道不少的，甚至有过专门研究。即便他自己是亦正亦邪的坚定拥趸，但从小树立的强烈情怀，还是令他在这一方面颇为“正义凛然”的。
他很清楚地记得，当年大学的毕业论文，写的就是“宋亡之警醒”，其间查阅了文史资料，可谓对此颇为熟稔。
正如晴儿所说，这个时代，是中华历史上最灰暗的年代，雄于中原的北宋轰然倒埸，只剩下南宋半壁江山岌岌可危。没过多久，也被强大的蒙古骑兵灭亡了。所以，有人曾经说过，宋朝之后无中国，虽说有些偏激，却是颇具警醒意义的。
说这句话的人，有着极其强烈的民族自信心，他们认为，宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代，说得严重一些，是中国及中华文明第一次消亡。
宋朝覆亡，是在经历最后那场惊天动地又悲壮无比的崖山海战之后，中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。因此，称“宋朝之后无中国”也被称为“崖山之后，再无中国”。
所谓崖山之后，指的是崖山海战，是南宋末年，宋元双方的最后一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，宋元双方投入军队五十余万，其中宋方面二十万，但其中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万，最终宋军全军覆灭。
此役标志着宋朝的灭亡，蒙元政权完全控制了中国。这一事件，也标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。
在此之前，元军在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安。宋廷求和不成，于是五岁的小皇帝宋恭帝投降。杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着宋朝二王即益王赵昰、广王赵昺出逃，与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等会合。
可元军统帅伯颜穷追不舍，二王只好逃到福州。不久，刚满七岁的赵昰登基不帝，为宋端宗。年景炎，尊杨淑妃为太后，封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公，组织抗元工作。
之后，元朝加紧灭宋步伐。次年，福州沦陷，流亡小朝廷逃到泉州，又到广东。却不想，宋端宗因落水染病，不久崩逝，由这年七岁的卫王赵昺登基，年祥兴。赵昺登基以后，由左丞相陆秀夫和太傅张世杰护卫，逃到崖山，在当地成立据点，准备抗元。
不久﹐在广东和江西抗元的文天祥，因为得不到流亡朝廷的支援，被元军在海丰县生擒，在陆地的抗元势力覆灭。
祥兴二年，元朝派汉人投降大将、生俘文天祥的张弘范为主帅，西夏后裔李恒为副帅，进攻赵昺朝廷。此时宋军兵力称二十多万，实际其中十数万为文官、宫女、太监等非战斗人员，而张弘范和李恒有精兵十余万。双方竭尽全力，在崖山展开最后一战。
宋军有人建议，应当先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。但此时士气低落，张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点，将一千多艘宋军船只以“连环船”方式屯于海湾内，将赵昺的“龙舟”放在军队中间。
张弘范深谙兵法，令元军以小船载茅草和膏脂，乘风纵火，冲向宋船。但张世杰有所防范，将宋船涂泥，并在每条船上横放一根长木，抵御元军火攻。
元朝水师火攻不成，采取封锁之法，以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军被断淡水，吃干粮十余日，被迫饮食海水，造成呕泄腹泻，战斗力下降。
经过数轮激战，张弘范想尽一切办法，生擒张世杰外甥韩某，向张世杰三次招降，均未果。又命被俘的文天祥写书劝降，文天祥却誓死不从，反以被俘渡江之时写的一首过零丁洋相送。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。
张弘时看后，也不再相逼文天祥，于是一心与宋军决战。将其军分成四份，在宋军的东、南、北三面皆驻一军，他自领一军与宋军正面相对，只相隔一里开外。并反其道而行之，以奏乐为以总攻讯。
当时，乘潮进攻宋军北边的李恒等元军失败，顺潮而退。张弘范即令元军假装奏乐，宋军听后以为元军正在宴会，稍微松懈了。却不想，张弘范的水师以奏乐为，开始正面进攻，用幔布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼，以鸣金为前进令。
宋军听见鸣金声，以为元军兵退。却不想，元军的伏兵负盾俯伏，在矢雨下驶近宋船几乎在撞上宋军船只后，才撤布交战。一时间连破七艘宋船，宋师大败，元军一路打到宋军中央。
这时，张世杰早见大势已去，抽调精兵，命斩断大索突围而去。但为时已晚，小皇帝赵昺的船只被夹于中间，冲突不出。最后，左丞相陆秀夫见无法突围，为避免受辱，便背着八岁的赵昺投海而亡。
这之后，便发生了中华历史上最壮烈的一幕。皇帝身亡后，随行十多万军民亦相继跳海，壮烈殉国这可不是夸张，而是宋史记载的史实，“此战，十余万具尸体浮海。”
战后，仅张世杰侥幸逃出，本希望以杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举。却不想杨太后在听闻赵昺的死讯后，赴海自杀。张世杰收敛其遗体后，将其葬在海边，哀伤而去。
之后，张弘范收兵，所惧者唯张世杰一人。其后，不知是不是上天真要亡宋，张世杰乘坐之船竟然被飓风摧毁，一代名将不幸溺卒于平章山下。于是，“世杰身死，宋亡”。
次日，海上浮尸十万。陆秀夫的尸体被百姓找到，安葬起来，小皇帝赵昺的尸体则为元军寻得，只见一眉清目秀的小儿身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺。
元兵将玉玺交给张弘范，张弘范确认这小儿是赵昺，派人寻回，然而赵昺的尸体已经下落不明。据说被百姓埋葬在了广东深圳赤湾村里，至今仍存。
灭宋后，张弘范欣喜若狂，耀武扬威，命人在崖山岩壁上雕刻“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个大字。然而似有天意，他没有得意多久，次年便病死。后人因耻于张弘范先降元后攻宋的所做所为，将其大字改为“宋将张弘范灭宋于此”。
这就是所谓“崖山之后，已无中国”，此役之后，宋朝户籍簿上四分之三之人都被屠杀。当时的精英，要么隐居海外，要么投海自尽，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。
所以，不少史学家将崖山之战作为中国历史的的转折点。中国**发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，很多国外史学家甚至将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束。
宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代的朝代，可是，这个迎来中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。
自宋以后，那个自信、开放、宽容的民族不见了。在元朝，北方汉人是三等臣民，而南方汉人更是四等臣民，沦为最低贱之民。
虽然百年之后，汉人复国成功，开创大明，但此后的王朝受到蛮族很大影响，无视生命价值，抑制商业贸易。在遭遇游牧民族重创后，国人开始变得保守，统治阶级也更残暴。
此后数百年，面对外侮，大多数汉人变得麻木。在宋末，元军攻占长沙岳麓书院时，数百名书生全部壮烈战死。但三百多年后，满人来袭，崇祯皇帝吊死煤山时，身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了
。。。的！
第六百五十二章 草木岂非无情（）
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哀乎至此，他还想到自己在论文查阅中还看到过一则来自日本历史的佐证。
当时，日本是中国的附属国，认中华为宗主。听闻南宋灭亡的时候，日本全民带孝，哀悼大宋消亡。
元世祖忽必烈听闻此举，大怒，借口倭主不来朝贡，大船七千艘，前往攻打日本。结，果船队未及日本岛屿，就被突如其来的风暴尽皆摧毁，全军覆没。于是，日本人将此风称为“神风”。二战中非常出名的“神风敢死队”，就是出自这个典故。
所以，在很多日本人的眼中，崖山之战后，中国文化与中国政权，成了截然不同的两个概念。传统的中国�