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她把她老公治理得服服帖帖，她老公再也不敢在外花心，也没有精力去花心，他基本上被金莲掏空弄了个干干净净。即便他有心，想重振雄风，也无回天之力。身子被掏空，如同被嚼净了的甘蔗，没了甜味，全是渣滓；又像熬了几遍的中药材，精华部分被金莲吸走，剩下的是些药渣，丢弃大路上，被人践踏，无人理睬。
金莲说着这些往事，一点都不觉得羞耻，这个让德志感到无地自容，心里也担心，金莲透露这些事，是为了表扬自己，还是在暗示着什么。说实话，如果是暗示，德志根本不会理睬她，她是一个丰腴的女人，没有腰，看了就饱，甚至想吐，可是她不知道，还以为自己地美女，因她总是在编织谎言，因此，她认为所有人都在欺骗她。包括她所说的故事，德志就持怀疑态度。
她说的，德志半信半疑，可是在讨论别人的是与非的时候，她自己则变得格外成熟，一些话显然不是出自她本意，她的意思就是要让自己成为众矢之的，为了达到这个目的，她甚至不惜编故事，来引起别人的注意，好抬高自己，让别人无论好坏都要将她当做人们的中心，以弥补从小到大被人唾弃、被人轻视、受尽嘲讽所遭受的屈辱，在这时候，就要寻找一个平衡点，好让自己活在胜利当中。
过了零点，也就是子夜，芭比终于回寝室睡觉，德志也关闭了客厅里的灯和饮水机。楼底下不远处是发廊，传来女人揽客的娇滴滴的声音。
夜深人静时分，女子在问价，这个德志没有遇到过，因他是男的，就不存在这个问题。刘秀曾多次提到，楼下的巷子根本不安全。若是良家妇女在巷子里行走，有人搭讪，目的显然，就是要购买性服务，而这中街上游走的女人，比发廊里化妆化得十分夸张的女人要本分些，简直就像白骨精那样的变化，也就安全得多，可惜，那些一贯在外嫖的人，一眼就能看出，哪些女人值得投资，哪些女人是抹布，想起来就用用，用完了就扔掉。
德志的头发差不多干了，摸黑进入寝室，然后爬上了床。他睡上铺，一直都是睡上铺，没有人跟他换，也没有向他表示感谢，为什么这样？因为这些人不懂得感恩，他们已经麻木不仁。
德志不睡则已，一睡就休想吵醒他，他能一觉睡到大天亮。
睡觉之前，有几分钟默想，也就是沉思，虽不是孔子一日三省吾身，可祷告是必不可少。祷告的内容，也是五花八门，只是不知道是否得蒙上帝的垂听。
要说祷告，其实，德志以前根本不会，有时候，轮到德志当众祷告，德志头皮发麻，根本无话可说。他还是操练得太少，原因就在于他没有养成祷告的习惯，也没有想到完全仰赖上帝。
昏昏然睡着，早晨有动静，让德志醒来。江城的早晨，在热干面的香味里，也在行色匆匆的脚步声里，更在熙熙攘攘的人群里。
早餐一般都是自己解决，花费不多，可明显感到涨价，这是大量印钞票导致的。德志在机构上班，原因很简单，就是收入比较稳定。有了稳定的收入，至少不会闹饥荒，大人孩子都还有保障，虽没有余钱，可还能吃饱肚子。
要想迈出独立自主的一步，必须先要有一个好身板，有了本领，就不会胆怯，说来说去，还是没本事，有本事早就单干了。
他们起床，争抢厕所，这时候的厕所生意最好，大家都憋着，就是等着这个时间进去，然后，吃饭，等约翰过来给大家上课。说是培训，实际就是上课，学生参差不齐，素质不同，领受也不同，做出的反应也不同。
第227章 两个女奴（）
这一帮乌合之众，其实是社会的缩影，这个机构，就是一个小社会，同事在其中，如同在社会上演戏，看谁的演技高，谁就是英雄；谁的拍马功夫高，谁就能当官，谁能说会道，谁就是天下第一骗。使用小说阅小说，完全无广告！
刘秀也起床，她的房间总是显得很神秘，一般人不会让进去，除了金莲。从安排金莲帮刘秀收拾房间，打扫卫生间可以知道，刘秀是不太看中金莲的，只不过是利用她罢了。
刘秀在利用所有同事，很聪明，但是，很多人都自以为刘秀对自己最好，这样做的好处是，能让所有人为刘秀死心塌地地服务，可是，这样哄骗的结果就怕都在一起共事，都是宠臣必然会争个高低，看谁最受宠。
金莲帮助刘秀打扫卫生，房间里还有卫生间里，都是金莲在负责，包括倒垃圾，更换新的垃圾袋，这些小事，均由金莲做。金莲也乐此不疲，她不觉得羞耻和被别人看不起，倒觉得她是得宠的，因别人没有这项殊荣。
当一个人将羞耻的事当成可以称颂的事，把耻辱当成光荣，那么，这个人的价值观已经扭曲，甚至不知道如何做人了。
事实上，这是一个非常荒谬的世代，不知道会不会让一部分人失去本真，成为一个人人唾弃的人，而他自己浑然不觉，反而认为是绝妙的事。
当一个奴才从主人那出来，在众奴才面前喊道：“太好了太好了，主人终于跟我这个下等奴才说话了。”
因为主人只对高级奴才说话，这下等奴才如此骄傲，只是因为人家跟他说话了。众奴才赶紧问道：“说什么话了？快点告诉我们吧！”
他说：“主人说‘滚超级特种兵系统！’”
众奴才一哄而散，只留那个倒霉的奴才站在那里，呆若木鸡，想到死，都想不出来错在什么地方。这奴才就是金莲。
当然，春燕是高级奴才，高级奴才一般被主人充分利用，吸干榨尽其精髓，否则不会罢休。
春燕聪明，做项目无人能敌，有了春燕，机构能运转多年，没有春燕，机构就会逐渐走下坡路。当然，不是春燕一个人的功劳，是所有同事的功劳，但是，因春燕很会表功，领导对春燕自然更加熟悉些。
早晨忙碌，几个人装作虔诚，开始读《圣经》，至于读没读进去，不知道，做做样子罢了，从经常读经的人来看，他们就是一个法利赛人，站在十字路口祷告，给别人看，他们有多虔诚，实际上心里充满了男盗女娼。
这个世界的王总是很诡异，他总是装作光明的天使，很容易迷惑人。他们在下去吃早饭之前，会在客厅里坐一坐，然后才下楼。
当然，德志在最后，他即便憋得难受，也要坚持。
一般来说，德志给人的印象，争取做到，为别人着想，不会轻易去争抢什么利益，只有当别人不要了利益，才会去要。
看起来，德志有些懦弱，实际上他不是懦弱，而是想争取实践出圣经的原则，哪怕对圣经原则很不懂，很有些疑问，但在爱的遮盖下，一切都变得简单。
早餐德志首选热干面，这是江城人的习惯。小吃，越简单越好，免得因为吃，占用了早晨大好的光阴，使人没有时间再做别的事。
吃过早饭，德志回到宿舍，没过多久，约翰来了，他带领大家做了回顾，然后开始讲解新课题，当然，按照西方的培训模式，需要大家的参与，这样才能发挥大家的主观能动性，在培训的过程中，就能明白这个道理。免得课后再去啃那些笔记本或者资料。
一般来说，人们在培训过程中努力记笔记的人，课后是从来不看笔记的。
德志就是，以前在律师事务所工作的时候，经常做一些笔记，练就了快速记录的本事，到了这个慈善机构上班，自然也带着一些以前的职业习惯，就没有想到要课后看笔记，除非要写工作报告的时候，才勉强去看看。
要知道，这个机构是一个非常有趣的机构，写报告不能全写事实，如果写的全是事实，恐怕就有问题，最快的反应是，不行，要重写。如果再全写事实，还是通过不了，仍要求重写。大家参看那些一次性通过的报告，发现假话连篇，结果就能过，实话实说的，却屡屡受挫，无法通过，只有重写。如此三番，弄了几次，结果，人人都学会了圆滑，写报告，就多多灌水，灌水的报告才能通过。
德志开始不愿灌水，结果总是挨批，为了麻烦，或者为了迎合领导的口味儿，她宁愿相信谎言，也不相信事实，像春燕、金莲、余哥、尹懋之流，已经摸透了刘秀、齐老师的脾气性格，自然游刃有余。
可怜德志不行，还是老老实实的样子，结果总是挨批。德志挨批多了，自然变得越发迟钝。刘秀常说德志单纯，实际上就是蠢笨，不知道拐弯。
中午，继续吃送上来的饭菜，同样，实行的制度是自助餐的制度，谁吃多少，就尽量吃，争取让人人都吃饱饭、不挨饿，否则，真的很难做到天下太平。
饭后，开始休息，休息就是聊天，约翰不去宾馆，今天培训完，他就离开，香港办公室那边已经定好机票，约翰准备直接到新加坡。
下午的培训，基本是回顾以前的知识，德志很清楚，这是西方教育和东方特别是中国教育的不同。西方教育，重在发挥学生的主观能动性，东方教育，重在灌输知识，没有独创性，没有新颖的东西，总是吃人家的剩饭。
所以说，中国近现代，培养了很多记忆的机器，知识的传递管道，但是对于创新，基本上是空白龙啸沧海。没有诺贝尔物理、化学、生物等奖项，属于正常，如若改变教育观念，将灌输式的奴才教育，改变成主观的自主教育，那要好得多。
培训终于结束，约翰做了总结，因为涉及到很多关于专业知识，像春燕和金莲之流，已经非常吃力，包括刘秀齐老师和芭比，更是对专业水利知识一窍不通。
约翰十分感谢大家这两天耐心听他的讲课，如果有问题，可以写信，相互探讨。
大家有些依依不舍，金莲开始哭起来，她边哭边说：“对不起，约翰先生，我们都是笨蛋，让你操心了。多多原谅！”
她说完，大家都感到不安，特别是自认为聪明的，经过金莲这么一说，还真的摸摸脑袋，看看自己是不是一个笨蛋。
约翰听不懂她说什么，看见她哭，不知所措，刘秀翻译，他才弄懂，然后又说了一些安慰的话。
齐老师听不懂英语，刘秀翻译，那些英语中优美的词句，刘秀也显得有些吃力，不知道该用怎样的汉语来翻译。
只好走过去拍拍她的后背。
这个，德志看得出，金莲是在表演。那春燕见金莲哭了，她也跟着说话，然后用力挤出两滴清泪，去抽了一张纸，然后假意抹了抹眼睛，再猛地擤鼻子，弄出大声音，大动作，这一招比金莲更厉害，不同凡响。
大家果然被春燕滔滔不绝的控诉震惊，因她说的话，不像是忏悔、表功和内疚，反而更像表现自己独特，显得无比骄傲。因她从根本上看不起来自农村的金莲，总觉得金莲来自农村，又是残疾人，自己不行，还不承认，总是想千方设百计地来弥补自己的不足，扬长避短，让虚荣心占上风。
俩人的对决非常有趣儿，德志看得很过瘾。
尹懋说：“约翰机票已经定好了，如果不走，恐怕损失更多。如果大家真的舍不得约翰，就把约翰先生交给的知识给记住，在项目点给用出来，这是对约翰最大的感谢和纪念。”
尹懋这一席话说出口，大家拍起手来，大家都觉得他说得好。约翰不懂，刘秀翻译给他听，他朝尹懋竖起大拇指，说：“顾得，顾得！”
尹懋不懂，心想，为何不说“要得，要得？”
毕竟约翰是外国人，不是外省人，说“要得要得”一般是四川人，这是方言使然。
约翰说：“现在我们语言不通，彼此说话都听不懂，希望将来我们在乐园，相互对话，说话都听得懂。”
刘秀翻译完这些话，大家鼓起掌来，其实，德志也略略听得懂约翰说的，但不好意思卖弄知识，只好作罢。
看来，老外并非宣传的那么坏，应该说，要是中国人坏起来，比老外要坏很多倍。
大家假惺惺地说话，德志听了，心里不是滋味，可又不能说什么，老外这次来，以后可能就不会来了。据约翰说，他去过上海，对中国的印象，只是停留在对上海的印象，至于内地，他第一次来，也会是最后一次来。
他这样一说，大家更加伤感，但生离死别，本是人间常见之物，何况面对的是蓝眼珠白皮肤的老外呢！
约翰告辞，大家起身相送，至于是谁送，还要看谁有资格。数来数去，当然还是刘秀。余哥要帮他提背包，他赶紧拒绝。
刘秀解释说，老外独立精神很强，自己能做的事，绝对自己做。约翰