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齐天传 作者:楚阳冬-第244部分

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着自己造化神猿的本事,只怕能看出许多奥妙来。但是此事却不是眼下急务,自己既平安归来,又不能再现颛顼之身,此刻必要回去取经了,否则一举一动都要瞒着旁人,实在不方便得很。
  悟空道:“我要回去取经了,该如何是好?”
  通风“唔”了一声,道:“我先去看看,聪明神猿行到哪里了。”通风出了洞,片刻便回来道:“走得甚慢,仍在齐天岭东北呢。”
  悟空道:“想个法子,叫我和聪明替换,又不能叫旁人知道了。”
  通风笑道:“我早知有此一天,法子早就想好了。”
  悟空喜道:“可要万无一失才好。”
  通风道:“自然不可有丝毫差错,不过此事必要兴师动众,才可乘乱行事。”
  悟空忽然有些明白了,道:“莫非又要以齐天岭名号捉人了?”
  通风笑道:“不是捉人,只是将聪明引出来而已,出来的是聪明神猿,回去的却是灵明神猿,哪个能看得出来?”
  于是通风与悟空出了洞,径直奔麒麟洞府行来。
第三卷 途漫漫 第三六七章 久违了
  唐僧一众过了半松林,仍向西北行来,此地虽非崇山峻岭,却也十分难行。假悟空聪明神猿为稳妥起见,不敢快走,唯恐生出事端露出破绽来,心中只盼悟空早日来替他回去。他既知自己神猿身份,又得了灵宝道尊吩咐,原本极为自私自闭的性格忽然有了极大转变,只听从通风安排,一切唯悟空之事为重。
  这一日正行到一处河滩,唐僧催马在前,后面虽有三人跟随,但唐僧背影略显佝偻之形,与假悟空、乌平、悟慧三人格格不入,如同一人踽踽独行般凄凉景象。
  正在河中寻石问路,忽见西南面飞来许多条身影,为首一人赤发红衣,身后跟随许多奇形怪状的妖兽。
  唐僧纵使目力不济,也看的清清楚楚,他并未如以往大呼小叫,反而平静之极,或许他也看得出来,这条路便是一个舞台,无论是自己,还是那些半路杀出的妖怪,都是在演戏吧。
  聪明神猿急忙来到唐僧身前护住,乌平放下担子,也站到唐僧马前。
  麒麟等人还未到近前,空中闪出两个人影,正是暗中护着唐僧的东西值岁佛二人。麒麟见了东值岁佛,哈哈一笑,道:“手下败将,也敢来阻我?”
  东值岁佛见了麒麟,非但不惧,反而战意颇浓,道:“施主修为虽高,我又岂能不战而退?”麒麟道:“好,那便来吧!”
  麒麟如一道火影,冲入东西值岁佛中间,双臂一振,朝二人同时击出一拳。二人同时来挡,却被麒麟这拳击得退出了老远,麒麟朗声道:“两个齐上也不行!”
  此时,西边一人笑道:“那便三个齐上!”
  麒麟向西张望,见一胖大和尚左手托着一对金钹,右手提着一条布袋翩然飘至,正是西天弥勒尊者。
  麒麟道:“三人便三人!孩儿们,给我拿了唐僧!”
  一众上古神兽一拥而上,聪明神猿无奈下只得挥棒迎上,乌平也顾不得唐僧体面,直接将唐僧从马上拖了下来,化出真身将唐僧罩在身下,脖颈一缩,任凭外面风吹浪打,我自岿然不动。
  悟慧提起火尖枪邀战,也有两只神兽和他装模作样打了起来,但这两神兽也知道火悟慧乃是牛魔王之子,自然手下留情,这一边火球焰光乱飞,打得最是热闹。
  聪明神猿一根铁棒舞得密不透风,他正对面迎上的这神兽名做饕餮,没打几合,饕餮传音道:“随我来!”
  二人且战且退,入了一片密林中,悟空便在此林中等候,他见聪明神猿进来,道:“你且回齐天岭中!”聪明神猿如获大赦,化出本身来遁回了齐天岭。悟空和饕餮又假打几合,回了原来战场。
  一众神兽正围着乌平龟身乒乒乓乓乱凿,悟空挥棒上去,使了几分真力,将这群神兽赶开,对麒麟喝道:“几次三番阻难,齐天岭为何如此胡搅蛮缠?”
  麒麟正和弥勒尊者对峙,他手中虽无法宝,全凭一股真力抵住后天袋子,尚有暇与悟空道:“老子喜欢,怎样?”
  悟空骂道:“呸!哪有半点高人风范,若有胆量,去西天寻佛祖叫嚣!”
  麒麟哈哈笑道:“咦?说得好,我这便去!”
  他双手一缩一吐,一股大力涌入后天袋子中,弥勒尊者抵挡不住,急向后退了百丈,方定住身形。他心中大惊,这个麒麟竟如此厉害,比大禹还强横许多。
  麒麟说走便走,率众神兽呼啦啦回了齐天岭。
  悟空来在弥勒尊者面前行礼,道:“东来佛祖,弟子有礼了。”
  尊者扶起悟空,笑眯眯道:“好个激将法,你一句话却将祸水西引了。”
  悟空故作惊诧道:“弟子可要提醒如来佛祖一声?”
  弥勒笑道:“单凭一个麒麟,在西天却是翻不起什么风浪来的。”悟空心道,麒麟也只说说而已,你还当真了。
  弥勒道:“你既回来,我便走了。”
  咦?弥勒这话……似是知道聪明神猿假冒悟空,悟空心中一凛,燃灯和弥勒居然要好到这种无话不说的地步了吗?
  弥勒飘飘而去,东西值岁佛又隐匿身形,悟空自然可见,这二人一左一右,将取经一众护在当中。悟空心道,这两人修为实在不济,只对付些寻常妖怪还可,齐天岭若真要拿人,你两个岂能阻住?
  但这两个在旁边窥探,悟空便不可再轻举妄动了。
  他将唐僧从地上扶起来,唐僧淡淡道:“妖怪走了?”
  悟空道:“师父,是弥勒尊者出手赶走了妖怪。”悟空此时却想起,弥勒尊者之前和燃灯一样,是力阻取经的,许多阻难背后都有他的身影存在,今日弥勒却反过来相助,这可有些反常。但其中自然是佛教内部利益交换,悟空也懒得去想。
  弥勒既然与燃灯站在一边,自然不会对自己不利,燃灯在佛教地位至尊,除三千诸佛之外,佛教中恐怕大多为他后辈,明面上的事,不怕有什么搞不定的。但如来能将绝密的佛门地狱分给燃灯一半,不惧他参与到此事中来,恐怕也只因三字:你不懂!
  燃灯不懂造化之事,自然看不出其中奥妙,但如来却料不到燃灯收了悟空这个徒弟,二人更能推心置腹毫无隐瞒。所以,决然不可叫如来知道二人之间的隐秘关系,这才是重中之重。
  悟空扶唐僧上了马,趁机仔细看了看唐僧上丹田中三魂七魄,果然如此!唐僧魂魄光团虽比小张大了许多,但其中造化之阴已是若有若无,这许多次转世,确是将他体内造化之精几乎耗尽。
  悟空不由得有些心酸,无论为人为兽,这造化之精才是命之根本,堂堂一个阴阳神猿,居然被折磨到这种地步。他心中一冲动,差点就要将怀中的蟠桃取出来给唐僧吃了。
  悟空现在已知道了,他自己吃了几颗蟠桃,体内造化之精不由自主增长,魂魄中已有富余,故而才能生出那株幼苗,生出一黑一白两片叶子来。
  唐僧若吃了蟠桃,是不是也大有帮助呢?悟空想了想,深入怀中的手又收了回来,并非是他舍不得这颗蟠桃,而是他不知如来与唐僧之间有无微妙联系,若被如来知道此事,定会刨根问底,到那时可得不偿失了。
  “握阴阳,控灵明,都逃不出我的手心……”悟空忆起如来这句话,似乎明白了一些,如来是要通过阴阳神猿来控制灵明神猿么?他只将唐僧牢牢握在手心,对自己倒是欲擒故纵,也不太在意自己所为。若不是有杀手锏,怎会这般有恃无恐,若真是如此,自己更不能轻举妄动了。
  悟空对唐僧默默道:阴阳,苦了你,你就再忍一忍吧。
  唐僧上了马,如同无事一般,他也不诵佛经,也不唱佛号,便这么信马而行。悟空一眼看见马镫下悬着的九环锡杖,过去取了下来仔细看了一番。
  这是造化连心杖啊,只是任凭自己施展玄空法秘诀,却也看不出其中奥妙来。此杖竟是一根实心的锡杖,内中虽有微微造化流动,悟空却也未在意,法宝中有造化也是常理。唐僧回头见悟空端详这根锡杖,道:“悟空,你拿我锡杖做什么?”
  悟空道:“师父,这锡杖宝贝在何处?”
  唐僧道:“我哪里知道,既是观音菩萨所赠,自然非同小可。”
  唐僧不知此杖奥妙,也在悟空意料之中,他又将锡杖挂好,不由得想起了观音菩萨,不知道她能否知道这根锡杖的秘密。菩萨啊菩萨,这招反间计对你不知有没有用处呢。
  悟空既然回了取经队伍中,自然不再耽搁日程,他在前开路,一切精怪退避三舍,唐僧放马扬鞭,行了半月有余,已从齐天岭东北绕到了西北,再走几日,便可过了这地界了。
  这一日,悟空正跃在空中看路时,忽见东西值岁佛似是受了什么召唤,如中了鞭子的惊马一般向西面风驰电掣赶去。悟空心中一惊,莫不是灵山出了什么乱子?
  悟空猜得不错,灵山大雄宝殿之上,此时迎来了一个不速之客,此人正是“安忍不动如大地,静虑深密如地藏”的地藏王菩萨!
  地藏身着佛衣,其上朗朗明珠,层层金线,又有八宝妆花,金环束领,辉光结彩,威严雅秀,这一身装扮已将满殿罗汉尊者、菩萨佛祖俱都比了下去。
  在他身旁,谛听神兽威风八面傲然而立,往日萎靡一扫而空,双目圆睁,将殿上诸人依次扫过,目光悯然不屑,如造物者垂看众生般神气。
  地藏王菩萨虽名声极大,但却隐世太早,殿上却无几人认得他,如来满脸喜不自胜,站起身道:“原来地藏王菩萨驾临。”
  满殿众人闻听地藏之名,顿生敬仰之心,地藏王发下“地狱不空,誓不成佛”宏愿,在佛门中口碑极佳,今日难得见了地藏高洁本相,个个顿觉自身实在是俗不可耐不堪入目。
  如来殷勤迎上,地藏只淡淡道了句:“如来,久违了。”
第三卷 途漫漫 第三六八章 缘何苦
  地藏冷淡,如来并不稍以为忤,反而走下阶来,迎上去道:“地藏从何处来?”
  地藏道:“从净土来。”净土是佛门术语,乃是清净功德所在的庄严宝地,传闻西天灵山有十方无量的净土,乃是佛门弟子修行的最好处所。如弥勒净土、如来净土、药师净土……
  如来笑道:“在谁人净土,我怎不知?”
  地藏缓缓道:“天下何处不是净土?”地藏听闻地上凡人国度被灭一事与佛门地狱有关,但觉西天灵山乃是藏污纳垢和世上最虚伪所在,而自己呆了几万年的幽冥地府却浑如净土无异。
  但如来听这话却颇不舒服,他与弟子们传播法义时常说,天下诸地除灵山以外,都是尘秽之地,佛门弟子毕生要做之事便是将天地化作净土,到了那时,普天之下自然尽为极乐世界。
  经地藏这么一说,天下处处净土,那还要佛门弟子做什么?
  于是如来道:“地藏所言非也,地上众生顽恶,贪迷放逸广造众罪,如何能有净土?”
  地藏道:“如来所言,只灵山才有了。”他也不称现在佛,也不称佛祖,在大雄宝殿如此说话的,还真是头一个。众人听着均觉十分别扭,但看二人对立,地藏王菩萨面上宝光萦绕,反而比如来更盛几分,一字一句倒似是垂询一般。
  如来自然也察觉出来了,他不甘气势被地藏压住,稍一纵身落在莲台之上,沉声道:“如你所言,天下也只十方净土,皆在灵山。”
  地藏也不在意如来所为,点点头,道:“你既如此说,我心中倒有几问。”
  如来展颜道:“既是佛法上的事,但问无妨。”言下之意却是,若论佛法,我自然可与你应答,但若说起其他,我却未必奉陪了。
  地藏道:“既然你说净土便在灵山,那我第一问便是,佛云众生平等,为何有人甫一降世,便在净土之中,有人却沦落尘世?”
  如来笑道:“此问之前已有人问过,所谓众生平等,乃是说众生法性平等,佛对众生的慈悲喜舍心平等,在因果面前,众生平等,而非说众生的际遇平等,祸福平等。众生自无始以来,善业、恶业各有差别,自然便有差别。”
  地藏又问:“此理我自然知道,敢问如来,有菩萨生来便在净土,是耶,非耶?”
  如来道:“前世之因,今世之果,菩萨若生于卑微尘秽之地,岂不是不公?”
  地藏道:“诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,只应愿生三界,于五浊三涂中救苦众生。因何求生净土自安其身?舍离众生,还谈什么大慈悲?”
  如来一怔,他才明白地藏要问什么,原来前两问都是引子,这第三问才真正咄咄逼人。如来凝视地藏,他素知地藏居于幽冥地府度化生魂,只道这是一个痴菩萨,却不料这人竟也不安分。
  此时,殿上五百罗汉
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