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惊艳一枪-第44部分

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    事实上,以蔡京在朝的实力,已足以“把皇帝换换位于坐”——就算他
    自己不坐上去,也大可找个傀儡皇帝来操纵自如。
    蔡京也同意这样做。
    没有他的授意,元十三限还不能直接指挥张步雷、黎井塘这一干人。
    蔡京不只是为支持元十三限才让他这样故布疑阵的。
    ——蔡京这种人,是决不可能因小夫大的,他只会因极其巨大的利益而牺牲他身边或手上的人,且不管那是谁:这一点,他是个政治人物,绝对六来不认,五毒在心,且七情决不上脸。
    蔡京这样做,除了要促成元十三限铲除政敌:诸葛先生之外,另一大用意便是要使京城里乱起来。
    越乱越好。
    一——他身处京师,且手握重兵,一旦出了乱子,岂不是火烧鸟窝!这对他这只老雀,却是有何好处可言?
    蔡京却正是要它乱!
    因为他知道皇帝虽然一味耽迷于书艺女色,荒疏朝政,但身边仍有些高人能臣,屡屡进言,为保住自己的帝位,自身的利益,有些话赵佶虽然不喜欢听,但还是听进去了。
    ——傅宗书死了,他迅即再取得丞相的权位:但皇帝对他已开始生疑失宠。
    既然这样,就让他乱!
    让他自乱阵脚。
    他实行双管齐下:
    他暗中遣使重诱金兵大举南侵,让南朝惶恐自乱。
    他指使城里道上的人物互相干戈、威吓京师的安危。
    这一来,朝里自是人人自危。
    一向只知耽于逸乐的皇帝也慌了手脚。
    这就自然有求于他。
    他才是安邦定国的重臣。
    也只有他才稳得住这等乱局。
    蔡京有此私心,所以他支持元十三限的计策:这一来,京畿大乱,是可把诸葛先生拖住一时!
    但显然的,诸葛先生并没有给拖死在京城里。
    诸葛先生也看穿了蔡京的心机:
    蔡京和赵佶,一君一臣,是唇齿相依,互为凭仗,谁也不能没有了谁。
    ——换了个宰相,就不定能这样使赵佶为所欲为、从心所欲了。
    ——换了个皇帝,也下一定能容这位极人臣、呼风唤雨的九千岁爷!
    他们两人,都依傍着对方,谁都不能失去了谁。
    诸葛先生最能识破元十三限的心机。
    当诸葛先生知道天衣居士来京“刺京”的行动,就知道元十三限一定不会让许笑一入城。
    元十三限想必会截击天衣居士。
    他也得去截击元十三限。
    元十三限只想要逐个击破。
    他也知道宿敌诸葛不易给拖缠得住。
    ——他已请动米公公去缠住诸葛。
    ——刚接获的信息:诸葛不还是留在京城里的吗?那么,现在来的却又是谁?
    是谁走漏了风声?
    是谁泄露了消息?
    幸而他已早有准备。
    ——表面上,鲁书一和燕诗二都因事不能赴甜山之役,只有顾铁三、赵画四、叶棋五、齐文六能来;事实上,“六合青龙”可谁都来了。
    ——只要诸葛一现身,他就以六名爱将的“六合青龙”大阵围杀之!
    却不料,来的竟不只是诸葛先生!
    ——连”四大名捕”也来了!
    照理推测,“六名青龙大阵”之所以困不住诸葛,是因为四大名捕接了这一阵。
    那么,面对诸葛这一阵,只好由自己来硬接了。
    可是,他心里仍狐疑不定:——
    一没绝对的把握,诸葛先生和四大名捕怎会都不镇守京畿,倾巢而出,来此荒山跟自己的实力相捋?
    一——诸葛先生怎么能算得如此之定?
    除非是有人通风报信。
    ——是谁出卖了自己?
    ——还胆敢出卖相爷蔡京?
    无论怎样,诸葛先生已至。
    元十三限已久待这一战了。
    话都不必说了。
    说了也没有用。
    他们现在只须要交手,不需要解说。
    是以,元十三限也拔出了箭。
    他的箭袋里只剩下了两支箭。
    他拔了箭。
    搭在弩上。
    然后
    箭竟——
    不见了。
    这两大高手,两名宿仇,一人亮出了枪,一人搭上了箭,就要作出一场惊天动地,位鬼骇神的大交击!
    老林禅师为之震动:
    在他面前的两个人,正要浴血决战——
    月色逆光映照在他们身上,一个像神,一个如魔。
    ——不管神魔,都比鬼还可怕。
    那是一种泯灭天地、惨绝人寰式的凄厉。
    当正邪决战时,其决战的杀力,是非正非邪、不慈不悲的。
    老林和尚所见的是两个像疯子一般的豪杰,而这两人,只有一条路可走:
    ——决一死战。
    他们之间,只一个能活。
    ——虽然,这么多年来,正的邪的,屡经艰辛,不管道消魔长,还是魔消道长,彼此还活着,坚强的活着以使对方死亡丧命!
    箭,已上弦。
    枪,已亮。
    ——人心呢?
    脆弱的心经不经得起箭穿?
    ——人呢?
    羸弱的人体怎经碍起枪击?
    五十六刺击
    两人一见面,就动手。
    一开始动手,第一步,就是迟。
    疾退。
    退得极速。
    诸葛先生只是自发发梢略扬了一扬,已退出了一丈。
    元十三限只眼睛眨了一下。
    一眨之间,他也退出了一丈。
    两人不约而同。都先选择了退——保持距离、以策安全。
    他们就像是遇上了什么毒蟒猛兽,先拉远了距离,才好反击、谋定后
    两人备退了一丈,相距就是两丈。
    两人在退的时候,膝不屈,肩不耸,己完成了退势,就连绝顶高手在步法挪移时的微兆轻征,在他们疾退之际都不曾稍现。
    ——一种勇退的姿态。
    有时候,在人生里、勇退要比勇进所需的勇气更大。
    两人一旦“落定”,一拔箭,张弩、瞄准,一绰枪、拗杆、振缨。
    这瞬息间,元十三限所扣在弓上的箭,突然“不见了”。
    诸葛先生的枪却变成了一朵花。
    红花。
    ——令人惊艳的花。
    枪有枪花。
    这枪头系有大束红缨。
    枪尖连头,红缨便连振起艳花。
    艳花如梦。
    似幻。
    ——那一种美,是艳美,令人有美死了的感觉。
    就在这一瞬间,诸葛小花就刺出了他的枪。
    惊艳一枪!
    就在这时,”嗖”地一声,元十三限在吵目厉啸中,竟把拉满的弩一松,射了一“箭”。
    但他的弩上没有箭。
    ——难道他发的是“空箭”?
    同一时间,他的箭壶里还剩有一支箭。
    那支箭却神奇地离壶而出,就像有人把它拉满了怒射出去一样。
    谙葛先生正全神注意元十三限搭在弦上的箭。
    可是,那一支箭,却“消失了”。
    另一支箭却以锐不可当、沛莫能御之势暴射!
    这一箭来得突然。
    奇速。
    正中诸葛先生的心房。
    这是伤心小箭。
    它就是要伤人的心。
    ——伤透敌人的心。
    这就是伤心之箭!
    诸葛先生不能避。
    不及避。
    无法躲。
    躲不掉。
    更来不及招架。
    ——招架也挡不住。
    ——这是可怕的箭,专伤人心!
    就在此际,请葛先生的躯体上,发生了就算亲眼目睹也必以为是幻觉
    的变化。
    因为箭射向诸葛心胸之处,箭尖己及箭还未到之际,他的胸膛竟突尔
    出现了一个洞。
    一个透明的洞。
    那几没有肌肤。
    也没有肉体。
    那就像一个人,胸膛忽然开了一个透明的洞!
    那一箭就恰从那一个“洞”穿了出去。
    ——它却是穿过诸葛先生胸前一个“洞”。
    但却不是它射穿的。
    同在这一瞬之间,诸葛先生已然反击。
    他的枪飞刺而出。
    枪很长。
    但枪尖却乍然离开枪头,疾刺元十三限。
    枪射出同时,请葛先生叱了一声。
    “开!”
    一一回他“开”了枪!
    快得简直不像“枪”,而像一颗什么“铁弹”似的。
    这一枪,“刺”向元十三限的手。
    左手。
    手指。
    尾指。
    ——如果这一枪是“开”向元十三限任何一处,元十三限都已防守,但都避得过、挡得开,应付得来。
    但不是。
    枪只射他的尾指。
    ——一个最不重要也极不受注重的部位。
    可是,只要元十三限想攻击杀伤这眼前大敌,就得要张弓、搭矢,一旦要拉弩扣箭,一只手自然便得暴露在敌人眼下——尤其是五指。
    诸葛先生便选这一点发动了攻袭。
    他一枪就刺了过去
    刺击!
    元十三限发现了这一点的时候,他也发出了他的箭。
    他的最后一箭。
    然后他才全面准备招架/防守/闪躲诸葛先生的这一击。
    他不一定能抵得住那一枪。
    但他已下了决心:
    ——至多不过是牺性掉一只手指!
    如果以一只手指来换取诸葛先生的命,那实在是大划得来了!
    ——就算要他切掉了一只手,只要能取诸葛之命,他也愿意!
    要是你呢?
    ——你愿不愿意?
    其实一个人为了打击敌人,不惜牺牲自己,那是至笨不过、也对自己
    十分不公平的行为。
    一个人理应宁愿把努力放在提升自己的事情上,设法让自己超越过敌人,让敌人为打击你而烦恼,这才是对自己有利的事——而不是以打击敌人、伤害自己以作为“报复行动”。
    只惜,一个人的行为受制于思想,而想法又受制于经验,而经历又受
    制于现实环境,纵是英才人杰,也难以超逾这些条件、制限。
    元十三限恨诸葛先生。
    ——就算伤害自己、牺牲一切,他也要除掉诸葛小花!
    问题是:
    除得掉吗?
    诸葛先生的“枪”还没攻到他的尾指——约莫还有五尺左右——就突然变成了:一朵花!
    ——一个爆炸的“花”。
    美丽如一场惊艳!
    ——这一记“惊艳一枪”,原来是一个灭绝一切的爆炸。
    这“爆炸”不是炸药造成的。
    炸药无法有这样的功效。
    ——至少这在当时办不到。
    诸葛先生纯粹是用内力达成了这一点。
    也就是说:这一枪的威力,既不必刺在要害,甚至根本不必刺到敌人身上,只要爆炸了开来,其威力已足以粉碎敌人、致敌死命!
    五十七射击
    爆炸发生了。
    元十三限避不掉。
    但他的“最后一箭”已射了出去。
    那是无形的:
    ——原来有形的红色之箭已在他诡异的内力引发下,完全消失了形体。
    这是透明的一箭。
    箭仍疾射诸葛先生的心胸。
    这时候,诸葛的一掌,却以拜佛之势,竖于心房之前。
    那一箭看不见。
    所以没法躲避。
    那一箭没有声。
    所以不能闪开。
    那一箭连空气也没有惊动,但它却明明是破室而至。
    那一箭——
    就钉在诸葛先生的心房上。
    但诸葛那儿已直竖了一掌。
    那一箭就射在他掌沿上!
    ——射击!
    这一战结束。
    结束得极快。
    甚至颇为突兀。
    ——只留下了残局:
    达摩金身留在寺内,但已完全碎裂,沾了血迹斑斑。
    元十三限在爆炸甫起之时,破窍飞遁,得保残身。
    ——达摩神像替他挡了一劫。
    可是,这一枪“惊艳”在他身前,他得保残生,也决不会好过到哪里去。
    所以他立即飞遁。
    临去前还向要拦截他的老林和尚动手:
    ——那是“拳打脚踢,一招二式”。
    一招便迫开了雷阵雨。
    二式封住了一切敌人的追击。
    他一面急遁,一面恨声/嘶声/哑声喊:
    “诸葛…我们投完一·没了…·一”
    诸葛先生一手抚胸,惨然倾首,也喃喃地道:“我们也完不了···”
    他也役完全占便宜。
    他在胸口“自穿”一个“洞”,所以在箭穿射而过时,并没有受到真正的伤害,但那种箭穿的痛苦,不但依然感受得到,而且还更惨烈。
    此外,他的左手佛掌,钉着一支箭。
    箭——如果他施的不是正宗佛掌,只怕这一箭还会震碎了他的掌骨与胸骨!
    他破了元十三限的“伤心小箭”。
    他更以“惊艳一枪”重创了元十三限。
    但他自己也不好过。
    所以他已无法追击。
    他心里疼。
    一可能就是这阵心痛吧。反而使他忽然想起了一些过去了的同时也湮远了的事:
    他和许笑一、元十三限一起拜在韦青青青门下…
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