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狱警日记-第59部分

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    人性罪恶本性之三:愚蠢
    这个概念希望大家不要笼统的去思考。愚:是内在的心理。蠢是表现这一心理的具体表现。我们通常会把一些做事很荒谬的人说成是愚蠢。愚蠢是不善于思考的最终后果。我们对自己曾干过的很多事都不能理解,很是内疚。有些人在思考怎么样才能不重蹈覆辙,而有些人在想如何解释这些荒谬的事情。所以也就出现了很多警世良言和更多的诸如“人不轻狂枉少年”的狗屁借口。
    人性罪恶之三:碌碌无为
    这话说起来真的是不怎么好理解,我们经常在思考怎么样去赚钱生活,而根本就忘记了为什么要这么做,说出来觉得很是废话,谁不是为了自己好点?人生短短几十年。不好好拼搏以后老了怎么办?死了怎么留个好名声?再说了也要为儿孙着想啊。
    一直以来我很歧视那些所谓为了什么伟大理想而活着的人。全是骗他妈妈的,活着其实很简单,甚至于你完成了人类最基本的任务——**,就可以去死了。儿孙自有儿孙福这不是你来到这个世界上真正的目的。
    当所有的梦最终醒来的时候,你才发现,这个世界其实并不完美,也许是我们期望的太多,也许是这个世界已经不能满足我们更多的**了……
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狱警日记(连载)(128)
    昨晚跟平常一样,看了一回新闻就打开电脑登陆QQ,QQ新闻面板照例跳了出来,一个标题赫然入目,“幼鸭遭女子脚踩碎尸”。我不由自主的脱口大骂!“现在的人怎么跟禽兽一样,怎么一点点人性都没了”!不是因为看到这样的消息才会不由自主的骂,是因为类似的消息看到不少了。最初的女子高跟鞋踩死小猫,和前几天新闻上火烧流浪狗事件。每次让我心里一肚子火,我怎么也想不明白这些人的心里,为了无聊的话题,对脆弱的生命下此毒手,这种魔鬼怎么越来越多。
    在互联网盛行的今天,可怜了动物是不是就成了网上报料,关注热点的牺牲品了呢?难道不是吗?无聊的人为了在网上制造新闻,制造热点,甚至成为社会一时的谈论话题,来达到他们的成就感和满足感,唯恐天下不乱。想尽办法制造话题,竟对这些无辜小生命下此毒手,还用相机一幅一幅的记录如何下手的过程,这不是制造热点又是什么。只可惜这个世界没有真的因果报应,不然让那些魔鬼下地狱尝尝生命在他们手里消失的悲悯!
    人在满足物质生活的时候,逐渐丰富着精神生活,互联网洽洽成了最为宽广的平台。有的人去观注,有的人去制造,彼此丰富着业余生活的。可为了丰富业余的生活人性居然变的这么可怕,这些人扭曲的心里真让人担心做多了这种事会不会面向人,如果真是这样,那实在太可怕了。平常生活中尚且如此,那此杀人狂的出现就不足为奇了。
    杀人不外乎谋财,可这种网络上的魔鬼行径为了什么,难道仅仅为了制造热点。的确,强大的互联网上越来越多的人不惜任何方式方法来扬名,可这些我们也管不着,人家愿意!但这种禽兽不如的行为我们不应让其漫延,新闻最大的成就无非是关注度,网上的点击率,回贴的数量。而正是因为我们对此的关注和点击率,回复数,更加助长了这此失去人性的魔鬼的气焰。他们费尽心思,甚至抛弃人性的善念,来达到的目的不就是让更多的人来关注他所制造出来的罪恶吗?
    动物是人类的朋友,如此对待你的朋友,良心难道不受到遣责吗?善恶到头虽然未必有报,做恶性多端的魔鬼是不容许存在这个社会的,总会得到应有的惩罚!
    人性的罪恶
    你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。
    当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。
    因为作恶的,必被剪除;惟有等候耶和华的,必承受地土。
    还有片时,恶人要归于无有,你就是细察他的住处,也要归于无有。
    但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。
    神实在恩待以色列那些清心的人!
    至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。
    我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。
    他们死的时候,没有疼痛;他们的力气,却也壮实。
    他们不象别人受苦,也不象别人遭灾。
    所以骄傲如链子戴在他们的项上,**象衣裳遮住他们的身体。
    他们的眼睛,因体胖而凸出;他们所得的,过于心里所想的。
    他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。
    他们的口亵渎上天,他们的舌毁谤全地。
    所以神的民归到这里,喝尽了满〔杯的苦〕水。
    轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。
    不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。
    回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。
    暴怒的人,挑启争端;忍怒的人,止息分争。
    不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。
    人有见识,就不轻易发怒;宽恕人的过失,便是自己的荣耀。
    好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往。
    恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。
    好气的人,挑启争端;暴怒的人,多多犯罪。
    你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。
    只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判(有古卷在“凡”字下添“无缘无故的”五字);凡骂弟兄是拉加的,难免公会〔的审断〕;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
    亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”);因为〔经上〕记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’”
    生气却不要犯罪,不可含怒到日落。
    污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
    一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都当从你们中间除掉;
    并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
    但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒(或作“阴毒”)、毁谤,并口中污秽的言语。
    我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒;
    因为人的怒气并不成就神的义。
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狱警日记(连载)(129)
    所以有时看到、听到男人对女人说:我要多挣钱,让你成为最幸福的女人。这根本就是概念错误!一,幸福和金钱不划等号。二,对女人来说,爱人的陪伴远胜于金钱的陪伴。我想没有一个女人会愿意在一座黄金砌成,里面却没有一点温情的宫殿里度过一生的。所以会有这么多女子,不愿嫁入皇宫。即便这女人是极物质的,但我想不过几年,她肯定会后悔这样的选择的。第三,男人挣钱的过程,是个很危险的过程,在这个过程中,任何一点微小的事件都会改变这个男人,从根本的人性上改变他,变成了一个陌生的人。
    这段其实和电影关联不大,是我引申出的一些感想。
    刚才一直在说金钱与感情的问题。钱是万恶之源,忘了是谁说的了。这句话真的经典。所有的堕落都是从钱开始的。所以有时想,钱币的发明,真是人类文明的进步吗?金钱更是面镜子,在它的面前,所有人性的缺点,暴露无疑。
    贪恋的人看到了宝藏,于是悲剧一点点的走进了。再英勇无敌的齐格弗雷德,杀死了巨龙却躲不过人性的罪恶所设下的圈套。而指环的诅咒,就是得到指环的人都要死。
    哈根为了得到宝藏,设计了一个圈套,他让国王的妹妹给英雄喝下药酒,让他忘却了爱人而爱了上递酒杯给他的那个女人。国王的妹妹起初不肯,因为她还有人性,可是,偏不巧,她也爱上了齐格弗雷德。爱本身是无罪的,但是爱上一个不该爱的人,爱上一个已有爱人的人却是错误和痛苦的。妒忌和爱情的私有性、占有欲,使她成了哈根的工具。于是,齐格弗雷德忘了伯伦希尔,忘了自己爱她的誓言。为了娶国王的妹妹,他甚至答应用换身术去帮国王娶回伯伦希尔!此时的伯伦希尔对他而言已成陌路。齐化成国王打败了伯,因为只有伯的丈夫才能打败她。可伯只能按照宣言嫁给了国王。看到这里我很悲哀,我以为齐格弗雷德和伯伦希尔之间的爱情能战胜一切险恶的阴谋,然而所谓坚贞的爱情,敌不过一杯毒药。原来男人的心是如此简单就可以改变的。伯化希尔疑惑,为什么曾经说过永远爱自己的那个男人会如此深情的注视着别人?为什么那个自己苦苦等候的男人从铁匠变成贵族后就会变了心?伯化希尔不明白,很多女人不明白,当然,我也不明白。也许男人本质上就是一种活跃的化学物质吧。国王为了得到伯伦希尔,再次让齐扮成自己去解下伯的腰带,让她失去神力。至此,两个人都已不再是对方的人世间,都成了别人的丈夫和妻子。爱情,终成了金钱的牺牲品。
    贪婪是个可怕的恶魔,它把结局一步步引向深渊。为了保全秘密,独吞宝藏,哈根必要除掉齐格弗雷德。齐是个毫无心机的人,轻易就让别人知道了自己的致命弱点,注定他会为轻信,轻率而死。
    国王的妹妹因受不了内心的折磨向伯伦希尔坦白了一切。伯伦希尔终于知道了在齐格弗雷德身上发生的一切,也看到了死亡在向齐走近。在这里我想说的是,国王妹妹的忏悔,那是人性中是非观的呈现。而国王妹妹当日给齐喝药酒是出于爱,一种得不到爱而转成的妒忌。现在的坦白,同样是爱,一种悔悟的爱。此时的国王妹妹才真正明白到爱的真谛。爱是让对方幸福快乐,而不是占有或得到。而用不道德的方法得到的爱,自己不会快乐,更会给对方带来伤害。如果爱对方,是不忍看到对方受伤害的。爱有好多种,最珍贵的便是无私的爱。所以想说,千万别单恋,也不要多角恋,自己痛苦不说,还给别人添麻烦。
    当伯伦希尔赶到时,正巧看到哈根的长矛刺向齐的致命处。齐在临死前终于呼唤出“伯伦希尔”。国王的妹妹看到齐死了,终于明白,金钱、财宝、权力,都不过是虚物,都可以不要,而最痛苦的莫过于人生无爱,于是,忿然地扔掉那象征一切权力的宝藏的指环,那罪恶的源泉。而为了争夺指环,国王被哈根刺死,至死,国王明白了一切阴谋。为什么要至死才明白呢?国王已经拥有无上的权力和荣誉,却还贪念宝藏,为了宝藏,居然会伙同哈根杀死与自己情如手足的齐格弗雷德。而哈根为了扫平独吞宝藏的障碍,居然杀了自己的父亲,而他和父亲的关系,似乎也仅存于交易。人,为了钱财可以如此不顾一切?哈根说:国王背叛了齐,而齐又背叛了伯。一切背叛的根源都来自于人性对于金钱的恶欲。多么**的金钱关系!最终哈根也死在金钱的枷锁下,被伯伦希尔杀死。忽的想到《金锁记》,在金钱的枷锁下,人性都变成了妖魔。
    保罗说明贪爱钱财或贪婪之心是基本问题所在。它从想发财的**开始,人赌博是因为它们们想立刻发财。拥有这种**或目的的人很容易落在试探中,而且赌博的机会越多,试探就越大。
    那些经不起试探而掉入陷井的人就会泥足深陷,无法自拔,虽然他们通常都不愿承认这个事实。他们受赌瘾捆绑,最终这个嗜赌的行为会夺去他们的生命。
    首先,他们把常识抛之脑后,并试图用各种藉口解释自己愚蠢的行为:";下一次我一定赢";、";我晓得适可而止";、";这只是一时玩乐,不碍事";……这种愚蠢的行为不但伤害他们自己,还会祸及他们身边的亲人。
    像这种失去理智的赌瘾,最终的后果是败坏。它使人";堕落";,叫人失去自尊与平安,让他无法过负责任的生活。
    我们须要对保罗所描述的这种败坏过程产生戒心。我们用图像警告吸烟者,传达吸烟的种种危害,连香烟盒都印上这些警告。那么,各种的赌博及赌场是否也该挂上类似的警告呢?(其实,赌场的英文字母Casino中的三个字母SIN,就已提醒我们赌博是一种罪(sin)。)
    基督徒同样会被诱惑,也难逃败坏的过程。保罗�
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