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无奈三国-第74部分

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再美的差事,也要有个限度。超过这个限度,铁打的罗汉,也受不了呀。
  刘明无奈之下,也只能经常来华佗这里蹭药了。
  华佗也忍不住提醒刘明道:“主公,大业为重。不要沉迷于女色。以主公的身体素质,又加上练了我传授的《五禽戏》,一般的女子,根本不在主公的话下。可主公要是碰上了也练有十几年内功的女子,那主公还是不行的。而且属下也不会《阴阳合和之术》,交不了主公,主公还是自己留意吧。”
  刘明心里当然明白这是怎么回事。可也只有对此诺诺而是。不过刘明还是对华佗提起的《阴阳合和之术》感到好奇,遂问道:“华翁,这《阴阳合和之术》又是什么?它怎么会帮得了我?”
  华佗有些神往的说道:“黄帝乃是我华夏民族之始祖,本姓公孙,因生于轩辕之丘,又名轩辕氏,建国于有熊。”
  刘明十分不解的看着华佗,心说:不是说《阴阳合和之术》吗?怎么又跑的黄帝那里却去了?
  华佗看到刘明的眼神,知道自己有些跑题了,干咳了一声说道:“主公,你有所不知,这黄帝乃是一个大智慧的奇人,一生之中,不仅写出了《黄帝内经》这样的医家宝典,更有《黄帝九鼎丹经》,《黄帝阴符经》等等的旷世奇书,而且《阴阳合和经》这样的奇书,也是黄帝写的。遥想黄帝当年,御**三千,白日飞升,那是何等的壮举,可惜后来都失传了。实为惋惜。不过后人有精研黄帝之术的高人,虽然不能达到黄帝白日飞升的境界,可是床事之间,经久不疲,还能强身健体,延年益寿,返老还童,那倒也是等闲之事。故此,这些方法被称为《阴阳合和之术》。可惜老朽至今还有遇到过这样的高人。不过,典籍之中,常见这样的记载,古人诚不欺我,谅必这些都是真的。只是属下无缘得见罢了。不过主公只管放心,属下给主公配置的那些药物,倒也能让主公强身健体的。”
  刘明听着华佗的讲诉,那心情也是起伏不定的。开始的时候,刘明听华佗说得挺热闹,立马内心之中充满的期盼,我要是有了《阴阳合和经》,我还怕谁?华佗虽然不会,只要有会的就行。可随后华佗的一句‘没见过’,让刘明的心情大为的窘觞。没见过,你说来干什么?连你这久跑江湖,游遍天下的人都没见过的。我怎么可能见着。可随后华佗有对他自己所炼制丹药的疗效,大加保票。这才安慰了一下刘明受伤的心灵。
  如果刘明是‘金钗盟’的第一个受害人,那么郭嘉就是‘金钗盟’的第二个受害人了。
  郭嘉最近一段时日,可以说是过的大为不顺。不论是公事,还是私事都是不顺。
  郭嘉自打得到刘明允许,立马就布置了对董卓,曹操,和孙权的格杀行动。可这格杀行动真正执行起来,却是困难重重。虽然现在暗部归自己管了,可自己也就只能支配调动这些暗部的成员罢了,要想做到完全控制,自己干点什么事,而不让其他的相关部门知道,那是万万不能得。这刘明手下的部门都太盘根错节了。不过,郭嘉对此倒是十分的认可和佩服。主公对部下的控制力太强了,任何的一个部门都不可能反叛主公,而不被主公知道。可各部门作为一个整体,又相互配合得十分到位,办事利落无比。郭嘉对刘明能想出这种的管理机制,实在是惊叹万分。
  其次,虽说为了保密,不便动用自己的人手,可是追踪,监视一个人还是可以的吧,可这一个多月过去了,除了董卓,曹操,刘备早就知道根底,监控了起来外。这孙权,自己竟然怎么也找不到这个人,也真是怪事。而且,孙权找不到人也就算了。可那刘备由杨军前去招抚,也不知刘备怎么把杨军白乎的,杨军每回前去都是准备充足,可每回回来都夸刘备好,可一问刘备到底是不是真心跟主公,那杨军竟说不出个所以然来。要不是自己知道杨军是全心全意跟着主公,不可能背叛主公。还真以为杨军和刘备有什么勾结了呢。不过,这倒也看出了刘备此人不可小瞧,不愧是主公提名要注意的人。
  孙权找不到,刘备难辨忠奸,这些都可以慢慢解决,可这找到的董卓、曹操俩人,自己安排了几个杀手,却都是以失败告终。这董卓身为西凉刺史,兵权在握,身边有重兵护卫也就算了,可连那曹操身边,竟然也有家族护卫,真是让人头疼。而且这几次刺杀之后,这俩个人还明显增强了各自的护卫数量。以自己的估算,除非有像张飞这样武勇的人,才有可能刺杀成功,其他的人,都是白给。可就算如此,那这个人也不可能活着回来了。在郭嘉得盘算中,这样太亏了。而且郭嘉意识到,自己还是比较擅长整体的策划,这具体的谋杀工作,实在不适合自己,如果这要是正面战场的交锋,自己绝对可以算计得他们死个十回八回了。可现在,自己还真奈何不了他们。因为自己只是派人去杀了。可怎么杀,就不是自己能控制的了,也不是自己所擅长的了。不过,主公也说了,杀不了就算了,监视起来就行。这一点自己倒是做到了。
  公事不顺,马马虎虎。可私下里,郭嘉最近的猎艳行动也是大大的不顺。郭嘉本来就是风流倜傥,又和华佗学了《五禽戏》,去了自己的病根。更显得英俊潇洒。再加上郭嘉本身的才学,使得郭嘉得风流本性发挥的淋漓尽致,无往不利。可最近那个张秀儿组织了一个‘金钗盟’,入盟的对象都是才华横溢,姿色过人的美女。这些本来都是自己的目标。可现在她们互通声气,自己谁也骗不了了,真是令人生气。
  可也因为如此,郭嘉也发现了刘明军制之中的一个重大缺陷。出于为了主公竭尽全力的心态,郭嘉立马就找到了刘明。并开门见山的问道:“主公,您熟读兵书战策,怎么军队之中竟会有这么大的一个缺陷?”
  刘明摸不着头脑的说道:“奉孝何出此言?我军之中有什么缺陷?”
  郭嘉惊讶的看着刘明说道:“主公,我军之中没有军妓营。您不知道吗?”
    正文 第一百零三回 郭嘉显神威
     更新时间:2008…6…26 0:50:32 本章字数:4956
  刘明一听郭嘉所言,脑袋当时就嗡了一声,头脑一片混乱。要说跑车没找过小姐的,在现代开车的人里还真少。可十分不幸,刘明就是其中的一员。刘明稍为静了一下心神,心中暗自嘀咕:郭嘉啊,郭嘉。你这不是添乱吗?我这面还有一个‘金钗盟’主义分子没搞定呢。你怎么又冒出来一个军妓了。你自己风流快活,也就算了,怎么还敢这么的大张旗鼓,明目张胆的建立军妓营?你不知道我们国家正在扫黄打非,这要是抓你个顶风作案,看你怎办?不过刘明这些心里话,还真不能和郭嘉说,现在这会儿好像还没有扫黄打非等说法。刘明只得正色对郭嘉说道:“奉孝熟读圣贤之书,怎么能提此龌龊之建议!”
  郭嘉一看刘明如此说法,这才真的知道,刘明是真的不知道军中应该设有军妓营这码事。暗自庆幸自己问了这一句,是问对了。要不还不坏了主公的大事。当下郭嘉也肃然的对刘明说道:“主公,军妓之说,自古有之。男女之交,乃是人伦大礼。有何龌龊可言。上古之时,周天子兴义兵,讨伐商纣,募四野之民,此时的诸侯交战,乃是随战随征,无常驻之兵,故无军妓之言,可时至春秋,各诸侯皆备常驻之兵,士兵常年驻守,经年厮杀,军妓之说,也油然而起。据《战国策&;#8226;东周策》所载:齐恒公,宫中七市,女闾七百,国人非之。管仲故为三归之家,以掩恒公,非自伤于民也。主公,这齐恒公,管仲设置女闾的目的就是防止士兵常年禁欲而哗变,并征其夜合之资以富国。只不过为防民怨,才以他国女子之说,作为掩饰。而且,从此之后,天下诸侯效仿。到了我朝,天下一统,再无其他诸侯国,也无借口可掩饰,先皇汉武大帝始置营妓,以待军士之中无妻者。此乃是我先皇之圣明。也可见军妓营直设置,实乃是军中之必需。”
  刘明此时已经被郭嘉说晕了,没想到古人的道理那么多,成立个军妓营,都说得那么得冠冕堂皇。
  郭嘉稍为停顿了了一下,悄悄观察了一下刘明得反应,见刘明目光呆滞,若有所思的样子,心中暗自得意:主公,你也有不知道的呀。不过,这打铁趁热。我还得给主公再说上几句。
  郭嘉重咳了一声,领了一下刘明得心神,继续进言道:“主公旦请思之,我朝的军士,包括正卒、更卒和戍卒等三种。一曰:正卒。即正式之兵役。凡在规定的年龄里,每个成年男子,必须在本郡充当,或步兵,或骑兵,或水军一年;如遇战乱,兵祸,还需延长服役之时间。二曰:更卒。年满二十三岁至五十六岁之男子,每年要在郡县服一个月的劳役,称为之更卒。由百姓亲自服役的叫‘践更’。出钱由朝廷雇人代役的叫‘过更’。而之所以让百姓二十三岁才开始服役,是因为男子二十而傅,种地三年,积粮一年,才能在离家服役之时,而不影响家中之生活。三曰:戍卒、卫士。我朝规定每个男子一生中要到边境上去屯戍一年,或到京师去服役一年。到边境屯戍的叫‘戍卒’,到京师服役的叫‘卫士’。此上三种,为我朝之现况。可实际上,我朝不会每年都需要这么多的军士,更不会一次性的叫百姓都来服役。所以,百姓多是交纳一定的代役金,或是更赋,由朝廷代为雇用兵卒。而这些被雇佣的兵卒,可并不是只当个三五年的士兵就算了。市井之间有歌谣《十五从军征》,那上面唱道:‘十五从军征,八十始得归。’可见募兵所来之军士,服役的漫长,而在如此漫长的当兵生涯中,如果没有军妓,岂不是让他们这些长期服役的军士,如受阉刑。长久以往,士兵焉何能够不生哗变?而他们在长时间的禁欲生活之后,又如何能够控制自己不骚扰地方?并且在那行军作战之中,又如何能够够控制自己不起暴行?”
  刘明被郭嘉说得真是大开眼界,尤其刘明细思之下,觉得其中大有道理,自己以前在部队当了三年和尚兵,并且在跑车后也从来没找过女的,所以在来到古代组织部队的时候,根本就没考虑过这个问题,现在听郭嘉一说,又结合了自己刚刚成亲的经验,好像还真是这么回事。怪不得自己在部队哪会儿,就常听人说‘当兵过三年,母猪赛貂蝉。’即使是跑车的时候,那些其他的司机,也都是借机找小姐去呢?而且,即使是在现代的其他国家当中,好像还是有这个东西的存在。如此看来,人的正常需要,果然是不能禁止的。不过,这会不会对那些女性太不公平了?虽然张秀儿的‘金钗盟’主义,自己是绝不认同的,可郭嘉这蹂躏女性的军妓营,是不是也太过了?能不能用其他的方法来解决士兵的饥渴问题?
  刘明左思右想之下,不得其解。无奈之下,问郭嘉道:“奉孝,这些女子同为父母所养,若是如此作践于她们,我们于心何忍?这军士禁欲之苦,我们是不是可以用其他的方法解决?例如为他们成家立室,或是每三年一换兵卒?”
  郭嘉闻言冷笑了一下,对刘明说道:“我原本以为主公为成大事,不拘小节。没想到,主公竟然也是如此的迂腐!不说这设置军妓营,本来就是朝廷的体制,各地均须奉行。就说如今民不聊生之时,身无分文,又无亲朋可以依靠的女子又何以为生?不说他地,单指我幽州之地,以主公广纳灾民之善举,给他们荒地以耕种,并于各处建织锦坊招收女工,使他们得以安生活命。可即使是这样,那闻主公仁政,蜂拥而至的外地初来之民,还不是照样的穷苦不堪,以卖儿卖女,谋求初始之资本。与其这些不幸的女子落入私娼,豪族之手,永受蹂躏,不如我们设立一个军妓营,也可给她们一条活路。至于那些非受生活所迫之流。属下认为:女子自爱者,珍之!重之!不自爱者,如蒲草一般。又何需理会?而且如以主公之所建,以朝廷之力为士卒成家立室,那也是万万不可能的。从古至今,为众人行事者,不患寡而患不均!军旅之中,单身士卒,以数十万记,如为每个士卒均配以妻女,则所需女子也须以数十万记。不说朝廷采购如此多的女子根本就不现实。即使可以如此,那些女子也是各有品貌不同,品性良淑也会各自不同,即使是众士卒的眼光、品位也不可能尽皆相同。如此行事,岂不另生事端,造成军中纠纷不断。而且即使这些全都不记,那这些军士所娶的女子,我们又安置于何处?如与军士同居,则军营士气何在?如若两地分居,又与未娶何异?而且军
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