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战国奇缘-第9部分

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    巩固了自己的统治基地。
    1568年德川家康的同盟者织田信长进入京都,迈出了统一全国的第一步。这时已在三河打下了
    坚实基础的德川家康开始采取东进政策。1570年他联合织田信长在姊川打败浅井氏、朝仓氏,史称
    “姊川之战”,此后率军攻克远江的曳马野,并将治所迁往曳马野(迁移居城时已改名滨松)。但
    这时武田信玄也想夺取全国政权,为扫清进军道路上的障碍,屡次出兵远江和三河。
    1572年10月,武田信玄倾甲斐、信浓、骏河三国之兵三万五千人意图进军京都,途径德川家康
    的三河国。德川家康闻讯率自己所部五千人及织田信长援军三千余迎战于三方原。史称三方原会战
    。(传说家康遭武田军山县昌景追击时,曾吓到拉大粪。他让人当场绘下自己愁苦的样子,作为日
    后激励之用。该画像现在仍存在。)由于双方兵力悬殊,且用兵之妙信玄又略高一筹,结果德川、
    织田联军大败,织田援将·平手凡秀战死。此战德川家死伤一千六百余人,其部下分四批陆续扮成
    德川家康吸引了信玄军兵力,德川家康本人遂逃回滨松。此役德川家康虽然打了败仗,但武田信玄
    却十分佩服德川军的勇猛顽强。武田信玄的猛将马场信房(又称马场信春)事后对信玄说:“看了
    三河军的尸体,面朝我军倒下的都是脸朝下,面向滨松倒下的都是脸朝上,这说明这些士兵都是向
    前冲杀时战死的,因想逃跑而被处斩的一个也没有。”据说德川家康就是经过此役而取得了“海道
    一雄”的名声。至于武田信玄则继续西征,但攻下野田城后突然折返,原因是信玄病重,折返的时
    候病逝,结果德川家逃过了被灭亡的一劫。武田信玄死后,织田信长同年消灭了室町幕府以及浅井
    和朝仓氏,整体上威胁织田和德川的势力暂时结束。
    此后德川家康一面与武田氏对抗,一面加强领内建设。1575年5月,武田信玄死后继承了武田
    家的武田胜赖率一万五千人攻打奥平信昌率五百人驻守的长筱,德川氏联合意欲一口气扫平武田氏
    的织田氏于“长筱之役”大破武田胜赖,1581年陷远江的高天神城,把武田氏驱逐出远江。翌年随
    织田氏灭掉武田氏,领有骏河。1582年,织田和德川攻打武田领地,首先是木曾义昌背叛武田家,
    接着信长和家康分三路攻击武田的根据地,武田军不断失据。在天目山败战后,胜赖与妻子切腹自
    尽。而家康因其战功,被信长增封家康骏河一国。家康积极招降武田家的遗臣,与织田信长杀害遗
    臣有所分别。
    织田信长以“天下人”自居,进入京城,并且受封为右府将军,委任家臣明智光秀督建浩大工
    程安土城,并且开始进攻中国(日本中海道地区),意图号令天下。家康被信长招待到安土城,部
    下嫌料理难吃,信长当场惩处主办人明智光秀。1582年6月,明智光秀发动本能寺之变,织田信长
    死于本能寺。信长一死,围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川
    家康正在堺市(又称“堺港”),因急取近道需经伊势返回三河,期间由服部半藏、茶屋四郎次郎
    等护送平安回到三河,才免遭危难。
    德川家康返回冈崎后,正想出兵攻打明智光秀,却发现被羽柴秀吉(后丰臣秀吉)抢先一步消
    灭了明智光秀从而获得了中部地区的实权。德川家康积蓄实力准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼,他更
    加坚定了东进的决心。不久发兵占领了甲斐,同时把手伸进了信州。后与北条交战,最终与北条军
    达致和睦状态。至1583年前后,德川家康已先后把三河、远江、骏河、甲斐、四国及信浓南部纳入
    自己的势力范围。
    当时东海道地区兵农分离进行得很缓慢,还没有像大内氏和北条氏那样形成大名的城下町,家
    臣和自己的封地还紧密地联在一起,因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况,德川
    家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式,通过土地这个纽带来控制家臣。
    这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的小山新市作为“乐
    市”,免除各种税役。迁入滨松后,他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后,统一了通过甲斐全
    境的度量衡,招揽外地商人到三河、远江进行贸易。通过这些措施,德川家康不仅稳定了对新领地
    的控制,而且增强了经济实力。
    在信长死后,织田家主要分为两派,分别以羽柴秀吉和柴田胜家为首。1583年秀吉在贱岳之战
    大败柴田胜家,不久攻下了胜家的根据城北之庄城,接着与织田信长次男织田信雄维持同盟。秀吉
    在1584年出兵,两军在尾张国的小牧和长久手交战。战况对德川军有利,羽柴军阵亡的将领有池田
    恒兴、森长可、池田元助等。其后秀吉退兵,改为攻打伊势国的织田信雄,信雄向秀吉投降。不久
    ,家康突然向秀吉提出讲和,并将年仅12岁的次男秀康送往大坂城作为人质。随后,秀吉在越中国
    迫使佐佐成政投降,平定了纪伊国的杂贺众,加上在四国征伐中取得胜利。家康方面,派遣大久保
    忠世及鸟居元忠攻打上田城,被真田昌幸击败。此外家臣石川数正突然投奔丰臣秀吉。在众多不利
    的情况下,秀吉尝试诱使家康成为其家臣。秀吉最初将他的妹妹朝日姬嫁给家康作为正室,家康却
    无意臣属;不过当秀吉将他的生母大政所送往冈崎城作为人质之后,家康决意臣从,10月26日到达
    大坂城,27日正式从属丰臣秀吉。
    此后丰臣秀吉步步推进国内的统一,不久当上了关白和太政大臣,名副其实地掌握了全国政权
    。丰臣秀吉与德川家康之间也很自然地变成了近似于主从关系的一种关系。
    丰臣秀吉征伐九州时,德川家康未被征调,摆脱了一次巨大的消耗。1589年后北条氏拒绝臣服
    丰臣家,于是丰臣秀吉下令全日本大名讨伐北条。家康在支援战线上有不少功劳,最终北条目在小
    田原城被包围一段时间后投降。战后家康转封关东八州,改建江户城为居城。虽然丰臣秀吉在两年
    后出兵朝鲜(文禄.庆长之役),但是秀吉允许家康不用出征,原因是讨伐兵领地内的后北条氏残
    党。家康因而只在名护屋城作守备的工作。期间家康对领土进行检地。
    首先,采取新办法配置家臣。德川家康在靠近江户的武藏、相模等地,集中了直辖地和封地在
    一万石以下的下级家臣。万石以上的高级家臣配置得尽量远些,分布的密度是关东的西南部略稀,
    东部与敌对性大名接壤的边境地带较密。显然,这样配置是一种临战体制。而且他在进入关东的同
    时,便决定将封地换算成产量发给家臣。这些措施对进一步控制家臣,巩固关东新领地起了很大作
    用。
    其次,德川家康为了调整农村中的租佃关系,稳定新领地的秩序,还开展了大规模的检地。其
    具体办法是,在土地登记册上,在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书,表明该人耕种的土
    地其领有权是属于哪个名主的。这样做,是既承认身为领主的名主的土地领有权,使其负担交缴年
    贡的责任,另一方面又承认租佃者尚不稳定的耕作权。这种措施对治理关东这种比较落后的地区是
    得策的。
    最后,德川家康也十分注意发展领内的工商业。为了解决陆路运输和吸引外地商人来江户经商
    ,从江户和周围农村征调人夫建立了道中云马役。为了解决水路交通问题,组织人力挖掘沟渠,使
    船舶可以直接停靠江户城下。又指定专人管理领内的度量衡;委托从旧领地跟来的土豪式商人发展
    江户的市区建设和对工商业进行管理;1592年以后,铸造了号称武藏小判的一两金币,以促进货币
    流通。随着江户建设的步步进展和工商业的繁荣,外地商人纷纷来到江户。德川家康对关东的建设
    ,为他后来夺取全国政权提供了巨大的经济支援和巩固的根据地。
    1598年丰臣秀吉死后,德川家康以五大老首领的身份代理国政。1600年7月,他佯装进攻上杉
    景胜。接着于当年9月挥军美浓,在关原之战中打败石田三成及诸敌对大名,掌握了全国政权。 
    1603年2月,被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者(即源氏的族长、家主)。同年,他
    在江户开设幕府。1605年,把大将军职让给了儿子秀忠,宣布家天下,自称大御所并隐居骏府城,
    但在背地仍然掌握着军政实权。1615年5月大坂(今大阪)之役,灭掉丰臣秀赖,实现了所谓的“
    元和偃武”。1616年3月,出任太政大臣,并向明朝皇帝称藩,被明皇帝册封为“日本国王”。4月
    17日死于骏府城,终年73岁,葬于久能山。翌年,追谥正一位,受东照大权现的敕号,后改葬日光
    山。德川家康葬地 东照宫
    【德川家康的处世哲学】
    家康的学问不仅仅是出自知识欲,他是想要让学问对自身起到帮助作用。
    德川家康一次,家康在谈话中对本多正信说道:“在年轻的时候,我忙于奔走战场,没有时间
    来研究学问,所以到老来一无学问。但我曾从他人处学到老子说过的一句话,直到现在也忘不了。
    那就是‘知足者常乐’。”
    家康的处世哲学是质素俭约。“时时知足”的他厌恶奢侈、浪费之事,不仅是对自己,时常也
    对家臣劝诫。外出狩猎也并不作特别周到的准备,只带一小撮饭团和梅干,在山野之中,分两三次
    把它吃完,如果剩下也不扔掉,就这样带回去,并且让随行的家臣们也这样做。
    某次狩猎之时,同行的一个年轻家臣梳着当时的流行发型,家康见到便将其叫到身边责备道:
    “混帐小子,尔祖父身居要职,心存武道四方奔走,也不似你这般结发招摇。”他认为:“武士就
    应象武士的样子,朴实的打扮最是顺眼。武士乘着轿子往来行走,尤其是不到五十岁,身着那种捻
    线绸和木棉的生硬衣服,光脚着草鞋走路,自以为得意的家伙,真是朽木不可雕也。”
    家康从小就经受了无数辛苦,他时常教导家臣们要不断忍耐,忍耐,再忍耐。在家臣中有一人
    性子非常急,别人说些闲言碎语也会立刻动怒,进而和对方争吵。家康教导这个家臣道:“你对这
    些闲聊的话也动气争吵可不行哪。要是在战争的时候,你一定怀着击败敌人的大将的气势吧。就用
    这种气势,从今以后你不该理睬对方的寻常言语,就象打击你心内敌人的大将那样,逮着无聊话的
    失脚才予以痛击。这样做的话,就不会做这样无谓的争吵了。”
    又有一次,他对年轻家臣道:“我有两句令你们安身立命的要诀,分别是三字和六字,你们想
    听哪一个?”旁边的家臣们回答:
    “都想要知道。”
    “三字是‘向上看’,六字是‘不忘自己限度’,你们可不能忘了这个。”家康教道。
    向上看是无限的,忘了自己的限度,只是因羡慕而一味向上爬,就会犯下不可饶恕的错误。
    家康特别厌恶浪费,曾经说过:“不必将家臣安置在宽适的公馆里。公馆宽敞的话,就会去建
    造不必要的建筑,修搭泉水庭石,招揽许多人,花费大量金钱,结果使他们好逸恶劳。”
    家康有一晚闻得异声,不知何事,便去值班室查看究竟,原来是年轻的家臣们在榻榻米之上正
    在相扑作乐。家康一边笑着一边说:“精神饱满地相扑固然不错,但给我把榻榻米翻过来再闹吧。
    ”
    又有一次,江户城内的侍女们抱怨饭菜道:“都是咸菜怎么让人吃得下。”家康便找来了炊事
    长净庆,告诉他侍女们的抱怨,净庆回答道:“现在用来做咸菜的萝卜还剩下很多,放糖的话就不
    能吃了。”
    家康道:“这样啊,那么现在盐的咸度就可以了,不用弄甜也没关系。”
    为了威严,将军秀忠在江户的某个城楼上使用了金饰,金饰在老远的地方就可以看见,在太阳
    的照耀下闪闪发光,非常漂亮。家康见了说:“在那种地方使用金子不是浪费吗?”说着令人把金
    饰取走。
   
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