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赛昆仑道：“疲软时是这等，振作时也有限。请收拾罢。”说完不觉大笑道：“贤弟为何不知分量，自家本钱没有别人三分之一，还要去偷别人的老婆！我起初见你各处寻妇人，只说定有绝大的家伙带在身边，使人见了害怕，所以不敢轻易借观。那里晓得是根肉搔头，只好放在阴毛里面搽痒，正经所在是用他不着。”
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未央生道：“不瞒长兄说，小弟这贱具虽不甚魁伟，也曾有人喝彩过的，亦不至如此无用。”
赛昆仑道：“有人喝彩，必是未经破瓜的处女，不曾干事的孩童，若见了他自然要赞叹几句。除了这两种人，只怕就与我一样，不肯奉承尊具了。”
未央生道：“照长兄说来，难道世上人的肉具都大似小弟的不成？”
赛昆仑道：“这件东西是劣兄常见之物，不止千余根。从没有第二根像尊具这般雅致。”
未央生道：“别人的且不要管，只请问那三个妇人的丈夫，他腰间之物比小弟的何如？”
赛昆仑道：“比贤弟的大也大一两倍，长也长一两倍。”
未央生笑道：“我知道长兄的话不是真言。乃不肯替小弟任事，借端推委，如今试出来了。我且问你，那两个的或者你夜间去偷他看见了，也不可知。这个卖丝的妇人，据你说不过日间去一次，又不曾遇见他男子，怎么知道他的东西比小的长大一两倍？”
赛昆仑道：“那两个是目见的，这一个是耳闻的。我初见之时，走去问他邻舍，邻舍对我说了姓名。我又问他道：”这样标致女子嫁了那粗蠢丈夫不知平日相得否？“邻舍道：”他丈夫的相貌虽然粗蠢，还亏得有一副争气的本钱，所以过得日子还不十分吵闹。“我又问道：”他的本钱有多少大？“邻舍道：”量便不曾替他量，只见他夏天脱了衣服那件东西在裤子里荡来荡去，就像棒槌一样，所以知道他的本钱争气。“我今日所以定要问你借观，就是为此。不然为甚么没原没故借人阳物看起来？”
未央生听了，才晓得他是真话，有些没趣起来。只得又对他道：“妇人与男子相处，也不单为色欲之事，或是怜他的才，或是爱他的貌。若是才貌不济的，就要靠本事了。小弟这两件都还去得，或者他看才貌分上恕我分也不可知。还请长兄始终其事，不可以一短而弃所长，把为朋友的念头就中止了。”
赛昆仑道：“才貌两件是偷妇人的引子，就如药中的姜枣一般，不过借他气味，把药力引入脏腑。及至引入之后，全要药去治病，那姜枣都用不着了。男子偷妇人若没有才貌，引不得身子入门。入门之后，就要用着真本事了。难道在被窝里相面，肚子上做诗不成？若还本钱细微，精力有限的，就把才貌两件引了进去，到干事的时节一两遭干不中意，那娇人就要生疏了。做男子的既然拚了性命偷着女子，也要与他心投意合相处一生半世便好。若要只图一两遭快活，为甚么费这样心机？
且不要说男子偷妇人要图长久快活，就是妇人瞒丈夫偷男子，也不知费多少提防，担多少惊吓，指望要快活。若还一些受用也没有，就像雌鸡受雄的一般，里面还不曾得知就完了账，岂不坏他一生名节？“
“贤弟不要怪我说，都像你这样的本钱，这样的精力，只要保得自家妻子不走邪路就勾了。再不可痴心妄想，去玷污人家女子。今日还亏劣兄老到，相体裁衣，若还不顾长短，信手做去，使衣服大似身子，岂不坏了作料？等那妇人报怨也罢了，只怕贤弟还要怪我谋事不忠，故意寻那宽而无当的妇人来塞责。劣兄出言粗卤，贤弟不要见怪。”
未央生见他言语激烈，料想好事不成，无言可答。赛昆仑又安慰了几句，就起身辞去。未央生兴致索然，也就送他去了。
他扫兴之后不知如何，直到下回是有定局。
第七回 怨生成抚阳痛哭 思改正屈膝哀求
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却说未央生一团高兴，被赛昆仑说得冰冷，就像死人一般。独自坐在寓中想到，我生长二十多岁，别的物事见得也多，只有阳物其实不曾多见。平常的人藏在衣服里面，自然看不出了。只有那些年少的龙阳，脱下裤来与我干事，方才露出前半。他的年纪轻似我，物事自然少似我，终日所见都是小似我的，所以就把我的形大了。今被他说所见之物没有一根不长大于我，这等我的竟是废物了，要他何用？只是一件，我在家中与妻子干事的时节，他一般也觉得快活。
就是往常嫖女客偷丫鬟，他们一般也浪，一般也丢，若不是这件东西弄得他快活，难道他自己会浪，自己会丢不成？可见他的话究竟不是真言，还是推诿的意思。疑了一会，又相一会。忽然了悟道，我晓得了，妻子的牝户是件混沌之物，从我开辟出来的。我的多少大，他的就多少宽；我的多少长，他的就多少深。以短投浅，以细投窄，彼此相当，所以觉得快活。譬如取耳一般，极细的消息放在极小的耳朵里面转动起来，也觉爽利。若还是宽耳朵遇着细消息，就未必然了。日前赛昆仑说妇人有心上不浪，口里假浪之法，焉知那些丫鬟女客不是因得了我的钱财，故意奉承我，心上其实不要浪，口里假浪骗我，也不可知。浪既可假，岂有丢不可假乎者？他说这话虽不可全信，也不可不信。以后遇着男子，要留心看他的阳物何如，就明白了。
从此以后，与朋友会文的时节，朋友小解，他也随去小解；朋友大便，他也跟去大便。把朋友的看一看，又把自己的看一看。果然，没有一个不雄似他的。
就在路上行走，看是肩上坑上有人绊手，也定要斜着眼睛，把他的阳物看个仔细。果然个个大也大的他、长也长的他。自此比验之后，未央生的欲心也渐渐轻了，色胆也渐渐小了。心上思量道，赛昆仑的话句句是药石之言，不可不听。他还是个男子，我前日被他一番取笑，尚且满面羞愧，万一与妇人干事，弄到半中间被他轻薄几句，我还是自己抽出来不干的好、还是放在里面等他呕吐出来的好？从今以后，把偷妇人的事情收拾起，老老实实干我的正经，只要弄得功名到手，拼些银子讨几个处女做妾，我自然受他奉承不受怠慢了。何须陪了精神去做烧香塑佛的事？
算计以定，果然从这一日起，撇却闲情，专攻举业。看见妇人来烧香，不但不赶去看，就在外面撞见，也还要避了进来。至于街坊上行走，看见妇人，低头而过，一发不消说了。
准准熬了十余日，到半月之后，欲心难禁，色胆又大。一日，从街上走过，看见一个少年妇人把一只手揭开帘子，露出半个面庞，与对门的妇人说话。未央生远远望见，就把脚势放松，一步勾做三步走，好慢慢的听他声音、看他面貌。
只见吐出来的字眼就像箫声笛韵一般，又清楚又娇媚，又轻重得宜。躲着走到门前细看他面貌态度，竟与赛昆仑所说的话件件相同。也像珍珠宝贝，也像一幅美人图在帘子里随风吹动。心上想猜，他前日所说的莫不就是此人？
相了一会，走过几家门面，故意问人道：“这边有个卖丝的人，叫做权老实，不知他在哪里？”
那人道：“你走过了。方才那子里面有妇人说话的就是他家。”
未央生知道果然是了，就复转身来又看个仔细，方才回到寓中。心上想道：“起先，赛昆仑在我面前形容他的标致，我还不信，只道他未必识货。那里晓得是一双法眼。这一个相得就不差，那一家两个的自然不消说了。有这样的佳人，又有那样的侠士肯替我出力，只因这一件东西不替我争气，把三个好机会都错过了，怎么教人恨得过。”
懊恼一番就把房门关上，解开裤子，取出阳物来左相一会，右相一会，不觉大怒起来，恨不得取一把快刀，登时割去，省得有名无实放在身边。又埋怨道：“这都是天公的不是，你当初既要娇纵我，就该娇纵到底，为甚么定要留些缺陷？这才貌两件是中看不中用的东西，你偏生赋得完备，独有这件要紧物事舍不得做情。难道叫他长几寸大几分要你费甚么本钱不成？为何不把别人的有余损些下来补我的不足？就说各人的形体赋定了，改移不得。何不把我自己腿上的皮肉、浑身上下的气力匀些放在上面，也就够了？为甚么把这上边的作料反匀到别处去使？人要用的有没得用，不要用的反余剩在那边，岂不是天公的过处？如今看了这样标致女子不敢动手，就像饥渴之人见了美味，口上又生了疔疮，吃不下去的一般。教人苦不苦？”思量到此，不觉痛哭起来。
哭了一会，把阳物收拾过了，度到庙门前去闲步遣闷。只见照壁上一张簇新的报帖，未央生向前一看，只见上写道：“天际真人来受房术，能使微阳变成巨物”。
这四句是前面的大字，后面还有一行细字。是“偶经此地，暂寓某寺某房，受者速来赐顾，迟则不及见矣。”
未央生看了不觉大喜道：“有这么样的奇事，我的阳物渺小，正没摆布，怎么就有如此的异人到这边来卖术，岂非天意？”遂如飞赶进庙去，封了一封贽见礼，放在拜匣中，教家童捧了，自己寻到寓处去。
只见那为术士相貌奇伟，是个童颜鹤发的老人。见他走到，拱一拱手，就问道：“尊兄要传房术么？”
未央生道：“然也。”
术士道：“尊兄所问还是为人之学还是为己之学？”
未央生道：“请问老先生，为人怎么样，为己怎么样？”
术士道：“若单要奉承妇人，使他快活，自己不图欢乐，这样的房术最容易传。不过吃些塞精之药，使肾水来的迟缓；再用春方搽在上面，把阳物弄麻木了，就如顽铁一般，一毫痛痒不知。这就是为人之学。若还要自家的身子与妇人一齐快活，阴物阳物皆知痛痒：抽一下，两边都要活；抵一下，两边都要死。这才叫做交相取乐，只是快活之极：妇人惟恐丢得迟；男子惟恐丢得早。要使男子越快活而越不丢；妇人越丢而越快活，这种房术最难，必须有修养的工夫到，再以药力助之，方才有这种乐处。尊兄要传，跟在下云游几年，慢慢参悟出来，方有实际。不是一朝一夕可以得去的。”
未央生道：“这等，学生不能待，还是为人之学罢了。方才见尊禀上有”能使微阳，变成巨物“这八个字，所以特来请教。不知是怎样方法才能改变？”
术士道：“做法不同，大抵要因才而施。第一，要看他本来的尺寸，生得何如；第二，要于本来尺寸要扩充多少；第三，要问他熬得熬不得，拼得拼不得。定了规矩，方好下手。”
未央生道：“这三件是怎么样，都求老先生明白指教，好得学生择事而行。”
术士道：“若是本来的尺寸不短小，又于本来尺寸之外扩充不多，这种种做法甚容易。连那拼得拼不得、熬得熬不得的话都不必问，只消用些药敷在上面，使他不辨寒热不知痛痒，然后把药替他薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之欲其长，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其长。如此三日三夜，就可比原来尺寸之外长大三分之一。这种做法是人所乐从的。若还本来的尺寸短少，又要于本来尺寸之外扩充得多，这种做法就要伤筋动骨了。所以要问他熬得熬不得，拼得拼不得。他若是个胆小的人，不肯做利害之事也就罢了，若还是爱风流不顾性命的，就放胆替他改造。”
“改造之法，先用一只雄狗、一只雌狗关在空房里，他自然交媾起来。等他交媾不曾完事之时，就把两狗分开。那狗肾是极热之物，一入阴中长大几倍，就是精泄后还有半日扯不出来，何况不曾完事？而这时节先用快刀割断，然后割开雌狗之阴，取雌狗之肾，切为四条。连忙把本人的阳物用麻药麻了，使他不知疼痛，然后将上下两旁割开四条深缝，每一条缝内塞入带热狗肾一条，外面把收口灵丹即时敷上。只怕不善用刀，割伤肾管，将来就有不举之病，若肾管不伤，再不妨事，养到一月之后，里面就像水乳交融，不复有人阳狗肾之别。再养几时，与妇人干事那种热性，就与狗肾一般。在外面看来，已比未做的时节长大几倍；收入阴中，又比在外的时节长大几倍。只当把一根阳物变做几十根了，你道那阴物里面快活不快活？”
未央生听到此处，竟像已死之人要重新转活来一般，不觉双膝跪下道：“若得如此，恩同再造。�