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岳陵见他模样，不由哈哈大笑，靠近他低声笑道：“怎么？你没见过女人吗？我跟你说，这里洗澡便是这个规矩，这些个女子当然要进去，伺候你洗了。嘻嘻，你不妨便将这当做演练，等到你与彩霞一起时，便不会手忙脚乱了。”
水生吃了一惊，面皮愈发涨的通红，脑袋摇的拨浪鼓一般，急道：“这…这可不成！休说彩霞，便是被俺爹知道，也非打杀了我不可。我虽没读过书，但爹爹却是说过，男女授受不亲，如此行径，真无耻之行，不行，绝对不行！”
岳陵笑的愈发欢畅，这厮偏好欺负老实人，眼见水生窘迫，这兴致便也越高。当下一手揽过他肩膀，拥着他走到另一边门口，一边低笑道：“你怕些什么，你来之前，你爹是不是让你听我的？”
水生迟疑着，但终还是点头。
岳陵又笑道：“你看，你爹都说了让你听我的，我还能害你不成？我跟你说，这叫入乡随俗，你若不让她们进去服侍，传扬开去，便是等若说他们不会待客。如此，怕是出来后，立马便要被砍了头去。你看看这些个女子，哪个不是无辜之人，若因而丢了性命，你于心何忍？我跟你说，眼下你所做的，便好比行大善事，舍身为人呢。还有哈，这样一来，却也是为了日后你与彩霞好呢。”
第139章：两处相思（2）
这厮故意误导，可怜水生听的晕头转向，一颗心简直要跳了出来一般。正懵头昏脑之际，忽听彩霞之名，当下大奇道：“这…这怎么又跟…。跟她，呃，跟彩霞何干？”
岳陵叹气道：“你个呆小子。我来问你，这男女之道，你可明白？”
水生一阵扭捏，吭哧半天，终是摇摇头。
岳陵又道：“那我问你，你觉得这女子，是喜欢那知情识趣的，还是喜欢那呆瓜一般的？”
水生一呆，想了想，闷声道：“当…。当然是，是知情识趣的。”
岳陵拍手道：“着啊！你看你也知道嘛对不对？可你连女子究竟长成什么样，喜欢什么都不了解，又怎么谈得上知情识趣？眼前这便是个机会，来来来，我且教你几招，你只管大胆放开，待到熟悉了我教的这几下散手，包你日后伺候的你那彩霞娘子舒舒坦坦的，再也离不开你。”
水生啊了一声，忽然不服道：“俺…俺怎么不知女子长的啥样？再说，便她们…。她们喜欢什么，又怎代表彩霞也会喜欢？俺…。俺知道自个儿笨，但彩霞对俺好，那就是不嫌弃俺，俺若变了，怕是彩霞倒不喜欢了。公子，你学问好，本事大，所以喜欢你的便是喜欢你这些。可彩霞现在就对俺好，想必喜欢的，也是笨的俺。所以，俺不用学你那些，俺也学不会。俺知道，俺这样怕是要丢你的人，公子尽管放心，俺这就进去，绝不给你掉了面子。不过，那些招数就不用了，俺也学不会的。”
说罢，他面上忽而显出坚定之色，瞪大了眼睛，狠狠盯了前面门里一眼，随即步履坚定的昂然而入。那一副神情，简直如同慷慨赴义，大有风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的架势。
岳陵张大了嘴巴，哪成想到头来竟是这般结果。站在门外瞅着水生悲壮的转过屏风，终是不见了，老半天才砸吧砸吧嘴儿，苦笑着转身往自己房中而去。
水生也好，二宝也好，这二人年岁不大，也没任何文化学问，但每每行事做人，却如同浑金璞玉一般。
水生方才一番话，听着似是憨直，细细想来，其中却又道尽了男女感情的真谛。
她喜欢的，便是原本的我，真的我。我若变了，倒是不叫她喜欢了。
岳陵心头寻思着这番话，忽而一时间竟有些感动。世间原本最让人心动的，原来不是那些令人眼花缭乱的表象，恰恰正是那最原始的最真。
这个道理，水生没有什么华丽的词汇去描述，却用一种最质朴的语言，平铺直叙而出。
心神不属的任凭两个宫女为自己卸了外衣，岳陵感受到一丝寒意，头脑微微一清，皱起眉头，对两个宫女摆摆手，示意她们下去。
两宫女对望一眼，只是默默的鞠躬，倒退着悄然出去。这里自然一切以贵人的意思为上，岳陵方才一通忽悠，只是想开水生的玩笑，日后好拿他来打趣儿罢了。
待到那两个宫女退下，这才自己宽了衣，跳进蓄满了热水的木桶之中。偏热的气息，霎那间裹住了全身，似是从每一个毛孔中钻了进去，让他长久来，只是曾以湿巾简单擦拭的身体，舒服的简直要呻吟出来。
静静的躺在浴桶中，脑中又再显现水生一番话，岳陵忽然心头陡生无尽的思念。
砚儿、蝶儿、彩荷、莲萼还有沈青竹，一张张娇靥，走马灯一般此去彼来，或笑或嗔，只眨眼间，便似编成一张致密的大网落下，将他一颗心轻易兜住，随即包裹的是那么紧。甚至，让他有种澈入骨髓的疼痛。
“你们都还好吗？”他仰头向天，两眼微微闭着，不知不觉中，一滴晶莹的泪水，缓缓汨出。
“我好想你们啊。”房中水汽氤氲，一个若有若无的声音，似叹息，又似轻吟般飘泄而出。
千里之外，沈青竹忽然从一堆账本中抬起头来，目光似穿越了遥远的空间，痴痴的望着，就此一动不动。眸子里柔情闪动，变幻不停，半响，才轻轻一叹，低低的道：“大混蛋，你现在在哪里？”
城西的后院中，彩荷低头绣着一方绢帕，银针一闪，素白的玉手便是一抖，一粒殷红溢出。她久久的看着，两眼中泫然欲泣
另一间屋中，玉砚跪在一座佛前，虔诚的颂祷着，面上光致莹然，竟似与那尊白瓷大士争辉一般。红绫般的樱唇不停闭合，侧耳听去，善祷中翻来覆去便是一个称谓：官人。
后厨中，蝶儿丫头满面百无聊赖，坐在一张小杌子上，一手托腮，一手有一下没一下的剁着案板上的青菜，眉宇间淡锁轻愁，忽而气恼道：“我砍，我砍，我砍！大笨蛋！没良心的大笨蛋……”
第140章：后殿之谋（1）
第140章：后殿之谋
吐蕃地处高原，对水资源极度珍视，平民百姓少有寻常日子沐浴的。但对于戎王一族的尊贵地位，这个规矩自然是不适用的。
便在岳陵等人惬意的享受着木桶浴的同时，红山宫的后进一处屋子内，郎达磨立正满面阴霾的负手满地溜达。
屋中一侧，几个神态各异的衣衫华丽之人，正躬身而立。站在最前的，乃是一个年约五旬的老者。从腰间所系的毛带上可以看出，此人极有地位。这个老者不是别个，正是当今吐蕃赞普郎达磨立的大论，阿旺平措。
所谓大论，便是大相，也就是宰相的意思。吐蕃官制，赞普之下，设大论一人，小论一人，小论便是副相。再往下，乃是内大论、整事大论，及外事大论、刑讼大论和府库大论。
军制方面，却是分成八茹。所谓茹，也即是部的意思。每茹各设大将、副将一人，其下又以万户、千户、百户而分。
此时，这间不大的屋子里，便汇聚了郎达磨立一朝所有重臣。眼见郎达磨立神色阴郁，重人目光，便不觉都偷偷看向了，立在最前的阿旺平措身上。
只是阿旺平措此刻，却只微阖双目，浑如不觉，这让众人不由的生出几分烦躁。
人堆中，一个手足长大的汉子，先是忍耐不住。两手拽了拽颌下乱草般的浓须，忽然上前一步，大声道：“赞普，何须如此烦恼？那戎王所部不过数百，今已全在我臧茹所围之中。只消你一声令下，某必取其首级来献。”
此言一出，众人不由的都是一惊，目光齐刷刷看了过来，随即却都又转过头去，眼底闪过一丝鄙视。
这人叫占堆杰布，占堆在藏语的意思中，便是克敌制胜的意思。乃是郎达磨立的兄弟，如今身据八茹中，卫护红山宫一部，称为臧茹的大将。
只是这占堆杰布向来只是一个粗胚，兼且为人贪婪傲慢，因为身为郎达磨立弟弟的身份，平日里便是嚣张跋扈，目空一切。众人多有厌恶他，只不过碍着郎达磨立的颜面，不好言说就是了。
是以，眼见说话的是他，说的更是幼稚无脑之言，众人便除了心中冷笑，却无一人多言什么。
郎达磨立眉头一皱，站下身子瞪了他一眼，心中暗暗叹气。自家这个弟弟除了一身勇武尚堪一用，其他几乎是一无是处。这种无脑之言，随便就溜达出来，岂不让人耻笑？
他心中叹息着，面上却并不表露。瞪完他一眼后，遂转头看向一直如同睡着了般的阿旺平措，淡然道：“大论，你有何看法？”
闻听自己被点名，阿旺平措才不紧不慢的睁开眼睛，目光只扫了一眼满面悻悻的占堆杰布，躬身答道：“今吐蕃一境，大小所部四十余，各怀心思。之所以未能及于乱者，究其原因，不过两点而已。”
他侃侃而谈，未直接回答郎达磨立所问，开口所论，却言及整个吐蕃局势。占堆杰布凶睛一瞪，又待要说话，却见自家王兄还有众人尽皆面色凝重，这才连忙止住，竖起耳朵听了起来。
第140章：后殿之谋（2）
“…各部实力悬殊不大，一旦攻伐拉开，或可逞威一时，却恐为旁人所乘，盖因无一部可抗衡众人之击，此其一也；其二，师出无名，所惧者，无非在于我部。而今，戎王远归，我部若能善加利用，则可借其名望，正可加固执政之力。而反之，若冒然害之，则必落人口实，授人以柄，到时，只怕引发连锁反应，我部数代经营，恐有毁于一旦之危，此中利弊，还望赞普三思。”
他淡淡而言，虽未直指占堆杰布愚蠢，但所言利弊一出，却几等若当面掌掴了占堆杰布一个大耳刮子。
众人皆知他与占堆杰布不睦，此刻眼见其一出手便是凌厉至极，心中均自凛然，暗暗提醒自家，切莫轻易多言，免得神仙打架，殃及凡人。
占堆杰布果然大怒，只是怒归怒，终不过只是涨红了面孔，狠狠的盯了一眼阿旺平措，哼了一声算完。
他虽脑筋转的慢些，倒也不算愚蠢到家，否则，单凭和郎达磨立的关系，是万难稳坐于臧茹大将之位的。阿旺平措方才所言，极有道理，他自己一时鲁莽，被人抓了话把儿，这会儿，便唯有忍着咽下这口气了。
而郎达磨立听完阿旺平措所言，却只是微微点点头，并未表示任何意见。
阿旺平措撩起眼皮扫了一眼，又慢吞吞的道：“赞普所虑，老臣也是明白。可是恐其借助王族之名，坐大不好掌控吗？”
郎达磨立这才轻叹一声，叹息道：“他毕竟乃是王室，今来至此，两雄并立，岂有长远？我观其人，隐忍坚拔，绝非肯屈居人下之辈啊。若压之，必为人诟病；若不压，任其发展，则久必成大害啊。”
阿旺平措微微一笑，摇头道：“赞普如何钻了牛角尖？戎王贵则贵矣，然今时非昔日可言。岂不知我吐蕃今朝，除却赞普外，还有活佛在侧？”
郎达磨立啊了一声，眼睛一亮，急道：“大论之意，是借助……。”
阿旺平措微笑颔首，道：“汉人有言，得民心者得天下。今我吐蕃民众，贵族重苯教，而平民奴隶重佛教。赞普既得江让多吉贡布允诺，何不引导戎王去拜大昭扎西甲央？”
吐蕃习俗，对于出家之人，又升至活佛这般地位者，称呼必在其名号前加寺名。如阿旺平措所说的江让多吉贡布，便是指的苯教江让寺的住持喇嘛多吉贡布。而所谓大昭扎西甲央，却是那大昭寺的住持，扎西甲央了。
扎西，藏语乃是吉祥之意。而甲央，却是指的菩萨之意。阿旺平措献策让郎达磨立误导姬罕答去拜扎西甲央，便等若将其置于吐蕃所有贵族大家的对立面。这一招若出，就算戎王之名，再如何显耀，但涉及到双方信仰的根本，便再没了回转的余地。
前番说过，苯教宗旨虽与佛教大同小异，但却有细微差别。严格说来，与佛教小乘教义倒是有些相通之处，都是先度己而后度人。
相对吐蕃根深蒂固的思维，贵族们更倾向于前者，因其更符合他们的统治理念。而大乘佛教，却更被平民奴隶阶层追捧。世人苦难，又有哪个不期盼能得佛祖垂怜？若今生不能得，那便更求来世，这种绝望中的希冀，自然也便更易进入他们的心中。
阿旺平措此计不可谓不老到。以姬罕答一族离了吐蕃近百年的硬伤，哪里能细分的清如今此地宗教的分属？一旦真个如此实行了，后果殊难预料。
只是，他的计策真的便能顺利达成吗？他和郎达磨立都忘了，或者说都疏忽了一个人。这个人，便是横空出世的那位恩义王，岳陵岳大官人。
而世上事便是如此，差之毫厘往往便谬之以千里。郎达磨立虽并未看不起岳大官人，但在他想来，一个汉人再厉害，又如何可能厉害到，了解吐蕃宗教势力的底细？
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