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幽王大恐，急举骊山烽火，召诸侯兵马来救。诸侯不知真假，皆按兵不动，无一卒前来救驾。丰镐又有申侯内应，打开城门，引贼兵入内。于是犬戎部众进到帝都，焚毁宫室，杀戮人民，将子牙悬棺，付之一炬，文武基业，遂化为泡影。幽王带褒姒、伯服逃入骊宫之中，亦被乱兵寻获，幽王与伯服死于乱刀之下，唯褒姒一人不知所踪。
后人有诗叹幽王烽火戏诸侯亡国之事曰：
多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。
自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。
犬戎破京后，自以为不世之功，盘踞不去，申侯无奈，乃密发书诸侯，约会勤王，有晋侯、卫侯、秦君及郑侯四路，皆发兵前来，丰镐一战，大败犬戎，这才将其逐走。
再其后宜臼即位，是为平王，因镐京宫室，十不存五，颓墙败壁，甚是凄凉，又因犬戎熟悉了中国道路，自以为劳而无功，心怀怨望，复占岐、丰之地，逼近镐京，连月烽火不绝，一日三惊，是以平王迁都洛邑，是为东周。
然东周虽立，岐、丰祖脉已失，气运不再。且幽王戏弄诸侯，王室威信扫地。公子宜臼，太子之位本废，全赖申、卫、郑、晋、秦几位诸侯扶保，才登大位。但幽王之死，申侯当难辞其咎，宜臼连带也有弑父之嫌。
因此东周之后，王室逐渐衰微，诸侯蜂起，自专攻伐，周室不能止，似存而实亡。
于是天下变乱，人心不一。
却说这一日，万寿山下，来了一位少年。他一不登山，二不访道，径直来到土地碑前，叩首千数，直至血染石碑方止。
少年叩首罢，正待离去，突见前方闪出一位道者，赤面黑须，手持拐杖，呼道：“那少年，转回来，贫道有话问你！”
第279章游八方管仲相齐说元始准提借宝
少年回首行礼，问道：“不知仙长法号？在何处修行？”
道者道：“吾赤松子是也，便在此万寿山中修行。只因闭关数月，有些愁闷，因此下山游历光景，不想正遇着你在此叩拜。少年，你叫什么名字？”
少年说道：“有劳仙长动问，在下姬姓，管氏，名夷吾，字仲。”
赤松子道：“甚是啰嗦，贫道唤你管仲便了。”又说道：“管仲，山下相见，也是有缘。你可愿从吾游否？”
管仲喜道：“敢不从命！只是**凡胎，恐力有未逮！”
赤松子笑道：“这且不妨。”便将龙头拐与之道：“贫道借你此宝，天上地下，刀山火海，皆可去得。”管仲大喜接过，随手一点，果然足下生云，欲上则上，欲下则下，高低快慢，无不如意，因喜道：“便请仙长带路！”
于是赤松子在前，管仲在后，倏忽东去，朝至苍冥，暮游北海，天上地下，百类具览，人情世故，一体同观。
千年峰玄德洞中，玄松道人本在默运元神，突然心头一动，从入定中醒来，掐指一算，叫声：“不好！”忙望五庄观而来。
镇元子见了玄松道人，说道：“玄松，你急急而来，所为何事？”
玄松道人拜道：“弟子特来请罪！”
镇元子问道：“你何罪之有？”
玄松道人道：“只因赤松子道友难耐清修寂寞，私自下山，如今领着管仲四处游历去了！弟子想起师尊从前吩咐，怕他在外结下因果，误了大事。因此不敢隐瞒，特来请罪，并求老师指点！”
镇元子听了，忍不住一笑道：“玄松，你八风不动，向来沉稳。然赤松子与你虽一体同人。却难耐寂寞，倒是有趣得很。由此可见物极必反，阴阳互见，道之常也！”
便也掐指算算，说道：“他虽然随性而为，但知道轻重，不妨事的。”
玄松道人说道：“弟子所忧。并非赤松子，而是管仲。他是尘世中人，如今牵连了弟子，若露了端倪。日后恐有所不便！”
镇元子道：“此事因缘，众所共知。便无今日之事，众仙也要关注。况且既然他注定要入你门下，如今提前略加指点，也是好事。为师自有一番谋划，你不用担心。”玄松道人于是告辞去了。
且说管仲从赤松子游，数日而归。仍落于万寿山下，土地碑前。
赤松子问道：“山川河岳，可壮丽否？”
管仲答曰：“然也！”
赤松子问道：“万物生灵，可繁茂否？”
管仲答：“然也！”
赤松子又问道：“子之志何如？”
管仲答曰：“天地恒常，而人生不满百，忽忽如同白驹过隙，何其短也！愿从道长学长生之道。”
赤松子笑道：“你之来历，贫道熟知。你虽是有仙缘之人，奈何时机未至。此事早已有言在先。你莫非忘了？”
管仲回道：“小子未忘。”
赤松子道：“既然如此，我且问你。自尧舜禹、夏商周以降，你是第几次转世，第几次拜山？”
管仲闻言，不由面红耳赤，赧然答道：“小子惭愧。只因千百年来，世间祸乱相继，死难者颇多，幽冥界鬼魂无数，六道轮回又无人掌理，转世艰难。小子多数时光，倒是在幽冥界度过。因此到得如今，方是第六次拜山！”
赤松子颔首道：“此事情有可原，怪你不得！只是六次也着实太少，待下次贫道去幽冥一趟，为你求一道符印，自然无须再在六道轮回之前煎熬。”
管仲闻言大喜，拜道：“如此多谢仙长！”
赤松子道：“你只以为长生之道，可为不朽，却可知俗世之中，也可求得不朽？”
管仲沉思片刻，答道：“道长可是说功业？”
赤松子道：“正是。所谓功德，有功方可显德，有德方可求道。你得蒙眷顾，几世灵身宿慧，若是世世混沌度日，岂不惜哉！不如在人间多立功业，泽惠万民，于人于己两利，同时亦可磨练道心！”
管仲闻言，恍然大悟，拜谢道：“仙长指点，如同醍醐灌顶，使小子拨云见日，豁然开朗！”
赤松子告诫道：“切记不可自恃己能，为非作歹，戕害生灵。否则，便是自绝通天之路！”
管仲答道：“谨遵仙长教诲！”又问道：“小子该往何方立得功业？还望仙长指点！”
赤松子将拐杖朝管仲心口一指，笑道：“此事但问尔心，何来问我？”乃道：“你去罢，待下次来，贫道再来会你！”言讫不见。
管仲得了赤松子指点，下得山来，自思：“如今王室衰微，不修政事，礼乐杀伐，出自诸侯。我欲一展抱负，不如寻一诸侯辅之。”
他几世宿慧，也知道一些望气之术，又想道：“如今诸国，齐国望气蔚然，又是太公之国，最得民心，当有帝运。我不如就往齐国便了。”
他却不知姜子牙悬棺镇国，已把齐国气运几乎败得干净，如今虽然气运尚可一观，内里空虚，也只是徒有其表而已。
此后管仲相齐，而齐国大治，齐桓公东征西讨，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，为春秋首霸。只可惜齐国终究气运不够，齐桓公不仅未能更进一步，到晚年反连一饭一饮也求之不得，活活饿死于高墙之内！想他以霸主之尊，际遇之惨，空前绝后，岂非可悲可叹？其事史多有载，就此表过不提。
且说西方灵山之中，准提道人自从用计颠覆了宗周，东方诸仙，弗敢出头。因此准提道人自忖占了先手，踌躇满志，急欲寻人对弈，好将西法传到东土，大兴教门。因此东土之事，一丝一毫，皆逃不过他的法眼。
这一日，他对接引道人言道：“道兄，如今管仲相齐，地仙之事，已露马脚。俗话说，先发制人，后发制于人。我等不如也早做布置，你看如何？”
接引道人摇头道：“我看不然。岂不闻“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏。”镇元子乃是智者，明知姜子牙之事，岂会看中齐国、大张旗鼓行事？据我看来，这是他故布迷阵，若依此行事，早晚上了他的恶当！”
准提道人叹服：“道兄高见，是我想差了！依道兄看，地仙动向如何？”
接引道人道：“地仙一门紧闭洞府，委实看不出来。”
准提道人听了，不由显出无奈之色。
接引道人又道：“师弟，封神一事不忙考虑。眼下倒是有一件事，若是利用得当，便是我西方教大机缘！”
准提道人闻言一震，问道：“不知是何事？请道兄赐教！”
接引道人道：“先前贫道曾言：东土不乱，水泼不进。如今东土已乱，诸侯主政。太清圣人要改教别传，行事在即；上清圣人门内空虚，定要下界挑选仙才；太清、上清既动，玉清圣人也不会坐视。当此数千年未有之大变局，乃是我西方教传往东土之绝佳良机，万万不可放过了。”
准提道人听得心神大震，说道：“按师兄之意，是欲在太清圣人传教之时，也前往东土，传播我西方教义？”
接引道人说道：“理是如此，道却不同。师弟，东土诸圣毕竟提防我西方教，东土之民又都皈依人教，不知我西方**。此次虽是太清圣人改教，我料民众依然信之。若我西方教冒冒然前去传教，只恐传教不成，反成众矢之的！”
准提道人闻言，不由吸了口冷气，说道：“正是如此。计将安出哉？”
接引道人却说道：“无妨，此事虽难，但我有偷梁换柱之计，必乱他道统，方便我西法东传！”
准提道人问道：“何谓偷梁换柱？”
接引道人遂向准提道人将偷梁换柱之计说了一遍，准提道人听了，哈哈大笑道：“道兄有大智慧。如此大事可成矣！”
接引道人却道：“师弟且慢高兴。此事非同小可，还需仔细斟酌一番。师弟且先往轻微天一行，待说动了元始圣人，则大功可成。”
准提道人笑道：“道兄放心，贫道此去，必说得圣人点头！”于是骑了孔雀出宫，往清微天而去。
却说玉清境七宝宫中，元始天尊正默坐云床，突然童子报：“准提道长到了！”元始天尊不敢怠慢，忙出宫相迎。
准提道人下了孔雀，二圣相互见礼毕，元始天尊将准提道人迎入玄台之上，二圣相对坐下。
相互寒暄已毕，元始天尊说道；“道友是大忙人，无事想必也不会来我七宝宫。不知今日到此，有何见教？”
准提道人道：“道友言重了。只是今日贫道来此，确有要事！”
元始天尊问道：“不知是何事？”
准提道人也不客气，说道：“乃是想借取道友七宝宫中一件宝物！”
元始天尊微微讶异，说道：“道友居七宝林，贫道居七宝宫，虽然都称‘七宝’，但真论宝物之多，贫道是万万不敢与道友相比的。道友据西方福地，莫非还缺宝物不成？”
准提道人说道：“道友太谦了！贫道要借得这件宝物，慢说西方福地，便是天上地下，十方三界，也只有道友这里才有！”
第280章鼓舌如簧施毒计投凡下界结圣胎
元始天尊乃道：“到底是何宝物，请道友直言！”
准提道人微微一笑，便说道：“乃四不相是也！”
元始天尊闻言，作色道：“四不相是贫道坐骑，曾与姜子牙斩将封神，众所周知，因果甚大，岂能借得？道友是说笑否？”
准提道人正色道：“绝非说笑，正是要借四不相！”
元始天尊问道：“道友借四不相何用？”
准提道人说道：“实不相瞒，只因周室衰微，诸侯当国，政令不一，民不可使，故太清圣人传教在即。我西方也有教义想要东传，又恐难与太清圣人相抗，是故想要借道友四不相相助，取信于东土之民！”
元始天尊听了，怒而斥之曰：“准提道友，你好糊涂！贫道与太清圣人，同为盘古元神所化，同进同退，实一体而同人。今太清圣人改教别传，贫道相助尤恐不及，又岂会暗动手脚，反相助于你西方教？四不相万万不敢借，道友请回吧！”
准提道人哈哈大笑，道：“元始，你好奸猾，还在此故作颜色。若是真如你所说，上次在紫霄宫中，你为何也逼迫太清圣人改教？嘿嘿，你也知道太清圣人乃是独木擎天之道，一身演化三清。待他三清之道皆成时，却不知你阐教如何自处？”
元始天尊闻言说道：“然通天贤弟也是三清，道友如何不去说他？”
准提道人摇头，说道：“上清圣人性情刚毅，不通曲柔之道，故不可与之谋。道友，你以为上清之道，也在三清之内，却不知他道与你道，大不相同！”
元始天尊“哦”了一声，说道：“有何不同，倒要洗耳恭听！”
准提道人不慌不忙。侃侃而谈：“如此贫道斗胆言之！道友之道，乃阐天之道，亦演天之道。夫天道恒常，不为尧存，不为桀亡，万古不易。是故老师合天道在前，道友阐天道于后。亦步亦趋，互为表里！如今太清圣人也演天之道，则其与阐教，必分高下。焉能两立哉？通天道友之道，却是截天之道。是破立之道。何道容我，截而用之；犯我，则破而立之。虽也有高下，然一花一叶，脉络不同，百人观花。百种颜色。是