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或许正是因为混元洞天一行，让祁震的想法产生了一些改变。
当初祁震是希望借蓬壶岛远处东海汪洋，与中州仙道几无往来，若开辟洞天，几乎就是从人世间隐去消失，从而身居阴影中一般，慢慢将万般修炼之法收纳于其中，以证宏愿。
只是这样的印证宏愿，多少显得有些格局狭促，不够恢宏光明，没有达到混元洞天那般传颂如神话传奇，更没有灵宝设想中仙境一般的超然出尘。
所以当念头一起，宏愿自然也发生了某种改变，同时也让祁震的元神更为稳定壮大。
元神修士心口言行如一不二，宏愿便是自身行为的延伸，不会有任何忤逆初衷的可能，祁震对流光真人的提议，就是自己最为清晰明白的打算，他要让天下人知道，远在东海深处，尚有一片不受人间纷争所扰的世外仙岛，是未来的万法归宿。
597。第597章出海
祁震在离开玄天宗之前，先前往拜见了师父溯光真人，师徒二人促膝长谈了许久，之后再安排了仙武长老之下三将六卫，都是之前自己认识的同门弟子，对玄天宗原有的巡山守备工作加以调整。
仙武长老的职责，除了流光真人所言的行杀伐事，实际上还包括宗门道场的守备防护工作，这一点过去一直由掌门本人控制命令。但是由于玄天宗道场广袤，众洞府传承各行其是，即便是流光真人任内，也一直没法整合宗门守备力量。
而仙武长老的设立，实际上就是将玄天宗道场几乎所有的守备防御都集合起来，除了如云海天雷、山河印这等中枢无法驱动号令，祁震是有资格调遣大部分门人，来为宗门道场的安全负责。
由于云海天雷即将要停止运作，所以祁震也将原本玄天宗弟子的巡山路线、守备位置加以改进，由三将六卫各自统领一方守备任务，也将一些冗余的巡山守备去处，比如各个洞府传承，日后无需另派弟子巡守山头，只需向长门定期派遣适当的门人弟子，参与巡守职责，也算是一种宗门内部的考核与历练。
而由于仙武长老这样重要职司的出现，祁震的声望地位在玄天宗之内，可谓是无可复加，很多与祁震过去认识相熟的门人，都变得炙手可热，就连当年尚是外门弟子的关毅，如今更是被人看作小仙武。
祁震并不会在意这些事情，说实话，作为仙武长老，让宗门内部更加团结、让门人弟子更好地接受历练，是无形的义务，关毅当年作为外门弟子，受祁震之恩，并没有因此忘乎所以，而是潜心修炼，更进一步，如今已有先天境界修为，甚是了得。
虽然关毅没有成为三将六卫之一，但祁震也给他另有任务。
三将六卫之外，祁震多设了游击手，专门负责下山监察仙道内外，也包括传递信息、为各个宗门之间互通来往的工作。
以关毅为首，祁震派遣了将近五十名御风飞行较快的玄天宗门人，向天下仙道传递自己要在东海蓬壶岛开辟洞天、开坛**的消息，邀请天下仙道齐来观礼听讲，同时也传达了蓬壶岛在东海的具体方位。
听得祁震这么说，关毅等人也很希望能一同前去蓬壶岛，毕竟亲眼见证洞天开辟的盛景，对日后修炼必定大有裨益。
不过祁震还是以宗门大局劝阻，毕竟蓬壶岛洞天开辟，实际上是别人无法模仿的，那不像祁震依仗逆神杖，花费三年时间展开大罗洞天，而是一口气以莫大神通，将蓬壶岛以及周围海域化作世外洞天，其中利用消耗的奇珍异宝，无不是稀世珍宝，这样的仙缘难以复制。
至于开坛**，祁震作为仙武长老，如若此番远征天魔圣主能够安然回返，还怕玄天宗的弟子没有机会听闻吗？
当然，蓬壶岛洞天开辟的消息，祁震也告知了庐江客，毕竟蓬壶岛是庐江客赐予何茗的私有道场，祁震这么做，多少有些越俎代庖。
“我原本以为，何茗有你协助，至少还要上百年才能打造出一片世外洞天。”庐江客闻言后说道：“果然后生可畏，你开辟大罗洞天才几年？就不怕如此耗费法力，未来远征之事力有未逮？”
“此正是晚辈所望印证，若蓬壶岛洞天早一日开辟功成，晚辈萦心之事就少一件。”祁震回答道。
“也好。”庐江客点点头，身上有一道细利剑气飙射而出，朝着天边飞去，说道：“我已传讯何茗，她自然会与你在蓬壶岛汇合。”
“多谢前辈！”祁震行礼致谢。
至于任红衣，祁震这次则没有带着她前去蓬壶岛，毕竟未来玄天宗远征域外，绝大部分炼神境修士都要抽调离开，届时任红衣的身份与修为，自然会成为宗门梁柱，而玄天宗现在也需要她的守护。
几句缠绵道别话语之后，祁震孤身飞离玄天宗，破风卷云，朝着东海深处而去。
祁震要在东海蓬壶岛、过去东海剑仙落足之地开辟洞天、开坛**的消息传出，一下就让天下仙道经历了地震一般。
自从大罗洞天、公审飞鸿、围剿摩那努诃以来，祁震的声威一日高过一日，甚至比莫机锋、流光真人都更引人瞩目，祁震无论做什么，都会立刻成为世人瞩目的焦点。
所以当祁震派出的游击手传达了消息过后，中州仙道就好像引起了一阵人潮，只要是有飞天之能，就纷纷朝着东海之滨而去。
固然御物境界之上，仙道修士就能御风御器御剑等等方式飞游天地之间，但能够一口气穿越千里以上的汪洋大海，毕竟还是少数，尤其是炼神境之下，不能以虚空定力翱翔天空，靠着一味消耗法力的飞行，实在太过凶险。
所以当众多仙道修士来到东海之滨，方从几年前东海大战恢复过来的世俗人烟，就立刻迎来了一阵抢购船舰的风潮。
哪怕是一艘出海不过十余里捕鱼的舢舨，在仙道修士的法力御使下，照样可以劈波斩浪、深入东海，所以数日之内，东海沿岸的世俗渔民，几乎都是以自家渔船，换到了同等重量的金银财宝，在不经意间，一度衰败的东海世俗，又变回了那个繁华兴盛的宝地。
而这，都不过是祁震一言之下，引动的风暴余波。
顿时，东海之上，千帆万桨，好像一支浩浩荡荡的舰队，朝着更东方而去，在海面上激荡的法力波动，让鱼群纷纷退避开来，甚至连海浪也变得平缓，以法力合力联袂御使的世俗舟楫，不过五六日时间，便几乎聚集蓬壶岛外围。
海天一线之间，如碧空浮岳的蓬壶三山，白云缭绕峰峦之间，仙灵之气飘荡，玉树琼花遍地、玲琅霞光漫照，从山后缓缓升起的太阳，光明而不刺眼，照在蓬壶三山与周围海面上，瑞气千重，紫气红霞笼罩，如果说不是世外仙境，谁人能信？
蓬壶岛西侧的海岸边，有一处天成的内湾，如世俗码头港口，祁震以大神通**力，在一昼夜间就建起可供上百舟楫停泊的港湾，只是前来的船舶，实在超出了自己的预期。
好在有心来见证洞天开辟的修士，也没有几个无礼之徒，谁人不知祁震无上神通，哪里敢在此地造次。所以众人很快相商，小舟系在大船一旁，如拖似曳，缓缓靠在港湾之中。
众人下船上岸，无人敢随便飞天而起，则是漫步于岛屿山林之中，无命令而有秩序，终于在三山之下的草坡之上，众多修士齐聚，加上那些有足够法力飞跃东海的修士，总共有五千多人。
五千多人，在这片草坡之上也不嫌密集局促，正主祁震尚未出面，倒是此地真正的主人先来迎接众多修士了。
何茗性子清冷，往日并不喜欢人烟稠密，但如今众多修士行为无过，而且端正体面，倒是让何茗放心不小。
“海外孤岛，招待不佳，让诸位见笑了。”何茗从傲群峰方向落下，轻飘飘地说了一句。
五千多修士之中，有散修之士、亦有宗派门人，其中几位名声较为响著的高人出面作为代表，纷纷对何茗行礼致谢，毕竟这里是历代东海剑仙传承根本之地，来者是客，当然要对主人有相当的尊敬。
何茗还礼后说道：“外子目前正在闭关，岛北傲群峰暂时不迎诸客。西南清虚峰可供诸位落足清修，东南朝霞峰乃花草散野之地。诸客若欲采取奇珍，望不可争拗相斗，亦不可滥取无度。”
几位代表纷纷点头，其中一人说道：“何茗仙子说得有理，我等几人来得稍早，便早已约法三章，只要在蓬壶岛上采取一花一草、一木一石，则要留下一定珍宝器物，以作交换，毕竟此番能聆听祁震道友施展无上神通，已是我等莫大仙缘，若再多取岛上事物，实乃厚颜无耻了。”
代表们这么说，后面五千多名修士也纷纷称是，经过近十年来的各种仙道风波，能够留得性命下来的，基本不是有心恶行的修士，只是缺乏这样的仙缘机会，更好地修炼。
何茗点头赞许，说道：“另有一事，外子**之后，蓬壶岛不留外客，洞天一成便内外隔绝，望诸位珍惜良机。”
何茗这么说，实际上就是暗示未来蓬壶岛将不再显露于世人眼前，东海剑仙传承根本，将彻底遁隐世外，而这一次祁震开坛**，很可能是最后一次对外宣讲。
不管未来远征天魔圣主的结果如何，祁震都不打算日后有太过高调的行动，而是尽可能只现身与玄天宗与蓬壶岛两地，以稳固自身修为境界，务求更高深的境界，同时不断印证自身宏愿。
不仅仅是祁震自己，就连何茗也察觉到了，祁震这十余年的修炼，经历过的波折灾厄，实在要比旁人多太多，杀伐之事也更为剧烈，不符合仙道修士清静贵生的作风。
祁震有心未来遁隐清修，这是好事，何茗也正是希望自己与祁震的未来能够更加安定，所以蓬壶岛洞天的打造，何茗是全力支持的。
至于为何祁震一改想法，并没有让蓬壶岛道场处于世人见闻之外，那或许是祁震境界突破的又一个关键。
其实何茗也感觉，与其让东海剑仙如同隔绝于世外一般、孤傲不群，倒不如彻底向世人展现，不卑不亢、正视自我非我，这不也是剑道修炼的关窍吗？
于是，在五千多名修士落足之后，蓬壶岛道场迎来了前所未有的大变化，清虚峰与朝霞峰上，亭台楼阁往往在昼夜间便兴造完成，各种奇妙而相互勾连的风水格局、能守护形神气息的丹房静室，甚至药田灵圃都有了初现的规模，俨然一幅仙真福地，不下中州任何一家。
598。第598章五行
祁震当然知道这些外来的仙道修士正在蓬壶岛各处凿建营造，这其实也是他乐见的。
道场福地的打造，本就需要大量人力物力，加以岁月积累方能功成，祁震若是一人或者数人来营造，不仅仅花费时间漫长，而且自身智慧见闻也会约束道场福地可以囊括的气象格局，容易变得狭隘短浅，这是与祁震宏愿最不相符的。
所以有五千多名仙道修士参与营建蓬壶岛，当然大大减少了祁震的麻烦，虽然其中各式造物境界有别，但对于祁震来说，多种多样的外在展现，才能够体现万法归宿。
而在傲群峰顶，祁震将四件事物各自取出，以化身修为虚捧半空，元神不断感应透彻，而且慢慢与已经化入傲群峰的庚金菁英相汇流，形成一股庞大无边的洪流，虽然强盛，但如同深海中的漩涡，难以被外界察觉。
五行菁华，流转不息，已经不能以等闲世间灵气激荡来揣度，而是一种趋近本源、法则的力量，是世间一种自我的展现。
祁震忽然明白过来，所谓五行菁华，或许并不仅仅简单是世间本源法则，而是经由人类、或者文明本身提炼纯粹之后，对自然、对世间的认识。
为何远在太古纪元，最早自感成灵、具备自我意识的，偏偏会是建木云松？为何后来成为最极致的本源法则之力的，会是五行？
最显著的一点，当初除了四方异兽之外，还有别的强大存在，正如圣威麒麟，不属五行本源之中，天生驾驭雷霆的莫大威能，即便死后也身化麒麟砂，惠及后世。
若以如今祁震境界看待，圣威麒麟虽无仙道修为，但自身境界层次，也已经摸到分剖阴阳之境，阴阳互激勾牵，雷霆自生，本身也几乎于天地法则，然则也没有创造出五行菁华这样的本源法则。
五行菁华的存在，也与四方异兽无绝对关联，他们各自掌握的本源法则，早在他们脱离洪荒蒙昧之前便出现，那是否能说明法则本身无需被认识感知，就能存在？
祁震在体会着五行菁华间，元神也在作推演，却发现并非如此。
世间法则，说有是有，可说无亦是无。
不管是世俗凡人还是仙道修士，其人生存于世间，本就不可回避地要遵循世间法则而存，万物有生有死，就是法则之一，虽然至淳至朴，甚至无可参悟透彻明白，但就是存在。
五行本源法则，自然绝非灵气激荡之属，而是一种万事万物生灭循环的玄理，从事物的萌芽发端、到勃