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除了现实经济利益的诱惑外，充当游幕之士，还出于自我心理上的一种慰藉。汪辉祖在回忆自己习幕的动机时这样说道：
吾辈以图名未就，转而治生，惟习幕一途，与读书为近，故从事者多。
所谓“习幕一途，与读书为近”，有下列几层涵义：
其一，无论是学幕，还是科举，都与笔墨结下了不解之缘。老吏断案，有所谓的“师爷笔法”。“师爷笔法”也叫“师爷气”，从根本上讲，也就源于读书人的一种基本功或笔墨游戏。
其二，师爷与幕主的关系是宾主关系，没有上下级的隶属关系。幕府主宾相见，均止相对长揖（深躬作揖）。设宴总要幕宾上座，如家中有教读的老师，老师在上；或设两席，教读先生坐东一席，幕宾坐西一席。尤其是佑治州县，师爷与幕主更是“分相当，体相敌”。这是因为，一般说来，充当师爷至少是个秀才的身份。在平日，秀才与知且上公事，可以写禀帖，而平民则只能写呈文，俗呼呈子。“禀”与“呈”两个字眼，虽然都是由下往上的名词，却大有讲究。呈子只可说公事，不能说私事，因为平民与官长是没有说私事的资格的。相反，禀帖则显得亲近得多，秀才为了自己的一点私事，可以给父母官写一封私信。再者遇有诉讼，秀才只可传讯，无大事不得拘提。在过堂时，平民须跪着回话，而秀才则可站着回话。秀才遇有大罪，要革去功名，才能动刑；革去功名之前，是不能动刑的。遇到地方上有公益事情需要说明的，秀才可以禀见县官。这些，都是秀才在平素的一些小小特权。所以入幕后，他仍然可以继续享受这种特权——这使得师爷在清代官僚衙署中处于一种相当特殊的地位。
其三，习幕与读书最为接近，其原因还在于习幕的部分依据与读书的根柢原是相通的。传统的中国社会是一个礼治的社会，法律制度极不完善，历来就有“春秋决狱”的说法。亦即儒家的经典《春秋》也具有法律的效力，常被引来决断刑狱。既然儒家经典也具有法律效应，所以熟读经书之人，就很容易摇身一变而成师爷。
在绍兴，有句俗谚说：“四书熟，秀才足。”可见，只有熟悉儒家经典四书五经，才能当个好秀才。换句话说，有个秀才的身份，也就具备了充当师爷的最低本钱。由于绍兴当地的文风异常炽盛，“读书读到畅，只可上上帐”的人比比皆是。而作幕既的一条“救贫”的捷径，因此也就招引着许多人弄笔舞文，游幕四方，正像龚萼所说：
愚民迫于饥寒，则流为盗贼；读书无成，迫于饥寒，则流为幕宾。
就这样，许多人带着未曾实现的梦想，带着失意和忧郁，走向天涯，踏进肃穆“森严的官僚署衙，开始了欲罢不能的入幕生涯……
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Number ： 5461
Title ：一只土拨鼠
Author ：珍妮·M·拉斯卡斯
Issue ： 总第 166期
Provenance ：《世界妇女博览》
Date ：1994。10
Nation ：美国
Translator ：郑国仪
在我生命中，曾有一只土拨鼠！虽然那已渐成往事，可我依旧忍不住常常怀念他。小小动物，启迪不少。
那是一个秋季，动物开始忙着为过冬做准备。我的园子里种着苹果。沉甸甸的果实经不住拖累，终于无可奈何地落下来！有一天早晨，我发现：厨房的窗外蹲着一只土拨鼠！他，似乎很开心。
睡意朦胧，我向他打了一个招呼：“你好，土拨鼠。”
小东西一言不发。
启迪之一：如果你的朋友保持沉默，千万不要逼他开口。
随他去吧。但是，我的邻居不干了。有个家伙居然说：“我不知道该怎么跟你说，你的院子里有只硕鼠。这么说吧，连你的猫都怕它。”
我看着她，不太高兴地说：“不是老鼠，是土拨鼠。”
启迪之二：要永远维护朋友的声誉。
可是，坏就坏在，邻人觉得土拨鼠更糟！但我始终据理力争，斩钉截铁地告诉他们：这个可爱的小动物干净极了，我昔日的众多男友还不如他讲卫生呢！说实在话，小家伙太像我以前的那些男朋友了，一头乱发，鼻子塌塌！至少，在我记忆中如此。
启迪之三：不要把过去的关系移情别恋，特别是不要把昔日的影子留到现实中来。但这需要努力
！更有好事的邻居说，我们应该打电话给医疗保健部门，通报此事。我不置可否。最后，他无可奈何，摇头着，走了，其后不久，他13岁的儿子又来了。
“土拨鼠！”丹尼大惊小怪地嚷嚷。最可气的，他居然没头没脑地说：“要不要告诉动物园？”亏他想得出
！就这样，邻居接二连三地跑来打探此事，尽说一些蠢头蠢脑的混帐话。一时间，我和我的土拨鼠成了他们茶余饭后的话柄。启迪之四：当你的朋友是“异类”时，人们就开始飞短流长了。
秋天过去，土拨鼠开始了冬眠。各种议论暂时告一段落。但我没有一天不惦记着他。一个可爱的家伙闯入了你的生活，你很难忘掉他。他教你学会生活。为下一步打好基础。
女人啊，我们这样的女人常常情不自禁地幻想这种关系。
春天一到，我种了牵牛花、金鱼草和百日草。有一天，我突然眼前一亮，那不是他么？土拨鼠！“嗨，睡得怎么样？”
老朋友再次露面，我禁不住心花怒放。
可是，随后的日子就不那么美妙了。土拨鼠偷吃了百日草，牵牛花也在劫难逃！园里的每一朵花都未能幸免于难。仿佛，我种这些花呀、草呀，为的是给他准备第一道美味。
我愤怒了。“猪猡！”我骂着、喊着、追着！
启迪之五：当你和朋友发生第一次争执时，你乱舞拳头，却不知捶向何处。
土拨鼠倏地一下跑开！钻进洞里去了！我跪在地上，向洞里窥探。呀，居然有10只贼溜溜的眼睛！原来是一家子！土拨鼠居然藏着“娇妻”！居然还养了3个孩子！
我突然有一种被出卖的感觉，心里难受极了。然而，他不就像那些“男人”一样吗？撒谎、欺骗、用情不专！我给了他栖身之地，保护他，可我得到了什么？他竟然人不知、鬼不觉地举家迁入我的园子，偷食我的花草。
启迪之六：你总以为你的朋友与你心系一处，然而你错啦！
我们不共戴天，我必须采取行动。悄悄地。
本来嘛，结束一种关系，没必要让全世界都知道。
我托付丹尼每天检查一下鼠夹子！我要捉住他！丹尼兴奋得满脸通红，于是，我出城，避几天。不忍心目睹活捉土拨鼠的场面。
等我回到家中时，一切都已经过去了。土拨鼠一家无一漏网。丹尼绘声绘色地给我讲述了整个过程，然后递给我一盘录像带。那是一盘50分钟的带子，从头到尾记录了捉鼠场面。
启迪之七：了结一段关系时，免不了要一遍又一遍地回忆每个细节。
我不知道该如何处置那盘带子。忽然，我想起了一个朋友。她有一个专门存放爱情纪念物的柜子！她通过这种睹物思人的方式记取每段恋情的教训。而我不用柜子，我用心记住教训。
至今，我有一盘土拨鼠录像带。
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Number ： 5462
Title ：象棋围棋与民族文化精神
Author ：张羽
Issue ： 总第 166期
Provenance ：《云南日报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
象棋和围棋是中国智慧的独特创造，它们深深植根于民族文化的沃壤，和其他艺术形式一样，全息地映射着中国民族文化的精神。
《老子》载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以理性的根源而论，象棋和围棋发端于天地之“道”吴清源认为，围棋开始是一种天文工具，这样，棋盘就是天，棋子是星星，因此它应该是古人“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧的结晶。
《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地，而围棋则不然；象棋棋子有固定功能和行走路线，而围棋则没有；象棋有7种棋子，而围棋只有黑白对立，这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中，“无”蕴含着“有”，混沌蕴含着清晰，简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格，象棋则有法度森严的精神，两者均有各自奇妙的艺术境界。
象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场和战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的“仙人”多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置、作用和行走路线的不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理；而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在懦家社会等级中，国君是最高统治者，因而象棋也就以夺取敌帅为胜；围棋取象于天地，天地辽阔，因而以围地多为胜。象棋尚刚，要求积极拼杀作战，棋子运动能力越强越有优势；围棋尚柔，落子后就不再移动，却像细胞生长一样，显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段，尤其可以体现“善阵者不战”的古训，这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。
老子说，“圣人亡道，为而不争”。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想，并将这一思想发挥得淋漓尽致，创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法，在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的“金角银边”，一开始就实施宏大的中原战略，他创造了行棋的新观念，获得了“宇宙流棋士”的美誉。
如果说象棋复杂的战斗象征着社会多元的矛盾，那么，围棋的战斗就体现着阴阳对立的“太极”。一流棋手的对局往往高度体现着黑白对立和黑白交错的称衡。载于武宫正树《围棋新思维》122页的作者与加藤正夫的对局，弈至收官时，几乎形成一幅奇妙的太极图。
当然，象棋、围棋和客观世界的其他事物一样，是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此，有人发展了象棋阴柔的一面，像善守的屏风马布局就是如此；有人则充分发展了围棋阳刚的一面，比如加藤正夫，行棋攻势凌厉，因此在棋手中有了“天杀星”的称号。
象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。
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Number ： 5463
Title ：宠爱动物的英国人
Author ：张晓文
Issue ： 总第 166期
Provenance ：《羊城晚报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
英国人对动物宠爱的程度令人咋舌。他们把一名老古董式的女驯狗师捧成了全国著名人士，将训练牧羊狗变成了一个电视体育节目，他们设立基金，将一些年老体迈的西班牙驴供养在漂亮的田园里。
一个保护动物组织急切要求所有爱猫者给猫们使用防晒霜，以防止它们的耳朵遭受太多的紫外线照射；一位性格古怪的富翁无端向伦敦动物园捐出了几百万英镑；很多律师顾问还向痛失宠物的人提供埋葬动物尸体的服务，有些人甚至要求死后葬在动物墓地里，躺在宠物的身边。
英国人对动物的爱是博大的，他们由此对英�