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《荒凉天使》 上 卷《荒凉天使》 孤独之荒凉（20）
不要嘲笑——一只老鼠也有着它小小的跳动的心脏。那只我让它留在橱柜后面苟活的小老鼠，它真是“像人一样地”受惊了。那个瞬间，它正被一个巨大的野兽用棍子瞄准，但它丝毫不明白自己已经被死亡选中——它向上看着，四面窥探着，举着小爪子，支着两条后腿，喘着粗气——而它已经成为猎物了——
在月光如水的后院，当那母牛似的野鹿静静地向我凝视之际，我也回望着它的侧腰，就像在用步枪瞄准一样。当然，我决不会杀死一头鹿，它的死可是太惊心动魄了；然而，它的腰眼还是会让我想到子弹，想到它被一支利箭射穿——人类的本性充斥着杀戮——圣弗兰西斯②对此应该戚然于心——假设有人跑到圣弗兰西斯修道的地洞，向他转告全世界那些无聊的知识分子或存在主义者对他的种种评论，例如：“弗兰西斯，你躲在这里，像个受惊的愚蠢的野人，想逃避那个悲哀的世界，在这里餐风宿露，假装自己是个热爱动物的圣徒；你逃避真实的社会，沉湎在你那六翼小天使的假想之中，而此时此刻，人们正在伤心流泪，老妇人坐在街角饮泣，时间的蜥蜴在火石上悲鸣不已，而你，你，把自己当成圣人，隐身在地洞里无所事事，其实跟其他凡夫俗子一样令人厌恶。你以为你比别人了不起吗？……”这时，弗兰西斯也许会愤而把来人杀掉——谁知道呢？我像大家一样热爱阿西西的弗兰西斯，但我可不敢断言他会不会这么干。也可能他会杀死折磨他的人——反正不管杀还是不杀，结果都一样，这个令人发狂的所谓虚空并不在意我们所做的一切，因而一切都毫无分别。我们所能肯定的不过是万物皆生命，否则它们就不会在此呈现——其他的便源于沉思、判断，根据事物的感觉分辨好和坏、这与那。没人知道神圣而洁净的真理何在，因为真理是秘不可见的——
所有的圣人最后都会进坟墓，跟谋杀者和仇恨者一个样，尘土不会分辨善恶，照样吞噬所有的腐尸——无论他们生前做过什么。我们都明白，不管做什么其实都是一样，因为它们全都无关紧要——
我们到底该做什么？
很快，大地上就会涌现一批新的凶手。他们没有任何原因地肆意屠杀，仅为了证明这一切都无关紧要；他们自认这些行径跟贝多芬最后的四重奏或者是博伊托143的安魂曲在价值尺度上没有任何分别。教堂将轰然倒下，蒙古骑兵将朝欧洲版图撒尿，愚蠢的国王们在骸骨上打着饱嗝，而人们对所有一切都视若无睹；最后，地球将灰飞烟灭，化成一片原子尘埃——有如太初之时。而虚空还是虚空，带着毫不在意的、令人发狂的微笑依然故我，我在万事万物上都能辨认出这一微笑——树木，岩石，房屋，街道……这就是所谓的“神秘的上帝之笑”吗？但如果上帝不代表着公义他还会是上帝吗？于是他们将点燃蜡烛，发表演说，而天使们愤怒了。啊，可是，“我不知道，我不关心，这一切都无关紧要”将会是人类最后的祷词……
与此同时，在宇宙的每个角落，在这些无穷无尽的星球之外的无穷无尽的宇宙空间（多如恒河沙数），在这些无穷无尽的肉身之内的无穷无尽的空间和“星球”（亦即在烦人的永恒能量中进行着该死的电磁排序的那些原子），谋杀和其他一切无益的行为都在继续进行。自有时间之初，谋杀就已经开始了，而且还将永远进行下去。我们，以我们的公义心所能认知的一切就是——它仅仅是它所是，只意味着它自己，它无可名状，只是一股极端业力①——
那些信仰人格化上帝的人们，相信上帝会分辨善恶的人们，不过是在怀疑的阴影背后自欺欺人，他们相信上帝会保佑他们，无论如何，他将盲目地保佑着那些盲目的人们……
“无限”正在无限地变换着花样，用幻境和真空来自娱自乐，但从不受制于此二者，无限意欲包罗万有——
我在山巅如是沉思——与此同时，我正在经过埋葬鼠尸的土堆，这是每天去排泄秽物时的必经之路——“好吧，让我们保持中立，让我们有如虚空。”可我已经厌倦了，所以必须下山重返尘世，然而却无法把握我的生活，它不过是怒火，是丧失，是破碎，是危险，是混合，是恐惧，是愚蠢，是自负，是冷笑，一切都是狗屁狗屁狗屁……
灯烛燃为灰
蜡烬凝如泪
——此即我所知
四十九
我从山路跋涉而下，扛着满满的大包，一边听着鞋底在石头和地面上发出沙沙梭梭的声音，一边思忖道，能让我在这个世界上穿行下去的正是我的双脚——或者说，我的双腿。我为它们感到骄傲。在它们出发不到两三分钟之后，我回头最后看了一眼已经拉上百叶窗的小屋，向这开始陌生起来的住所道别，甚至还屈膝跪别——就像人们会向环舞着已逝者和未生者之天使的纪念碑下跪；在那些被闪电照亮的夜晚，这间小屋就是我的应许之地。那一刻，我突然害怕做俯卧撑了——面向大地，双手着地，当我瞥视霍佐敏峰之际，它似乎正张牙舞爪地向我的身体倾覆而下——雾气迷茫——你对黑暗习以为常，跟幽灵友善相处——寒山诗云“寒山多幽奇，登者皆恒慑”——你对一切都习以为常，你深知神怪并非虚言，但它毕竟空无一物，甚至不一定在此。而在这颗星球的大地之上（或者倒过来看），有很多比黑暗和眼泪更为可怕之物。人哪，你的双腿将会背叛你，最终你会背着来复枪，痉挛而亡——没有时间、没有目的去思考这一切了，这是一个秋天的季节，你心花怒放，踏着重重的脚步沿着山路向下而行，朝向那遥远的、奇异的、令人热血沸腾的城市而行——
奇怪的是，现在时间已到——在漫长的时间之流中——我正在离开这个可恨的、乱石林立的地方，我居然没有激动之情。山路即将转过弯去，回头再也看不到小屋了，这时，我本该为它——我曾经的避难所虔诚祷告，但我只是说了句“呸——骗子”。我想山峰会明白其中深意，虚空亦然。那么，喜悦呢？——我曾经预设过的喜悦呢？我曾以为，在这下山的道路上，我将满怀欣悦，一路都将是新鲜明媚的雪岩、新奇神圣的树木、掩映其间的可爱花朵……事实上，却是沉思和焦虑取代了喜悦。在饥馑山脉的尽头，回首只见苍山，不见曾经栖居之处。这时两腿已是疲惫不堪，我坐了下来休息，抽根烟——唉，我茫然四顾，看到了那面湖水，仍然是在遥远的低谷，仍然是那往日的景象。可是，噢，我的心情缠绕交错，仿佛另有所见——上帝已经为它撒下了一丝瓦蓝色的薄雾，弥散如同不可名状的尘埃；晨曦刚过，北面天空露出一卷浅桃色的云朵，倒映在天蓝色的湖水里，像一大片玫瑰花瓣。它是如此短暂、稍纵即逝，似乎在言语说出之先便已消逝；它是如此脆弱易散，因而让我的心情紧系于它，并如此沉思：“上帝特意为我带来了这美丽而神秘的一幕……”再也没有旁人在此凝望——这令人心碎的秘密风景似乎是上帝在跟我游戏，令我目睹现实之幻境，如同视线在液体理解力的池子里消逝而去。我几乎因为意识到“我爱上帝”而哭泣。我与他在此山产生了私情，我爱上了上帝。无论在下山的路途中会发生什么，他将与我同在，因为我就是上帝，我将自行其是，舍此其谁？
当我入冥思
此身即佛陀——
舍此其为谁？
《荒凉天使》 上 卷《荒凉天使》 孤独之荒凉（21）
五十
我坐在高山上，枕着背包的带子。背包靠在一个草坡上——山花遍野——杰克山还在原地，还有金角峰——霍佐敏山消隐在荒凉峰之后——在那遥远的湖泊尽头，尚未见到弗雷德和小船的踪影。如果有的话，应该能在湖面的水波上看到一个虫子似的小点——“该继续行路了”——不能再浪费时间了——在余下的两个小时里，我还得走五英里路呢——我的鞋底已经走穿了，我用厚纸板垫了进去。不过现在厚纸板也已经被磨破了，我只能背着70磅的重包，穿着长袜在石山上跋涉——这显得极为可笑，身为山之歌者和孤独之王，竟以如此狼狈不堪的方式下山——啊，我站了起来，汗流浃背，继续向下，向下，穿过土石路，在陡峭的羊肠小道上往复穿行，我有时干脆抄捷径从斜坡向下滑，像滑雪一样用脚向下滑——鞋里全塞满了碎石子——
我在往下走！这世界是多么欣悦啊！但我的脚底疼痛不已，它不可能跟这世界一同欣悦的。大腿更加酸痛，两股战战，像是再也无力负重，只能走一步算一步——
我终于看到了七英里之外小船的影子。弗雷德来了，准备在这条山路的尽头跟我会合。两个月前，驮满了东西的骡子被拉下船，就在这条山道冒雨向上攀行，屡屡失足滑倒——“我会正好跟他在那里碰面”——“还有船”——我笑了起来——但是，路况越来越恶劣了。前面的羊肠小道是在草丛间曲折迂回，而这里却是灌木丛生，牵绊着我的背包；路上的砾石像刀子似的硌着我已经疼痛欲裂的脚板。那