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仙盟最初的仇恨，其实也是一种恐惧。
最后，还有一个原因。由于某些土著传承的禁忌、传说一类的东西，很有可能只有大乘期修士知晓。而将大乘期修士斩尽杀绝之后，一个星球上，再有什么值得注意或警惕的事物，就很难知晓了。
谷闫星的事件就是一个典型。由于仙盟杀死了谷闫妖族的唯一大乘，所以失去了知晓冰之城存在的机会，而无法境界真炎神的复苏，最终谷闫整个星球被封冻，并且一整部的征夷使罹难。
这一事件在同类事件之中属于最为严重的一类，但绝非孤例。
也正是因为如此，在这百年的勘探之中，仙盟将所有的经验汇总，最终编成一套完成的手册，并且订立了相应的奖惩机制。
偶尔也会有修士因为一些老思想，而颇为激进。他们当中有一些被征天司惩罚了，而有一些，则根本没有活着被征天司处罚的机会。
至于王崎这样自己都不知道怎么杀死自己、再怎么浪也不怕的奇葩，征天司也是第一次遇到。
——尤其是这朵奇葩似乎不大喜欢看工作手册的情况下。
柯笠客觉得，这一次应该是对王崎进行征天使的“入职培训”的好机会，所以才亲自出马。
目前看来，王崎多少是将他的话听进去了。
而地下，在不知不觉之中逃过一劫的甘多贡·明问道：“敢问裁判君，我是否可以去见一见贵部署发现的那些……苦修士？”
“苦修士？甘多贡会长会苦修也感兴趣吗？”柯斯达·公正表示赞同：“我觉得，你确实应该学习苦修士，好好纠正一下自己的德行。”
“呵呵，呵呵呵，老夫确实有这个想法。”甘多贡道：“只是，奈何有些明，似乎根本不希望老夫前往有无边界，去效法先贤，行那苦行之举措。”
“呵呵，甘多贡会长多半是搞错了什么。苦行之事，乃是为悟有无之辨，而是那些向往空无之辈接近空无的借口。”柯斯达·公正讽刺道。
“这话怕不是有‘只许州官放火不许百姓点灯’（意译，领会精神）的嫌疑啊，裁判君。”甘多贡·明问笑道：“向往空无、研究空无，还是行苦行之事、领悟有无之辨，不就是贵人一道光【类似于“一张嘴”】的事吗？”
柯斯达笑道：“是非光暗，自在明心——啧，我却是忘了，甘多贡会长是不辨光暗的。”
“裁判君还是给个准话吧。在下想要去询问那些苦修士，就问裁判君，是准，还是不准。”
柯斯达对这单纯的打嘴仗也没什么兴趣。他想了想，却还是略带讥讽的开口道：“莫非是勘察得不顺利？”
“什么罪证都被光明所焚——啊，如果这里曾发生过罪恶之事的话。”甘多贡·明问说道：“我们唯一的发现，就是通过比对空渊的形状，得出结论——这里确实曾经发生过亡骸堆积的事情。另外在这光明之中，活火的力量委实是弱了很多。”
“有苦修士在这里修行，而这个区域本身又原理光明之源，活火之力弱了，也不是不可能。”柯斯达·公正也陷入沉思。
他确实不知道有什么力量可以大规模的掠夺存在的活火。
而且还是在短时间内就积累那么多——据莉可塔·周环所说，那存在亡骸，可是将空渊都给封堵了。
空渊家是会定期巡查的。所以，这件事一定是最近发生的。
——可是……到底是什么？
——哲明会，有这种神通吗？
“明，我可以让你见一见。但我得事先说明，你必须在我的监视下去见那三位苦修士。”柯斯达警告道：“若是你想对他们不利，那我就先毙了你。”
他却是害怕甘多贡·明问打算杀明灭光。
甘多贡·明问周身光辉流转，表示认可。
“另外，那三位苦修士如同记载得那样，已经完全忘记了如何说话。”柯斯达·公正如此说道。
甘多贡·明问闻言，却深感疑惑。
——不能说话？
他怀疑，那三个苦修士说不定已经和柯斯达·公正达成了某种交易，柯斯达故意用这种方式搪塞他，好让他无法得到真相。
“之后必须得着阿胥之·空渊好好问问情况，看那三个苦修士，是不是一开始就不能说话。”
数息之后，在上面一无所获的的甘多贡·明问终于见到了那情报中很重要的三位苦修士。
“从远处看，倒也确实没什么稀奇的。”甘多贡思考片刻，然后靠近那三位苦修士。
他尝试最找那三位修士攀谈。但很遗憾，和柯斯达·公正之前描述得一样，这三位苦修士似乎真的不会说话。其中两个一言不发，只有一个元婴期大圆满的苦修士，会尝试重复他的话语，或者简单的对答两句——但大多数时候都回答得牛头不对马嘴。
“真是奇怪……”
甘多贡·明问有些疑惑。最后，他的注意力放在了那三个修士的元婴之上。
旋即，他沉默了。
半晌过后，哲明会会长发光问道：“裁判君……”
“什么？”
“你有没有觉得，这三个苦修士的元婴……不，是这一个苦修士的元婴，好像有些古怪？”
柯斯达·公正语气不免有些唏嘘：“是啊，婴质涣散，难成法体。这三个苦修士，天赋真的很差，纵使苦修生还，也只有这等元婴……白瞎了大勇气、大魄力。”
在他看来，三个能够闯过苦修的修士，应当是明族表率的。
“不，你不觉得，这个元婴期大圆满修士的元婴，有点复杂吗？”
在他眼中，这个修士的原因，竟似无数细碎光点构成的阵图。
第二十章 还有救
“元婴”这一概念的定义，便是“后天生成的灵力器官”。它是通过修炼而来，而成为修士肉身的一部分。而之后分神期到合体期所修成的“法体”，便是以元婴为核心重新构筑一套完整的生理系统。
这个元婴，自然也是越复杂越好。
人族之所以将元婴设计得像人，也是因为在他们最方便获取、随时可以调用的结构之中，“人身”就是最为复杂的。
这神秘的血脉“代码”，通过中心法则之下蕴藏的奥秘表达之后，在物质世界形成的复杂结构。它虽然不是一个“最优解”，存在许多“得过且过”的漏洞与缺陷，但是，却足够复杂，足够稳定，也有较高的容错率。
最重要的是，这个结构的参照物就在身边，容易调用。
元婴并非是有个外形就可以的。作为一个支持自定义的器官。它内部也会有更多的结构。
就比如说人形的元婴，内里也会有模拟的“经脉”与“脏腑”一类结构，以方便其调理灵力。
而明族元婴也是如此。就比如说柯斯达·公正，这位大裁判长的原因看似浑圆环状，乃是仿光明之源外溢的元磁之力而成，但实际上，内里也以“周流循环”的形式，存在着无数细密的结构。
这可算是明族的经典元婴形态了。
而正是因为这个形态经典，所以柯斯达能练出名堂，才显得了不得。
而人族化身这边，就不一样了。
既然是潜入行动，那么白芨臻和柯笠客也不会选择人形元婴——那不就相当于对着没见过人的外星种族说“我是个异类”吗？
他们选择的，是最平庸也最没有潜力的形态——一团涣散的婴气。
就好像丹碎婴成失败的产物一样。
这一团婴气流动不定，无法铭刻信息、形成更复杂的结构，算是下品之中的下品，无论在哪个文明，都是最下品的元婴形态。
除非是那种整个星球最高战力也就结丹期的文明，否则的话，这种元婴是上不得台面的。它不仅仅不能给修行者提供任何近似天赋神通的本命神通，更连进步的可能性都没有。
这也正是柯斯达·公正惋惜的原因。因为在他看来，能从苦修之中修出名堂的，都是具有大毅力、大魄力的明杰，必然是明族的榜样、未来的希望。可现在，他的“希望”就有这么一个上不得台面的原因，这可实在是……
让人五味陈杂。
但此时的柯斯达·公正尚不知道【可能永远也不会知道】，人族选择这种下品元婴，也是有讲究的。
这种看似“失败”的元婴，便可谓是元神法的起点了。
元神法最开始，就是这种几近前途无望的废品元婴，从毫无希望的黑暗之中，硬生生的走出来的。
最开始的元神期修士，也就欺负欺负古法结丹，连一般水平的元婴期修士都打不过。
当然，那段历史早就已经过去了。现在，尤其是最近几年，在装备足够的情况下，就缪算是筑基期修士都可以无双古法元婴。
但这一段历史却遗留了下来。
这种下品元婴，能够最大限度的发挥今法修士的本领，因为这是所有元婴之中，最接近“元神”的形态。
——哦，好吧，这个“最”字可能值得商榷。
最近几年的研究表明，八万年来，就没几个人族真正意识到元婴法的本质——神州的所有古法修，基本上，全都，知其然而不知其所以然。
而也有少数修士，利用元婴法这“无限兼容性”的特色，开发出了比这种“元神法起源”更接近元神的元婴。
也就是王崎化身现在所使用的元婴。
星河之貌。
若是粗略看去，王崎化身的元婴，和柯笠客、白芨臻化身的元婴如出一辙，都是一团涣散婴气，如云般无常形。
可若是一个具备基本天文知识的人看了这个原因，却只会惊呼“星河”。
那璀璨的核心、那旋臂、那螺旋的轨迹，不正是“漩涡星系”的模样吗？
只是，明族一向居住在地底，所以根本不知道什么是“星空”。
但甘多贡·明问却隐约察觉到了不凡之处。
这个苦修士的元婴，虽然看似涣散，无常性，无常形，但却是聚散有度，中间致密而四周分散。那弧度优美的放射线【指旋臂】似乎暗合某种规律一般。而这元婴之中，似乎存在无数光点，并不是单纯涣散婴气。这些光点偶有生灭，但却是围绕一个中心缓缓运转，似乎自有规律。
——若是刚才的那一瞬，不是错觉的话……
——那这个苦修士的元婴，该有多复杂……
这位苦修士的形象，在甘多贡眼中，瞬间就神秘莫测起来。
——而且那点阵图，到底……为什么……会觉得……既视感？
他的灵识完全集中在那个“苦修士”的元婴之上，却是有几分无礼了。
太空之中，王崎咧嘴，嫌弃道：“这货什么毛病？”
白芨臻叹息：“王崎道友，大约是你的元婴……有些与众不同，对方看出来了？”
柯笠客道：“所以才说，炼制化身的时候，宁可弱一点，也不要太强。”
王崎皱眉：“我也很绝望啊，我也没想到这一族居然是这种……可以从外观上看到对方元婴的形态啊！”
并非是所有火之民都是这样的。比如说真炎神，从外面看，就是一团纯粹的光，很难察觉到内里。
明族放在空气之中，以肉眼观察其可见光下的形态，尚不知是怎么样。但从灵识之中来看，他们应当是一个透明的大光泡，感觉上有几分类似熔岩之中摇曳的球状水母。而且，他们似乎不大会利用功体阻隔他人的灵识。
“就是因为具体情况不明，所以征天司才推荐采用最下品元婴这种功体。”柯笠客道：“你又不指望那个化身能代你证得长生，要那么强干什么？”
“我就是听说，可能还有下一步，或许需要化身再做突破打入高层啦，之类的。”王崎叹息：“算啦，反正也不是什么太重要的东西，他们若是能够从内里解析出始源元婴法的奥妙，那算他们的造化。”
王崎对元婴法的许多认识，都是来自于心想事成，是两亿年前天人大圣的标准认知。在这之前，这差不多算是天眷遗族和少数遗族眷属独享的奥秘。
不管是自诩古法专家的真阐子、仙盟的专业研究人员，还是不知从哪来蹦出来的乡下仙人，在元婴法的理解上，都不如现在的王崎。王崎或许在一些技术细节上有缺陷，但他却已经知晓了更为本质的东西。
柯笠客有些忧心忡忡：“看那观察你的火之民，却是非常好奇的样子。这个生物有好奇心，并且敢于创新，当是个人才。若是他真的得了一丝奥妙，对这个原住民社会的冲击，说不定会非常大。”
“但对他们总该是好事吧？”王崎开口的同时，透过化身的视角，观察了那个火之民一下：“有点可惜了，对功体的理解，走上了刻意求奇求异的岔路……”
如果放在“正统”的视角上上来看，甘多贡·明问的元婴设计，其实算是走上了歪路。刻意求奇，为了复杂而复杂�