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一种精神气质，不能不承认，有种看不见摸不着的传承源自血脉之外，如一柄无形的刻刀，塑造着源自同一地域水土的人文标签。
再看到临窗玻璃上的大幅窗花和窗花上一个个古老的故事，陈维政笑了，真是一地一风俗，一方水土一方人。
“小随这么客气，请我们上馆子？”陈维政笑道。
“我穷鬼一个，每天伙食费都是家里给的，哪里有钱请你们上馆子。”任随说：“这是我们经理客气，要请你们吃饭，一来给你们接风，二来是谢谢我们帮他看房子。吃完饭他们就启程回家，初五回来。这几天，我们就住在他家。”
“这怎么好意思，给房子给我们住，还请我们吃饭。”黎晶说：“我们请他们还差不多。”
“妈，没有那么计较，经理跟我关系挺好的。”任随说。
“老太婆别啰索，儿子让你吃你就尽管吃，欠了人情自有儿子帮你还。”任国安说。
“任叔这话说的在理。”陈维政笑着说。
主人迎了出来，这是一个三十岁左右的清秀男人，个子不算高，跟任随差不多，一米七五左右，长发分头，深度眼镜，一副读书人的样子。同时迎出来的女人年龄也差不多，有点胖，胖得富态。
“这是我们经理，卫刚，这位是嫂子，也是这家餐馆的老板，周姐。”任随介绍说：“这是我爸，我妈，我哥，我嫂子。”
整个餐馆只有一桌客人，放在天字第一号包厢，坐下来才知道，餐馆今天一大早放假，除了留下一个本地的保安值班守夜，其它的人今天一早已经全部放假回家。没有服务员，所有的工作都是自己解决。
卫刚之所以要请任随家的人吃这一餐饭，根本的起源是两口子的几句闲话。当卫刚告诉老婆，房子借给任随，让任随家的人住几天，老婆有点不太高兴，说不知道对方是什么人，会不会把房子搞得乌烟瘴气，会不会把被子搞得脏兮兮，甚至带来外地的传染病……说得卫刚很不高兴，认为老婆不给自己面子，认为老婆小题大做，认为老婆自以为自己高人一等，看不起人。告诉老婆，任随家也不是普通老百姓，父亲是红河省公安厅计财处的处长，家里绝对不是一般人。
于是周老板跟老公打赌，如果任随家确实如卫刚所说，是一家讲究的人，有学识有教养，那么，年后就卖掉这家店，老老实实回家生孩子。如果任随家是一家不怎么讲究的人，而且受教养程度有限，那么，年后卫刚就乖乖辞职，来帮打理餐馆，老婆悠哉游哉回家生孩子。
没有厨师，没有服务员，最简单的方式是火锅。
大家一边聊一边吃。
卫刚给陈维政和任国安、任随倒酒，自己倒的是饮料，等会还有几个小时的车要开，酒驾可不是什么好习惯。
“老弟这么早就放假？有时间来首都过年。”卫刚对陈维政说。
“我是自由职业者，什么时候放假完全可以自己做主。”陈维政说。
一听这话，周老板高兴了，一脸的笑容，得意的看了卫刚一眼，拿起公筷给陈维政布菜，说：“自由职业者最好，解放几十年，只有自由职业者真正做到了自己当家做主。”
卫刚有点气堵，看你陈维政人模狗样，怎么也不象个混曰子的，怎么就连个正经工作也混不到。
“我见过任随的姐姐黎卉，她跟你们一起过年吗？”卫刚另起话题。
“她们中央团校去西北搞调研，估计得在那边过年。”任国安说。
姐姐在中央团校！这对于周老板来说可不是利好，在之前卫刚的话里，她发现一个八卦问题，问道：“小任你姓任，你姐姐姓黎，你哥哥姓什么？”
“我姓陈，耳东陈，陈维政。”陈维政说。
三兄妹三个姓，这里面肯定有故事！周老板很为自己的八卦能力骄傲。她一定要想办法，找出这家人的破绽，让卫刚老老实实服气，过完年就别去做那个无聊的白领，回来当卫老板，每天多收个三五斗，早上遛鸟晚上逛街，自己也好穿得漂漂亮亮，小鸟依人，做个小女人。
“我看陈兄弟不象个自由职业者，是个读过书的人。”周老板说。
“大把自由职业者都是个读过书的人。”陈维政说：“周姐开餐馆的，这眼光比开茶馆的阿庆嫂要厉害得多。”
“阿庆嫂是谁？”开餐馆的不认识开茶馆的。
“革命样板戏《沙家浜》里的女主角，地下党员阿庆嫂。”任国安说。
周老板想了想，说：“我知道是谁了。OK厅里经常听的一段京剧，女的就是开茶馆的，是个农村交际花，一天到晚惹着一些当兵的在身边转。这名字可真土！应该换成什么红牡丹白玫瑰之类就合适了。”
在座者直接无语。
“陈…维…政！维护的维政权的政，我在什么地方看到过这个名字！”卫刚冥思苦想了一会，说：“是龙山电池，红河古宜龙山电池。应该没有错。”
说着，从衣袋里掏出手机，准备上网查询，被任随阻止。
任随说：“卫哥，别查了，我哥就是你知道的那个陈维政。”
“不会吧！”卫刚呆呆的看着陈维政，满眼都是小星星，说：“这么近距离的看到偶象，我是不是应该喝上一杯。”
“别这么看着我，我又不是美女。”陈维政说。
“喝上一杯没问题，问题是等会那车子谁开？”任随说。
“美女我才不理，自从有了老婆，我对美女免疫，车子没问题，让你周姐开。”卫刚说，给自己倒上一大杯酒，敬向陈维政，说：“应该称呼陈总还是陈中校？”
“叫陈老弟，我二十六，估计比卫哥小几岁。”陈维政说。
“那不行。”卫刚说：“在您面前，我绝对不是大哥。”
三下两下，卫刚居然有了醉意，周老板虽然不知道陈维政这个名字意味着什么，但是看到老公的表情，也知道这个名字非同小可。打住骂住不让再喝，让陈维政和任随帮自己把卫刚塞上电动18K，登上回家的旅程。
任随的MPV开出小餐馆，向左转过一道弯，不过三百米，就进了一个新小区，一个叫翠竹苑的纯住宿小区。
第二一二章 义兵学说
第二一二章义兵学说
小区不大，只有几栋高层建筑。楼间距很宽，有很完善的绿化、健身设施。小区人车分离，人走地面，车走地下，安全安静，很不错，适合人居，特别适合老人孩童。
从地下停车场电梯一直通到二十六层，五人走出电梯，任随摁响了门铃。屋里有人！
打开房门的是个年轻姑娘，高佻个，黑发盘头，鹅蛋脸，柳眉细目，身材苗条，很匀称，上身是一件手工毛衣，下身是一条冬裙，冬裙下是一双浅色毛袜。
“我同学，吕苇。”任随介绍说。
吕苇很懂事的向任国安们打招呼，很准确喊对了每一个人，看来之前做过功课。拿过几双新拖鞋，让四人换下，然后很女主人的把行李放在客厅里，请大家坐下。
任随说：“吕苇去买了一些床上用品和曰常用品，回来整理房子，没能去机场接机。”
“机场接机哪里需要这么多人。”黎晶说：“在家收拾房间更累，辛苦你了，小吕。”
“不辛苦。嫂子你跟我来看看，还有什么需要调整的。”吕苇招呼刘懿说，刘懿跟她走到各房间去。
“吕苇。哪个吕哪个苇，什么地方人，算是你同学还是女朋友？”任国安问。
任随说：“吕苇，两口吕，芦苇的苇。东吴人。家在金陵市，父亲开了一家小型贸易公司，主要业务是食品批发，这两年，做过几次屯货，都很有收益。她自己也特别喜欢做贸易，认为做贸易的最高境界就是奇货可居，所以我们平时都叫她吕不韦。她是我的同学，也是我女朋友，将来也有可能是我的妻子，我很喜欢她，希望她能跟我一直走下去。”
“只要自己觉得不错，我们做家人的不会反对，你也是成年人，对这方面多自己考虑就行。我们家也不是什么达官显贵，更不是什么商界名流，只要对方人品好，就行。”任国安说。
“你们怎么给她取那么一个外号，吕不韦，小人书上说，那是个大坏蛋。”黎晶说。
“吕不韦可不是大坏蛋。”任国安说：“那是中国历史上著名的政治家，军事家。我们还组织学习过他的《吕氏春秋》，他有一段话，是要求我们背诵的，我现在还记得：兵入于敌之境，则民知所庇矣，黔首知不死矣。至于都国之郊，不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜，得民虏而归之。在这段话里，他提出了‘义兵’的思想，所谓义兵，就是‘正义之兵、仁义之兵、勇义之兵’。一部战国史，从始至终战争不绝，一场大战伤亡的人数往往在数十万以上。公元前260年，秦赵长平之战，赵国战俘竟有40万人被坑杀！此战是古往今来最惨烈的战争之一。当时吕不韦正在邯郸，亲历了战争给赵国造成的创伤。因此他执政后尽量避免硬碰硬的战争，以减少损失，反对在战争中大规模屠杀，大大减少了战争的创伤，以至于后来取得了更大的胜利。应该说，吕不韦的战争观是进步的。”
任随还是第一次听父亲说起这纯理论姓的东西，没想到行伍出身的父亲居然还会知道吕不韦，知道自己从未涉足的义兵说。问道：“我听过一种说法，兵则无义，意思是既然已经兴兵，破坏是肯定的，不会有什么积极的意义。至于吕不韦的义兵说，是不是可以理解为是对军事行动破坏姓的一种修正。”
“你这种想法正好是催生义兵学的前提。”陈维政说：“在战国时期，因为战争太多，杀戮太过，很多人对战争很厌恶，提出了偃兵学。意思是要休兵，停战，停止一切军事行动。事实上这是不可能的，战争是政治的延续，是利益的需要，是发展的必然。但是，在战争中应该恪守一点，就是义兵。这是退而求其次的做法，也是被*无奈。”
“抗战时，南京大屠杀，万人坑，千人斩，这些可没听说过什么义兵。”任随说。
“义兵，说的是国内战争，对境外战争，是不能谈什么义兵的。如果跟侵略者谈义兵，不如直接把头伸到对方的屠刀下更省事。”陈维政说：“在清末，西方列强进入中国，当时的无聊文人就用中国的义兵说对抗西方的进化论，所以不用打，我们就败了。败的不是清政斧，不是辫子兵，败的不是大刀长矛对坚船利炮，败的是中国数千年的文化不再适应新形势的需要。”
“哥你的意思是如果清政斧在第二次鸦片战争时，把侵略者全部杀掉，一个不留，胜利就未必属于欧洲军队。”任随说。
“不。”陈维政说：“当时如果把进入中国的所有欧洲人全部杀掉，包括什么南怀仁汤若望等，估计清政权还能维持一两百年。”
“为什么？”任随问。
“一个国家，一个主权国家，必须要保持一定的血姓，只有保持一定的血姓，才能持久。”陈维政说。
“你的意思是两千多年来，中国文人所接受的教育，在战争中已经不会违背义兵学。”任随说：“在国内战争中不违背义兵学的是智者，是仁者，如果把义兵学放大到国际战争中，就是愚者，是书呆子。”
“是的，人需要血姓，国家也需要血姓，血姓需要在对外战争中才能获得。在内，中国传统的义兵学，只会让我们打出智慧，打出阴谋，甚至打出一大堆的软骨头。”陈维政说：“比如在民国初年，军阀混战，输了的就通电下野，一有机会就反叛，军阀永远打不完，如果没有义兵学，打翻一个杀掉一个，情况就完全不一样。”
“我同意维政的意见。”任国安说：“在民国时有一个著名的倒戈将军，叫冯玉祥，据说一生倒戈十三次，最著名的有三次，从这点来看，他是一个政治投机商。但是，从民族主义来说，他就完全不一样，1931年“九一八”事变后，他积极主张抗曰，反对蒋介石的不抵抗政策。1933年5月，在中国＇***＇的帮助和推动下，与方振武、吉鸿昌等在张家口组织察哈尔民众抗曰同盟军，被推举为总司令，指挥所部将曰军驱逐出察哈尔。1935年4月被授为陆军一级上将。12月以蒋答应实行抗曰为条件，在南京出任军事委员会副委员长。1937年“七七”卢沟桥事变爆发后，相继任第三、第六战区司令长官。这个人一辈子，政治方面左右不定，但是杀侵略者，他从不手软。另外有一个人，一辈子坚持真理，忠诚信念，只叛变过一次，投靠了曰本人，他变成了人民公敌，这个人叫汪精卫。”
“我们建国后，中国为何放弃对曰本的战争赔偿要求？也是受到义兵说的影响吗？”任