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36计智典-第5部分

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荷兰首相。舞蹈与姿色,是她的羊头;情报交易,是她的狗肉。最后,德国人泄漏了她的身份,她的一堆情夫试图营救她,却因为罪无可逭,仍被处死。    
    《大未来》作者艾文·托佛勒在讨论“间谍市场”时说,“二十世纪初,童军创始人罗勃·鲍登鲍威尔就曾经假冒收集蝴蝶的专家,旅行巴尔干半岛,将各种防御工事都画在蝴蝶翅膀上复杂的花样里。”他毫不讳言地指出:“美国中情局和法国情报单位都曾把最肮脏的工作,交给流氓和黑手党去执行。情报单位也常设立冒牌公司,最著名的是二次世界大战期间专门反纳粹的‘外国精致风衣公司’,或美国中情局在越战期间创办的航空公司。”    
    在尔虞我诈、互不信任的社会中,没有什么事是不能做的!    
    在政治或军事上,免不了挂羊头卖狗肉,表里不一;做人做事,却得讲求言行一致,不要明来暗去。    
    原典    
    示之以动,利其静而有主,益动而巽。    
    奇出于正,无正则不能出奇。不明修栈道,则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北,姜维遣廖化屯白水之南,而结营焉。艾谓诸将曰:“维令卒还,吾军少,法当来渡,而不作桥。此维使化持我,令不得还,必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军,径到洮城,维果来渡。而艾先至,据城,得以不破。此则是姜维不善用“暗渡陈仓”之计,而邓艾知其“声东击西”之谋也。    
    【诠释】    
    故意另树目标,明示以企图(佯动),以牵制敌人,而在暗中积极进行另一个计划(有主)。    
    所谓“奇正相生”,用兵之奇,是从正常的用兵之道理变化产生的,惟有透过正常用兵之道的掩饰,才能出奇制胜。不“明修栈道”,就无法扰乱敌人的判断,达到“暗渡陈仓”的目的。    
    三国时期,魏将邓艾屯兵在白水北岸;蜀将姜维派遣廖化屯兵白水南岸,扎营对峙。邓艾对诸将说:“姜维仓卒引军而来,我军兵力较少,却不见他搭桥渡水来袭的动作,显然姜维派廖化前来是要与我僵持,牵制于我,他却暗中东去袭取洮城。”于是,邓艾乘夜行军,先一步赶至洮城。果然,姜维来袭。因为邓艾据城防守,而不被蜀军所破。姜维不善于运用“暗渡陈仓”之计,而邓艾却能洞察对方“声东击西”之谋。    
    


第二部分隔岸观火(1)

    像秃鹰一样锐利◎等着捡便宜    
    【通俗涵义】隔山观虎斗;坐收渔利    
    【策略核心】秃鹰行动    
    袖手旁观,按兵不动,于最佳时机出击。    
    借机点火,制造乱局,以利进取。    
    “赤壁之战”时,诸葛亮与周瑜共同谋划,用火攻曹操水军,一切计议已毕,就等一战。诸葛亮对蜀主刘备说:“主公可于樊口屯兵,凭高而望,坐看周郎今夜成大功也。”这便是标准的隔岸观火。    
    《战国策》上说,赵国将伐燕国,苏代扮演说客,替燕国向赵惠王游说,他说:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而拑其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不相舍,渔者得而并擒之。”(鹬蚌相争,渔翁得利)。诸葛亮要刘备隔岸观火,便是要坐看魏与东吴来一场“鹬蚌相争”,以便蜀国从中得利。    
    在失控、脱序的局势中,作壁上观往往是最佳的策略。    
    观望,坐收渔利    
    《孙子兵法》说:“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战,合于利则动,不合于利而止。”领导者、政策执行者不可意气用事,“合于利”才采取行动,不合于利,就要观望。    
    东汉末年,外戚与宦官两大势力倾轧不已,政局分崩离析,董卓拥兵自重,观望乱局,及至大将军何进谋诛宦官,密召董卓,董卓这才挥兵入朝,尽诛宦官,趁机独揽大权,自任为相国。观望,使他在关键性时刻主宰了政局。袁世凯同样以“隔岸观火”之计,掌控了清末民初的政局。    
    明神宗十岁继位,首辅高拱、宦官冯保为了权力的卡位,新仇旧恨交加,水火不容。张居正作壁上观,等到高拱被冯保斗垮,张居正渔翁得利,出任首辅,独掌大权。    
    从“Timing”的角度来看,就能看出隔岸观火的策略核心。观望,可以等到竞争者两败俱伤,此时便是最佳的介入点。企业竞争、商场规则亦复如此。股市的术语,便是“最佳买点”。在波段循环的底部,最为有利;在波段的头部介入,那就成为最后一只老鼠了。    
    战国时代的大商人白圭,是中国企业经营的鼻祖,他说:“吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。”把政治、军事的谋略拿来从事商战,白圭是第一人。他的成功诀只有八个字:“人弃我取,人取我与”。这是利用市场秩序紊乱时,逆向操作,掌握最佳的买卖点。    
    隔岸观火,不能单纯的等待,要有锐利的眼光、剑及履及的决心、果断的行动力。要像翱翔天际的秃鹰,看似逍遥自在,实则严阵以待,它锐利的双眼,正紧盯着几百公尺外的一动一静;它等待地面发生一场血腥的猎杀,以便捡拾战果。    
    


第二部分隔岸观火(2)

    项羽的英雄本色    
    作壁上观,有时是因为插不上手。《史记·项羽纪》上说:项羽引兵渡河,“皆沉船,破釜甑,持三日粮,以示士卒必死,无一还心……及楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。”何等英雄本色!项羽大破秦兵于巨鹿,摧枯拉朽,诸侯军只能作壁上观;他召见诸侯将领,各将领都不敢仰视!项羽的万丈光芒在此一役。此后的项羽乏善可陈,只剩一堆笨拙的政治手腕,一步一步走向灭亡而已。    
    权力中的烈火    
    当天下人“非儒即墨”时,少数人想独善其身,作壁上观、骑墙派,并非易事。在司马懿家族处心积虑要篡夺曹魏政权之际,所有人被迫表态,要忠于曹家,还是投靠司马氏?身处其中的嵇康、阮籍等“竹林七贤”,纷纷被迫在主流、非主流之间选边。选边,有极大的风险——可能押错宝、得罪另一边;不选边,两边都认为你投机。竹林七贤想自外于政治风暴而不可得,只好借着“酒遁”,终日沉醉不醒,来向当局进行一场醉茫茫的、无言的抗议。    
    现代人对于这种权斗多少可以感同身受。当公司里存在着权力倾轧时,你如何自处?你是董事长派,还是总经理派?你要站在哪一边?你能不能哪一边都不靠?不表态,是骑墙派,两边都不是人;一表态,就被贴标签。由此观之,欲在权力竞逐中隔岸观火,明哲保身,不是一件易事呢!    
    距离带来威胁,距离决定机会。当局面(或市场秩序)紊乱失控时,最好的对策便是坐山观虎斗,坐待两败俱伤。机会,留给善于观望的人。    
    原典    
    阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。    
    乖气浮张,逼则受击,退则远之,则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东,众尚有数千骑。初,辽东太守公孙康,恃远不服,及曹操破乌丸,或说曹逐征之,尚兄弟可擒也。操曰:“吾方使斩送尚、熙首来,不烦兵矣。”九月,操引兵自柳城还,康即斩尚、熙,传其首。诸将问其故,操曰:“彼素畏尚等,吾急之,则并力;缓之,则相图,其势然也。”或曰:此兵书火攻之道也。按兵书《火攻篇》前段言火攻之法,后段言慎动之理,与隔岸观火之意,亦相吻合。    
    【诠释】    
    敌人已明显地呈现出内部倾轧、失控的状态时,我应静观其变,等待它生乱。因为对手暴戾不仁、倒行逆施,势必自取灭亡。根据《易经·豫卦》的原理,顺时而动,便可以顺利行事。    
    当敌人内部背离的气氛浮现时,尚不是我军出手的时候,此刻若贸然介入,以兵相加,敌人尚有警觉,还会共同对抗外患,加以反击。我方如果退而观望,保持距离,敌人便会专心于彼此的互斗,发生内乱。    
    三国时,袁绍之子袁尚、袁熙被曹操打败,奔往辽东,手下尚有数千骑兵。辽东太守公孙康自恃天高皇帝远,不服曹操;曹操破乌丸》 郭嘉遗计定辽东    
    后,有人劝曹操征讨公孙康,则袁氏兄弟可以顺手擒来。曹操胸有成竹地说:“我正在等公孙康斩袁尚、袁熙的首级来降,不必劳师动众。”到了九月,曹操自柳城班师回来,公孙康果然斩了袁氏兄弟,传其首级来献。诸将问曹操何以能先知先觉?曹操说:“公孙康一向畏忌袁尚,我若逼急了他,他会与袁氏兄弟沆瀣一气,联手抗拒;我若不施加压力,放任不顾,他们不以为我是威胁,便会各自图谋,自相残杀,这是形势之必然。”    
    有人认为,此乃兵书中的“火攻”的道理。按《孙子·火攻篇》前段讲火攻方法,后段谈审慎用兵之理,与“隔岸观火”的精神,可以相互印证。    
    


第二部分笑里藏刀(1)

    一手拿花,一手持剑◎小心笑面虎    
    【通俗涵义】佛口蛇心;暗箭伤人    
    【策略核心】两面手法    
    以善意掩饰杀机。    
    口蜜腹剑,伪装欺敌。    
    白居易有诗曰:“笑中有刀潜杀人”。笑中有刀,指的是唐高宗时的宠臣李义府。他为人“貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼”。他以拍马屁起家,一旦得权后,专事笼络与斗争,他要打击异己时,总是向对方表示善意,笑脸以对,所以人称他为“笑中有刀”。    
    以善意掩饰杀机,最脍炙人口的故事是“荆轲刺秦王”。燕国太子丹为了避免被秦国征服的命运,决计向秦始皇“示好”,派刺客荆轲、秦舞阳赴秦,献上燕国的督亢地图,及秦国叛将樊于期的头颅。谋刺行动瞒过了秦始皇,进行十分顺利,却在紧要关头,被秦舞阳坏了大事。这名杀人不眨眼的少年,没见过世面,有勇、无谋、没胆,临场惊怯,乱了步调,秦始皇起疑,要看秦舞阳手中的地图,荆轲被迫仓促出手行刺,功败垂成。这段鲜活、惊悚、悲壮的历程,为“笑里藏刀”做了最佳的注脚。    
    同学相嫉,不顾一切    
    同样发生在秦国的故事:秦国丞相李斯,与韩非一同向荀子学法家之术。秦王嬴政读到韩非的《孤愤》、《五蠹》二书时,以为韩非是古人,十分惋惜地说:“寡人得与此人相见同游,死而无憾。”后得知韩非乃韩国公子,便遣使召他入秦。李斯深恐韩非的才识、光芒威胁到他,将韩非密置客舍中,热情款待,一方面向嬴政提醒,韩非来意不明,应暂缓重用;一方面请韩非稍安勿躁,秦王会安排晋见。过不久,李斯向秦王进谗言,说韩非恃才傲物,不肯求见陛下。他就这样大玩两面手法,惹怒了秦王,将韩非下狱。接着又落井下石,逼死韩非于狱中。    
    同学相嫉,会闹人命。庞涓与孙膑、李斯与韩非,先后演出同学相残事件,其手法如出一辙,都是笑里藏刀,让受害者毫无戒心,一头栽在老同学伪装的杀机中。    
    职场上的藏刀族    
    笑里藏刀的“笑”,是伪装的善意、是设诱、讨好、略施小惠,目的是先与后取。先诱人上钩,然后原形毕露。    
    举凡坑人的老鼠会、不肖的瘦身美容公司、恶质的高利贷业者、贩毒集团、人口贩子等等,其手法都如出一辙。一开始,对你热诚友善,要帮你度过难关,帮你创业就学,帮你去除赘肉重建信心,只要你先付出些微的代价。一旦你上了贼船,他们即露出压榨的专长,以层出不穷的名堂,不断搜括,一头牛剥三层皮、五层皮,剥到无皮可剥为止!    
    职场上的笑里藏刀,最典型的是早期的保险业。保险公司良莠不齐,旗下多设有事业处。不肖的事业处招揽刚毕业、退伍的年轻人,谆谆善诱,教他们怎样推展健全的保险观念,最开始多半强调没有业绩压力,不必担心,“保险公司是个温馨的大家庭”;渐渐地,他们“建议”新鲜人从身边下手,将自己的爸爸、阿姨、三婶、女朋友的妈妈,都拉进来投保;接着,开始要求业绩。大多数新人用尽亲戚资源,后继无人,便只好走人了。    
    如果一家公司招人时不设门槛,来者不拒,新人进来后,公司却千方百计地为难、挑剔,让你�
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