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她站在海报对面看了一会，再次抬起拿着口红的那只手，在海报上面墨菲斯坦顿的头部，画上了一个项目的红色的“X”符号！
既然这样，就让那个黑色、疯狂和邪恶的墨菲，活在自己记忆里好了！
电视专访过后，尽管争议和抨击《黑暗之城》的舆论依然响亮，但之前仅仅零散反击的墨菲的影迷们，却团结了起来，分散攻击怎么能比得上整体作战呢，互联网上迅速出现了海量支持墨菲和《黑暗之城》的声音，加上二十世纪福克斯和新闻集团旗下的媒体，舆论一时间分成了两派。
以部分支持天主教的媒体为首，一派疯狂抨击墨菲和《黑暗之城》，乃至是好莱坞电影及其自我审查制度；另一派则稳稳站在了墨菲和电影产业的立场上面。
尤其是与好莱坞六大公司有关的媒体，在马尔克斯科斯特洛大主教的某些言论曝光后，都隐隐站在了墨菲这一边。
从一定程度上来说，他们与墨菲和二十世纪福克斯有着共同的利益，而且好莱坞的电影产业发展到现在的兴盛局面，没有人想让教会的势力进来掺上一脚。
有谁喜欢赚钱正赚的欢快的时候，突然有人跳出来给自己戴上一副限制行动自由的手铐？
墨菲也委托一家专业调查公司，了解了一下公众的看法，确切点来说就是普通人的立场。
调查结果很快就反馈到了墨菲这里，在调查公司从全美各大城市的街头巷尾随即询问到的六千多人中，有接近百分之八十五的人观点出奇的一致——关我屁事！
详细的来说的话，这部分人在好莱坞中国大剧院枪击案和随后的公园谋杀案发生后，以及媒体疯狂批判《黑暗之城》的时候，该怎么吃怎么吃，该怎么喝怎么喝，该怎么睡怎么睡，该怎么玩还是怎么玩，仅仅将这些当成茶余饭后的一些谈资而已，完全就是作为纯粹的旁观者站在一边看热闹而已。
至于《黑暗之城》或者说好莱坞电影带来的所谓的负面影响？这些人压根就不关心。
怎么想和怎么做，根本是两码事，很多时候决定人立场的都不是脑袋，而是屁股所坐的位置，比如天主教会，他们为什么抓着这次事件不放，仅仅是因为受害者中有天主教教徒吗？
要说电影这种东西影响不到社会，那根本不可能，就像电影本身深受社会环境形势的影响一样，大热的电影反过来也会影响到社会。
渐渐的，很多主流媒体悄无声息的站在了墨菲这一边。
“在任何时候，电影都不应放弃对主流价值观的宣传，这些价值观是与意识形态无关的，是具有普世价值的，电影不该成为麻痹观众无视现实的阿司匹林，也不该成为为观众心中黑暗腐烂的阴暗面保鲜的福尔马林。”
“电影最迷人的特质就是她能为人创造一个梦幻的世界，暂时忘记自己的烦恼，在虚幻世界中找独属于自己的快乐和满足。”
“当然，这种快乐和满足不能建立在其他人的痛苦之上。”
“让电影为真实社会现象买单，也未免太过分了。”
当那位马尔克斯科斯特洛大主教和天主教会展露出对好莱坞的野心之后，很多媒体突然间就转变了立场，从之前的抨击墨菲，变成了支持者。
这些媒体大多来自NBC环球集团、新闻集团、华特迪士尼、康斯卡特乃至时代华纳，他们有一个共同的特点，旗下都具备一家实力强大的好莱坞电影制作和发行公司，或许单看票房产出的话，这些电影公司在这些传媒集团庞大的产业构成中微不足道，却是最为重要的内容提供者，正是有了这些内容，传媒集团才会衍生出更为庞大的产业群体。
比如华特迪士尼和时代华纳就是其中最具有代表性的公司。
但媒体舆论关于《黑暗之城》的争议并没有就此中断，一些媒体背后的力量，也不想就此中断。
“墨菲斯坦顿和他的作品让人恐惧的原因是你能感受到电影带给人的巨大煽动性，它勾起了每一个人对既有社会规则的反抗意识，观众往往看到最后会开始期待反派杀死正面人物，正面人物都成为了阻挡社会革命的最大障碍，这些反派反而成为了砸毁国家机器的英雄，引发人纷纷仿效。”
这还算是好的，有些言论更是直指墨菲本人。
“这个世界上只有墨菲斯坦顿这样的疯子导演，才能制造出魔术师这样变态的反社会类型角色，由此产生效仿魔术师的疯狂杀手！”
还有一些所谓消息灵通人士对媒体透露，“墨菲斯坦顿私下里也在说，发生了这么多事，我也不知道是应该怪凶手，还是要怪自己……”
舆论往往是一些行动的先头兵！
随着第二期凶案的发生，情况变得越来越复杂，甚至有些道德组织和宗教人士在独立日假期之后，陆陆续续出现在了世纪城的福克斯大厦前和比弗利山庄的波浪庄园附近，不但手举各种其标语和旗帜提出抗议，还建议联邦政府将《黑暗之城》强制下档。
这些所谓的组织，想要真正做成什么事非常难，但没有人能忽略他们搞破坏的能力。
尤其是以天主教会为主的宗教组织，即便他们在加州中南部影响力不大，却也信徒众多，召集数百人乃至上千人的虔诚信徒，跑到墨菲的家门前面抗议，并不是难事。
虽然压力巨大，但墨菲和二十世纪福克斯根本不会同意他们提出的让《黑暗之城》提前下档的无理要求，这种事想都不用想。
而且那些人不仅仅针对《黑暗之城》，还要墨菲公开道歉，特别是向天主教会道歉，反思自己的电影制作理念，以及过往污蔑天主教的所作所为。
面对这种复杂的情况，原本在世界各地拍片的斯坦顿党徒们，纷纷赶回洛杉矶，以各种形式声援墨菲。
第七百二十一章更多的企图
“墨菲斯坦顿应该为死者负责！”
一辆商务汽车缓缓接近波浪庄园，车里面的人透过特制的车窗玻璃，能清晰的看到很多人聚集在庄园的大门前面，他们手中还高举着一些写满了各式标语的条幅和牌子。
“杀人凶手是墨菲斯坦顿！”
“墨菲斯坦顿必将遭受上帝的惩罚！”
很多标语看起来有些触目惊心，似乎墨菲已经成为了十恶不赦的犹大。
看着那些标语，坐在副驾驶上面的小罗伯特唐尼，对后面的几个人说道，“好像墨菲遇到了很大的麻烦啊。”
“何止是很大的麻烦。”
留着一头金色卷发的玛格特罗比说道，“天主教的那些家伙，明显想让墨菲身败名裂。”
跟她坐在一排的塞斯罗根问道，“墨菲承受了很大压力吧。”
“这些不算什么。”
后面的乔纳希尔伸手拍了拍塞斯罗根的肩膀，“什么样的压力能打垮墨菲？”
他指着坐在旁边的詹姆斯弗兰科说道，“魔术师都没事，墨菲距离崩溃还远着呢。”
“你以为我没压力吗？”詹姆斯弗兰科摊开手，颇为无奈的说道，“我只是不怎么去想这些事。”
汽车来到波浪庄园的门口，一些记者透过前挡风玻璃，看到了小罗伯特唐尼，立即围了上来，不过庄园里面的安保人员行动迅速，马上打开大门，把商务汽车放了进去，然后关门把记者和抗议都挡在了外面。
几分钟后，小罗伯特唐尼、詹姆斯弗兰科、塞斯罗根、乔纳希尔和玛格特罗比五个人，先后进入别墅里面。
“你们随便坐。”墨菲也不跟他们客气，随后招呼了一句，“要茶还是咖啡？”
佣人很快根据各自的不同的需求，给他们送上了茶和咖啡，几个人也不啰嗦，直接谈论起了目前的形势。
“怎么说呢？”盖尔加朵看似轻松的说道，“压力总是有一些，有些人想利用这件事，打击一下墨菲。”
墨菲则说得比盖尔加朵直接，“上次我得罪了天主教会，他们不但想找回场子，还有更多的企图。”
“更多的企图？”小罗伯特唐尼疑惑不解，“不止是针对你？”
墨菲摇了摇头，“你们在海外，可能没看到，天主教的舆论攻击面已经扩大到了整个好莱坞电影。”
一直待在洛杉矶的玛格特罗比附和道，“最近这段时间，那些偏向天主教会的媒体，一直在说好莱坞电影太过于暴力，还说好莱坞电影的自我审查制度有问题。”
“他们这是要干什么？”乔纳希尔问道。
塞斯罗根则若有所思，“天主教的野心好像有些大啊。”
“不是一般的大。”墨菲端起茶杯喝了一口，笑着说道，“我这边有确切的消息，天主教加州中南教区的马尔克斯科斯特洛大主教阁下，最近见了加州地区的基督教、犹太教和东正教等多个教派的领袖，据说还准备拜访北美三大商业院线公司的几位董事，你们觉得他这么忙，是想做什么？”
小罗伯特唐尼马上明白了，“他想恢复上个世纪以天主教为首的教会对好莱坞电影的道德审查？”
在座的众人，除了墨菲和盖尔加朵，其他都面面相觑，那位尔克斯科斯特洛大主教阁下的野心，真的不是一般的大啊。
“他想的太多了吧？”乔纳希尔挠了挠头，“现在这个时代，可不是上个世纪四五十年代了。”
“所以，要先用舆论造势。”墨菲耸了耸肩，说道，“当滔滔的舆论将好莱坞电影的负面影响无限放大，全美都开始指责好莱坞电影道德缺失的时候，一些人或者组织站出来呼吁，不是没有可能。”
“这么做值得吗？”小罗伯特唐尼直摇头。
墨菲提醒道，“你们换位思考一下，这件事一旦做成功了，天主教将会深刻的影响好莱坞电影，如今的好莱坞电影占据世界电影市场多少份额？传播度有多广？你们应该很清楚吧？一旦那位马尔克斯科斯特洛大主教阁下做成这件事，梵蒂冈方面该怎么奖励他？红衣大主教是必然的。”
“我记得本笃十六世的任期没几年了。”詹姆斯弗兰科虽然跟墨菲类似，是典型的无信仰主义者，但家里面却有个以前信仰天主教的妻子，对天主教会有些了解，“马尔克斯科斯特洛大主教真的做成这件事，未来成为教宗的候选人也不是没有可能。”
玛格特罗比看看詹姆斯弗兰科，又看看墨菲，忽然觉得墨菲总能很透彻的看明白的一些事情。
她忽然想起盖尔加朵说过的关于墨菲的一句话，欲望驱动人生！
墨菲继续说道，“就算失败的话，马尔克斯科斯特洛大主教也不会有太大的损失，毕竟他是教会的地区大主教，无论是政府还是好莱坞，正常情况下，拿他根本没有办法。”
说到这里，他不禁笑了起来，“即便失败了，还能打击到我，想必马尔克斯科斯特洛大主教心里对我有意见很长时间了。”
这些设想和计划确实很美好。
几个人讨论了一会，墨菲留下他们一起吃午饭，让管家去通知厨房，小罗伯特唐尼则问道，“需要我们做什么？”
其他人也都看着墨菲，等着斯坦顿党徒的党魁发号施令。
“你们还是别掺合到里面。”墨菲不想给自己的朋友们带来麻烦，“我能应付过来。”
小罗伯特唐尼几个人没有说什么，但离开波浪庄园后，却没有置身事外，纷纷通过各种形式，来表达对墨菲的支持。
当天晚上，小罗伯特唐尼更新了自己的推特。
“在世界影史上，观众模仿电影人物实施犯罪的案件这不是第一起，也不会是最后一起。在这样的惨案面前，任何仅针对一部电影的批评都是不公平不合理的。电影中暴力的存在是无可厚非的，因为现实本就并不完美。”
就像他说的一样，在北美历史上，与电影有关的惨剧绝对不在少数。
比如2008年《返老还童》放映时，一名影迷不断为影片高呼喝彩，引得旁边的人非常不耐，在劝说无果的情况下，后者果断逃出手枪，向前者射击……
其实去谷歌上面一搜，因为电影而造成的冲突层出不穷，死伤的情况也时有发生。
或许，原本是休闲娱乐的看电影，有一天真的会变成被夺去性命的“极限消遣”。
后面，乔纳希尔和塞斯罗根等人也通过各自的渠道力挺墨菲，虽然这未必有多大的作用，但可以向外界显示斯坦顿党徒的立场和团结。
尽管在发动舆论跟天主教方面打嘴仗，却有一个事实不容忽视，哪怕是墨菲也无法否认，进入新世纪之后，由电影引发的死伤情况正在加剧。
为什么在过去清晰的现实与梦境的区别，现在却开始变得模糊，甚至出现了越来越多的无力分辨梦想和现实的人？从一定程度上说，这和互联网造成的新的意义世界有关系。
在互联网出现以后，现实与虚拟的差别越来越小了；而技术生产的方向更是，彻底消除这种差别。
特别是电影借助互联网的宣传营销方式，非常注重互动和参与性，这能明显的增加参与者的代入感，相应的，也会带来一些问�