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【星期四降雨后】是约定的准确时间，依据僧侣的保证：信徒那时将能确实知道僧侣的祈祷是有何等的力量，他的权力是真实无疑的以及他的教训是有广泛用处的。参看阴世、天堂。
【形而上学】是极其重要和高尚的科学。这一科学可以让所有人周详地知道感官所不能理解的一切奇异事物。所有的基督徒都是高深的形而上学论者。没有一个织袜女工，不确凿知道什么是圣洁的灵、非物质的灵魂、天使，没有一个不清楚了解需要冥想真实的神恩。
【幸福的幻象】那些在这个世界上冒着碰破自己的前额的危险，竭力紧闭着眼睛的人，就可以在那个世界上得到极其锐利的目力，能够尽览亲眼充满宇宙的神的耀眼光辉。
【兄长的训诫】按照基督教的观点，每一个人都应当干预他人的私事，热心关怀他的得救。他人犯了这错，就应当加以训诫，并要设法帮他走上正路。如果他过于固执，就应当回避他，仇恨他，甚至折磨并杀害他，如果他比较弱小的话。
【兄弟】所有的基督徒都是兄弟。换言之，他们注定要为自己父亲的遗产而永无休止地争吵，因为神学家兄弟曾花费了很大气力努力把其父的遗嘱弄得含糊不清。
【凶狠】上帝生性是仁慈的，但非常重要的现实是：他已不知不觉地变得比魔鬼还凶残；那些掌握着能使神大发慈悲秘诀人的们，能从这里得到很多好处。僧侣如果同太善良的上帝在一起捞到的好处就太少了。
【雄蜂】是生性懒惰而且有害的昆虫。它们抢夺蜜蜂的蜜，破坏大家在其中工作的蜂窝。参看征收什一税、教士、修道士、吸血鬼。
【修道士】是编了队的神职人员。他们有的穿白衣，有的穿灰衣，有的穿黑衣。他们有的留胡子，有的不留胡子；留胡子的，有的象杂草丛生，有的稍加修剪。但不论怎样这些人对社会却极为有益，因为如果他们没有私人财产的话，他们可以向社会收日税。修道士是教会的台柱和照明灯；人民要是失去这些宝贝就会变得富裕起来，从而也就注定了来世要受苦难。
【修道士团体】修道士居住在一起，以便更方便地互相攻击引起发疯，从而更好地获得进入天国的资格。天国是只有在尘世间发了疯的人才能获准进去的。
【修道院】是尘世罪恶的避难场所，由神圣的强盗们在现行信仰占统治地位的时代里创立并使之富有的，修道院的使命就是为相当数量的正常的生活、非常有益的、仅仅吃、喝、睡的男女公民提供游乐之处，以便其他公民能够进行正常的生活。
【修道院院长】是接受忏悔的牧师，由于他念圣礼书，参与折靡修道士而且还同他们打官司，所以享有修道院的各种世俗收入。并不是每个修道院院长都拥有一个修道院，尽管他们都渴望能领有一个属于自己的修道院。他中某些人只能满足于穿黑袍，炫耀褶边，和搬弄是非的权利。
【休妻】基督徒绝对禁止休妻；因为基督徒的婚姻是不可解除的。这对不能和睦共处的夫妻来说是极大的幸福，因为在这情况下他们肯定要互相折磨一生，从而可以让他们直升天堂。只有主教才能被准许休妻，他们在任何时候都能随意休去糟糠之妻，换个富贵的老婆。
【虚幻】除神学之外，这个世界所存在一切都是虚幻。只有在信仰世界彼岸的人们才得到一些可靠的东西。在那里人们将看到僧侣建造的雄伟大厦是坚固的。另外，僧侣在尘世的厨房，在俗人看来，也是非常坚固的设施。
【虚心人】用通常的语言说，虚心的人是些傻瓜；用基督徒的语言来说，这些人在尘世里表现出这副傻相，是为了能有一天在天堂大出风头，在那里他们将用俏皮话和美妙华丽的语句使主欢乐。教会对蠢孩子怀有特别温柔的爱；而对有头脑的人就一点也不关心了。
【选举教皇会议】在这个会议上，神圣罗马教会的红衣主教们要选举出耶稣基督的圣洁的继承者。圣灵经常会在这些会议上显现，以此来保证选举的公正与无私。
【选民】是仁慈的上帝不拘礼仪地接待到自己家里来的人们。也许，在每一个世纪中，过去曾经有过，将来还一定有一半左右的选民，由于看到了在火堆中焚烧人类的其他民族而感到说不出的快乐。
【殉教者】是用以称顽固的圣徒的。这些圣徒让别人把自己投入监狱、酷刑拷打、割肢裂体和烟熏焚，他们想以此向全世界证明：僧侣是不会犯错误的。每一个教会都有自己的殉教者。然则，真正的殉教者是那些为了真正宗教而忍受死难的人，而真正的宗教的僧侣一定正直不阿的。
【训言】是点化人们尊重宗教和僧侣意志的东西。西班牙和意大利的神职人员由于其行为特别有教益，因而受到了普遍的赞扬。
【训谕】是教皇的诏书，铜印的羊皮纸文件。每当必须募款，或者某些国家由于受到教会不景气的威胁而引起神不满时，上帝的最低下的奴仆就发布诏书。若是没有唯一诏书这个训喻，法兰西还会滞留在骇人听闻的蒙昧时代。
袖珍神学
【《雅歌》】是一本以神圣的以猥亵见长的和专门描写上帝与教会爱情的书。这种爱情的情调已使犹太人在三十年前就不敢再阅读这本书了。然而，由于自己的信仰基督徒却在其中找到很多可以借鉴和并能借题发挥的东西。
【亚柏拉罕】是信徒的始祖。他说过谎话，载过绿帽子，割去了自己包皮阴茎，并曾经这样展示过信仰的力量：有一次，上帝开玩笑，让他用他自己的儿子作牺牲，若不是天使前来竭力阻拦，他就真的割开了亲生儿子的喉咙。为此上帝同他以及他的后裔缔结了一个永久的盟约。但是，后来上帝的儿子却用他的父亲在当时所猜想不到的理由，废除了这一条约。
【亚当】是第一个人。上帝造了他这个真正的流氓。他为讨好妻子而尝了果子。至今他的后代还不能消化这种果子。
【亚伦】是以色列的大祭司，摩西可敬的兄长，现代神甫中最完美的原型。他自己崇拜而且教导别人也崇拜金牛犊；他的神职继承人在这方面十分成功地模仿了他。以色列族由于他们大祭司的愚蠢而受到了惩罚，然而他本人却因为有僧侣赋予的不可侵犯性而平安无事地逃避了惩罚。由于亚伦的信念不定，所以没有被允许进入迦南；我们的教士极力想模仿他，也常常不相信他对人们所作的说教。上帝对大祭司的价值知道得非常清楚，因此没有过问这些小节，对他仍旧十分关怀，连该用多少铃铛来装饰他的外袍都作了明确的要求。这告诉我们：凡跟僧侣多少有点关系，都受到上帝的关切。
【阉人】为了宗教的福利而去掉所有男人之势，从而使所有的女人无法生育；这会使世界迅速毁灭，使世人不再也不能以其秽行一事来亵渎上帝了。
【严格生活】它是依赖于基督徒发明的许多巧妙方法而促成的，目的是为了折磨自己并使仁慈的上帝满意。他的爱儿的发明渗透着虔诚的精神，这使他感到非常的欣慰。这些与自然的方法完全相反的意义还在于：迫使运用这些方法的人睁大眼睛；在具有坚定信仰的人看来，它们是非常聪明的。
【言语】在日常生活中言语是用以表达存在在我们周围并为我们所知道的真实事物，但是在神学中言语的任务是表达另外的内容。
【眼睛】是对优秀的基督徒来说是完全无用的器官；因为他必须闭上眼睛，才能不致失去得救的道路，而当眼睛对教士的行为看不下去的时候，就必须把它们剜出来。参看耳朵。
【演员】是从事令人讨厌的职业并由此激起了主的仆役无比愤怒的人。在法国，他们被赶出教会；在这个虔信宗教的国度里谁都知道：只有教士蒙上天的恩准，可以排演喜剧。
【钥匙】耶稣基督曾当人把天国的钥匙托付给教会；只有教会会有权力开启或关闭天堂。教皇是教会的看门人；很自然，看门人的辛苦是要付报酬的。
【耶路撒冷】用此名命名的有两个城市。一个在犹太国，另一个在虚无空间50°。据圣约翰目击，在虚无空间的这个城市里有金刚钻、红宝石和其他数不胜数的奇珍异宝在闪闪发光。在尘世挨饿受冻的基督徒，到那里就可以开怀痛饮了。
【耶稣复活】耶稣基督复活；此事经几个蒙启迪的使徒和几个神圣的长舌妇作证，——至于整个耶路撒冷就不用说了，因为那里什么也没有看见。基督徒坚信，有朝一日他们一定将会复活，即他们的灵魂与他们的肉体结合起来；每个人都将在杂乱无章的自然界中找到自己腐尸的碎块。
【耶稣会】是宗教的格列那结尔兵的队伍，耶稣基督就是队长。它在宿营的地方无法无天胡作非为。另外，它对妇女特别宠爱；男童想从他们那里脱身也十分不容易。
【耶稣会教徒】是非常狠毒而又非常好斗的修道士，他们能使信仰死灰复燃，已经两个世纪了。这是教皇的一支精兵，他们常常给圣座制造一些伤脑筋的事。他们拥有教会的大弯刀，刀柄在罗马精兵头目的手中。不久前神甫马拉格里达在葡萄牙不慎弄折了这把刀的锋刃，他的同胞为此挨了一顿痛打。
【耶稣基督】过去上帝曾化此名周游犹太，在那里不愿说出自己的真实姓名而被当作特务钉死在十字架上。假若不发生这件值得庆幸的事件，人类就会永远堕落，就会没有神学，就会没有僧侣，而且法国也会永远听不到Unigenitus（唯一诏书）。
【医生】众所周知，教士是人们灵魂的医生。他们千方百计使人们长癞，让人们获得享受长久搔痒的快乐。至于说到他们的医术，他们最乐意使用的是洗胃、放血，尤其是灼烧术。他们给人们的丸药非常苦涩，而只有他们自己享用的丸药才是滚金的。
【伊斯兰教】是一个凶残的宗教。它的可恶的创始人曾经企图用火和刀来巩固自己的信仰。这个血腥的宗教和基督教有显而易见的差别：基督教崇尚是温顺和仁慈，所以僧侣才会用火和刀来巩固它的教义。
【遗宝】信神的天主教徒非常虔诚地敬仰圣尸留下的所有东西。众所周知，这种东西可以为有强烈信仰的人创造出伟大的奇迹。圣巴里斯的裤子能医治许多种病，比巴黎医学院所医治的病要多得多。
【疑难】是教会领袖有意在信徒心中引起的小小不安，为的是创造消除它的机会。疑难应该无条件的列入教会仪式；凡是对社会有害的行为，都不会引起任何疑难，因为它动摇不了信神者的良心。
【仪式】是用来敬神的动作和神圣的江湖艺人所用的公式。不信教的人对教会的仪式和礼节，表现漫不经心甚至有些藐视，而教会则却坚决奉行。无疑教会是对的，因为仪式可以加强声势。僧侣一旦失去了声势，宗教就会因饥饿而死。
【以敬神为名的欺骗】是指僧侣为了维护暴民的信仰，促使教会获得胜利，而伤害其敌人（众所周知，他们对付敌人是不择手段的），完全合法地采取的神圣而莫明的诈术、宗教的胡说以及虔诚的诡计。
【以西结】是犹太的伟大先知，能看到奇异景象的人。他以其精美的早餐而名声大造，然而他的早餐却不能引起当代先知们的胃口。据悉，除耶稣会教徒桑切斯和笛卡儿派的守门人以西结之外，他是最脏不过的祭司了。
【异端】教会需要各种异端来训练人才和防止神圣斗士的剑生锈。任何一种与神学家相反的观点，都是异端。神学家是人们所信任的，也许他们有足够势力能强迫人们接受他们的观点。由此可以看出，异教徒一直是神学家当中那些不能运用武力手段来证明其正统性的人。
【异教徒的】是与正统教徒想法不同的教徒，或者是还没有强大到可以迫使别人承认自己信仰是正统的那些教徒。
【义务】宗教只承认以与一教士的关系为基础的义�