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新娘
8：10 我是一道墙，我的乳房如同塔。我在他眼里，实如获得和平的女郎。
新娘兄弟
8：11 撒罗满在巴耳哈孟有个葡萄园，他将这葡萄园委托给看守的人；每人为园中的果子，
应交一千两银子。
新郎
8：12 那属我的葡萄园，就在我面前；撒罗满！ 一千两银子归你，二百两归看守果子的人。
新郎
8：13 这住在果园中的女郎，愿你使我听到你的声音！ 同伴们都在等候细听。
新娘
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8/8 旧约·雅歌（六幕）
8：14 我的爱人！ 愿你仿效郁香山上的羚羊或幼鹿，赶快跑来！
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1/18 旧约·智慧篇
前编 智慧的重要与性质（1…9）
第一章（16）
人应爱正义
1：1 统治世界的人，你们应爱正义，对上主应有正确的观念，应以诚朴的心寻求上主，
1：2 因为，凡不试探上主的，都可以寻到上主；对上主不失信的，上主必向他显示自己。
1：3 邪曲的思想，使人离开天主；愚人试探全能者，只有使自己蒙羞，
1：4 因为，智慧不进入存心不良的灵魂里，也不住在一个屈服于罪恶的身体内。
1：5 实在，施训的圣神，远避欺诈，远离无知的思念；不义一到，即刻退去。
不可妄言
1：6 智慧是爱人的神，口出咒语的人，她必惩罚；因为天主洞悉他的内心，确切监视他的
心灵，听闻他的言语；
1：7 实在，上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。
1：8 为此，谈论不义之事的，无不终被识破；执行报复的正义，也决不会将他放过。
1：9 因为恶人的思念，必将受审讯；上主听到他的言语，必惩罚他的罪行。
1：10 原来天主嫉恶的耳朵，能听万事；连低声的怨言，也隐藏不住。
1：11 所以，你们要谨防无益的怨言，禁止口舌，别说毁谤的话；因为暗中的言语，决不会
空空过去；说谎的口舌，必杀害灵魂。
不要犯罪；以免永死
1：12 不要因生活堕落而自招丧亡，也不要因你们双手的作为而自取灭亡，
1：13 因为天主并未造死亡，也不乐意生灵灭亡。
1：14 他造了万物，为叫它们生存；世上的生物都有生命力，本身都没有致命的毒素，阴府
在地上也没有权势；
1：15 因为正义是不死不灭的。
1：16 但是，不义的人，因自己的言行自招死亡，与死亡相爱相恋，结立盟约，实堪作死亡
的伴侣。
第二章（25）
恶人贪想世乐
2：1 恶人们胡思乱想自语说：「我们的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又没有办法补
救，也从不见有人从阴府回来。
2：2 我们原是偶然而生，过后我们又好象未曾生存过；我们鼻中的气息只是一阵烟雾，思
想亦不过是心动迸出的火花；
2：3 火花一旦熄灭，身躯即变成灰土，魂魄即像轻风消散。
2：4 我们的名字，随时被人遗忘，无人追念我们的工作；我们的生命消逝，有如一丝浮云，
又如为日光所驱散，被热力所蒸化的烟雾。
2：5 实在，我们的时日，有如疾驰的阴影；我们一死去，再不得返回，因为一经盖印，无
人再能返回。
2：6 所以，来！让我们享受现有的美福，趁年青及时消受这世界。
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2：7 我们要痛饮美酒，浓施香液，莫让春花空空溜过。
2：8 在玫瑰花尚未萎谢以前，用来作我们的花冠；【我们要随处享乐，连一块草地也别放过。】
2：9 凡是乐事，我们不要放过，到处要留下我们欢乐的痕迹，因为这是我们的名份，我们
的命运。
恶人共谋压迫义人
2：10 我们要压迫穷苦的义人，不必顾惜寡妇，连白发年高的老人，也不必敬重。
2：11 我们的势力，就是正义的法律，因为软弱只呈现自己无用。
2：12 我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉
我们品行不检，
2：13 自夸认识天主，自称是上主的仆人，
2：14 自充我们思想的裁判员，我们一见他，就感觉讨厌；
2：15 因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。
2：16 他竟将我们视作杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；声言义人有幸福的结局，
且自夸有天主为父。
2：17 我们且看他的话是否属实，看他究有什么结局。
2：18 因为，如果义人是天主的儿子，天主定要帮助他，拯救他脱离敌人的手。
2：19 来罢！我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。
2：20 我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。」
死亡来自魔鬼的嫉妒
2：21 他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，
2：22 不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。
2：23 其实天主造了人，原是不死不灭的，使他成为自己本性的肖像；
2：24 但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界；
2：25 只有与他结缘的人，才经历死亡。
第三章（19）
义人的幸福
3：1 义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。
3：2 在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚，
3：3 离我们而去，彷佛是归于泯灭；其实，他们是处于安宁中；
3：4 虽然在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。
3：5 他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自
己的人：
3：6 他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。
3：7 他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾秸间往来飞驰的火花。
3：8 他们要审判万国，统治万民，上主要永远作他们的君王。
3：9 倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，
原归于他所选拔的人。
恶人的灾祸
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3：10 但是不虔敬的人，必因他们的思念而遭受惩罚，因为他们蔑视了义人，离弃了上主。
3：11 轻视智慧和教训的人是有祸的：他们的希望只有落空，劳苦只有徒劳，工作只有失败；
3：12 他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂。
义人与恶人的比较
3：13 荒胎无罪，而又不知床笫罪恶的妇女，是有福的；到灵魂受眷顾的时候，她必富有果
实。
3：14 同样，不生育的男人，手若不作非法的行为，心不思念相反上主的恶事，是有福的；
天主见他忠贞，必赐给他特赏，在上主的圣殿中，赐给他更称心的一份。
3：15 因为高尚的劳苦必结荣誉的果实，智慧的根蒂绝不会中断。
3：16 淫乱的儿子长不到成年，茍合而生的子孙必将灭绝。
3：17 他们纵使长命，也不值一文；就是到了高年，也无人尊敬；
3：18 假若他们早死，也没有什么希望，在审判之日，也没有安慰。
3：19 恶人后裔的结局实在悲惨。
第四章（20）
对义人和恶人再作比较
4：1 纯洁的后代，是多么光辉，多么美丽！更好是无子而有道德，因为道德的记念，永存不
朽，常为天主和世人所赏识。
4：2 有道德在，人都效法；道德不在，人都期待；道德在永远加冕奏凯，因为她在为无玷
的报酬奋斗，获得了胜利。
4：3 不虔敬者的子孙，虽然众多，一无所用；杂种的苗裔，扎根不深，根底不稳；
4：4 即使一时枝叶繁茂，但因札根不深，风一吹即摇动；暴风一发，即连根拔出；
4：5 嫩枝尚未长成；即被打断；结的果实毫无益处，酸得不能吃，毫无用途。
4：6 到了审判之日，凡不合法而生的子女，将作他们父母淫行的证人。
义人安死
4：7 义人纵或夭折，亦必获享安息。
4：8 因为，可敬的老年并不在于高寿，也不在于以年岁来衡量；
4：9 其实；人的老年是在于有智慧，高寿是在于生活纯洁。
4：10 这样的人悦乐了天主，也为天主所爱，因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。
4：11 他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵；
4：12 因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。
4：13 他在短期内成为完人，与满享高寿无异。
4：14 他的灵魂使天主悦乐，因此，天主迅速将他从邪恶之中提去。世人见了，并不明了，
也不存心细想；
4：15 他拣选的人，必获恩宠和仁慈；对他虔诚的人，必蒙眷顾。
恶人恶终
4：16 死去的义人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高寿而不义的
老年人有罪。
4：17 这般人虽然看到智慧人的结局，却不明了上主对他有什么计划，也不明了上主为什么
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使他平安无恙；
4：18 他们见了，反而嗤笑，但上主却要讥笑他们。
4：19 最后，他们将成为一具卑鄙的死尸，是亡者中的永远的耻辱，因为上主要将他们打倒
在地，使之俯首无言，连根拔除，彻底破坏，长处于痛苦中，永无记念存在。
4：20 在清算他们的罪恶时，他们将战兢前来受审，他们的邪恶要起来作证，控告他们。
第五章（24）
审判之日；恶人后悔莫及
5：1 那时，义人有恃无恐，站在那些曾经压迫他，轻视他受苦的人面前；
5：2 他们一见，不胜惊恐，惊奇他也意外获得了救恩。
5：3 他们必将懊悔心伤地彼此叹息竟说：「这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人！
5：4 我们真胡涂，曾将他的生活视为愚狂，曾将他的死亡视为耻辱。
5：5 他怎么也被列在天主的儿子中﹖怎么在圣人中也有他的分子﹖
5：6 显然是我们偏离了真理的道路，正义的光没有烛照过我们，智慧的太阳也没有为我们
升起。
5：7 我们走遍了邪恶与灭亡的行径，穿过了无路的旷野，唯有上主的道路，我们却没有认
识。
5：8 傲慢为我们有什么用处﹖财富与虚荣为我们又有什么利益﹖
世界是虚幻的
5：9 这一切都过去了，像阴影，像疾逝的流言；
5：10 像在波涛起伏的水面上航行的船只，驶过之后，无迹可寻，波涛里也没有留下船行的
踪迹；
5：11 或如空中飞过的鸟，一去无踪；它鼓翼而飞，用力冲击，一路穿破轻微的空气，振翼
飞过之后，也不见飞过的痕迹；
5：12 或如射向靶子的箭，穿破的空气立即复原，认不出它经过的路径，
5：13 我们也是这样，刚一出生，即不存在，没有表现一点功德的痕迹，只在邪恶中消耗了
我们的一生。
5：14 【罪人在地狱中说了这些话。】