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16：2 对自己的行为，人都自觉无瑕；但审察心灵的，却是上主。
16：3 将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。
16：4 上主所造的各有其用意，连恶人也有不幸的一日。
16：5 居心傲慢的，上主必厌恶；这一类的人，逃不掉惩罚。
16：6 藉慈善忠诚，可补赎罪过；藉敬畏上主，可避免罪恶。
16：7 世人的行径，若中悦上主，他必使仇敌，再与他和好。
16：8 收入少而守正义，胜于进款多而行不义。
16：9 人心里都策划自己的行径；但他的步伐却由上主支配。
理想的君王
16：10 神明的断语，出自君王口；他口下判断，必不致差错。
16：11 天秤和称盘，属上主所有；囊中的法码，全由他制定。
16：12 君王最厌恶的是作恶，因为王位赖正义而立。
16：13 正义的唇舌，为君王所喜悦；说话正直者，为君王所爱戴。
16：14 君王的震怒，是死讯的使者；但是智慧人，能平息王怒。
16：15 君王容光焕发，人即可活命；君王的恩泽，有如春云时雨。
智慧人谦逊谨慎
16：16 获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。
16：17 正直人的行径远离邪恶，谨守行为的人必确保生命。
16：18 骄横是灭亡的先声，傲慢是陨落的前导。
16：19 谦下与贫民共处，胜于与骄傲人分赃。
16：20 细听劝言的，必将受益；信赖上主的，真是有福。
16：21 有慧心的人，被称为哲人；温和的口吻，更具说服力。
16：22 为有智识的人，智识是生命的泉源；然而糊涂愚昧，却是愚昧人的惩罚。
智慧人善于辞令
16：23 智慧人的心，使自己的嘴灵巧，使自己的唇舌，更具说服力。
16：24 亲切的言语，有如蜂蜜，使心灵愉快，使筋骨舒畅。
16：25 有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。
16：26 工人的胃口，催他劳作；工人的口腹，迫他工作。
16：27 无赖之徒，图谋邪恶；他的嘴上，似有火烧。
16：28 乖戾的人，撒播争端；告密的人，离间友情。
16：29 强横的人，诱惑朋友；引他走入不正之徒。
16：30 谁紧闭眼睛，是在策划阴谋；谁紧咬口唇，邪恶业已完成。
16：31 皓首白发，是尊荣的冠冕；只在正义的道上，方可获得。
16：32 有涵养的人，胜于勇士；克服自己的人，胜于克城的人。
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16：33 人尽可在怀中抽签，但决断却在乎上主。
第十七章（28）
与人相处要和善
17：1 干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。
17：2 聪明的仆人必能管治任性的儿子，且可与弟兄们共分产业。
17：3 锅炼银，炉炼金，上主炼人心。
17：4 奸诈的人，爱听胡言乱语；说谎的人，轻信是非长短。
17：5 嘲笑穷人的是凌辱他的造主；幸灾乐祸的，必不能脱免惩罚。
17：6 孙儿是老人的冠冕，父亲是儿女的光荣。
17：7 优雅的言词，不适宜于愚人；虚伪的狂语，更不宜于君王。
17：8 贿赂在馈赠者眼中，有如宝石；不论他要转向何方，无往不利。
17：9 掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，则离间友谊。
17：10 对明智人一句指责，胜过对愚昧人百次杖击。
17：11 暴徒只求叛乱，但有残酷使者，奉命前来对付。
17：12 宁愿遇见失掉幼子的母熊，不愿逢着正在发狂的愚人。
17：13 谁以怨报德，灾祸必不离开他的家。
17：14 争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。
为人要公正
17：15 宣判罪人无罪，判定义人有罪：二者同为上主所憎恶。
17：16 愚昧的人，既没有头脑，手执金钱买智慧，又何益之有﹖
17：17 朋友平时常相爱，唯在患难中见兄弟。
17：18 常为人击掌作保，实是个无知之徒。
17：19 好争辩的人，实喜爱罪过；高举门户的，必自趋灭亡。
17：20 谁存心欺诈，不会得幸福；谁搬弄是非，必陷于灾祸。
17：21 生糊涂孩子的，只有悲哀；糊涂人的父亲，毫无乐趣。
17：22 愉快的心，是良好的治疗；神志忧郁，能使筋骨枯萎。
17：23 恶人在大衣下受贿赂，是为颠倒正义的判词。
17：24 精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地极呆望，
17：25 愚昧的儿子，是他父亲的痛苦，是他生母的忧伤。
17：26 科罚无辜，已属不当；杖责君子，更属不义。
17：27 智者必沉默寡言，达人必心神镇定。
17：28 愚人不发言，亦可充作智者；若谨口慎言，亦可视为哲人。
第十八章（24）
恶人言行的愚蠢
18：1 与众寡合的，只求私意；对任何指教，都表忿恨。
18：2 愚昧的人不喜爱受教，只爱显露自己的心意。
18：3 邪恶一来，轻视随到；侮辱也随无耻而至。
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18：4 哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。
18：5 在判案时，徇恶人之私，加害于义人，实属不公。
18：6 愚人的唇舌，常引起争端；愚人的口舌，常自招责打。
18：7 愚人的舌，使自己丧亡；他的嘴唇，是害己的陷阱。
18：8 进谗者的话，如可口美味，能深深透入肺腑的深处。
18：9 懒于操劳的人，是败子的弟兄。
18：10 上主的名号，是坚固保垒；义人投入内，必得享安全。
18：11 富人的财产，是他的坚城；在他意想中，象座高墙。
18：12 心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。
18：13 未听而先答，真昏愚可耻。
18：14 刚毅的精神，能忍受病苦；若精神萎靡，有谁能支持﹖
18：15 明智人的心，必获得学问；智慧人的耳，必探求知识。
裁判诉讼的处理
18：16 礼物能给人大开门路，引人晋谒权贵。
18：17 先诉理者似有理，对手来时再审断。
18：18 抽签可以使争端平息，也能调解权贵的纠纷。
18：19 兄弟若不和，比坚城还难攻克；他们的争辩，有如碉堡的门闩。
18：20 人必以口中果实充满肚腹，必饱尝自己唇舌的出产。
18：21 死亡和生命，全在乎唇舌；放纵唇舌的，必自食其果。
18：22 谁觅得了贤妻，便觅得了幸福，得了上主恩眷。
18：23 贫穷的人哀恳乞怜；富贵的人厉声以对。
18：24 交朋友过多，必会有损害；但有些朋友，远胜亲兄弟。
第十九章（29）
真正的朋友
19：1 穷而行为正直，胜于富而唇舌欺诈。
19：2 热诚无谋，诚不可取；步伐匆忙，难免失足。
19：3 人因愚蠢自毁前途；他的心反迁怒上主。
19：4 财富招来许多朋友，穷人却为亲朋所弃。
19：5 作假见证的人，难免受罚；撒播谎言的人，势必难逃。
19：6 大方的人，人人奉承；好施的人，人都谄媚。
19：7 人穷兄弟恨，朋友更远离；谁追求空言，是捕风捉影。
智愚的分别
19：8 获得明哲的，必爱惜自己；珍惜明智的，必觅得幸福。
19：9 作假见证的人，难免受罚；撒播谎言的人，自趋灭亡。
19：10 安逸的生活，不适于愚人；奴隶管君主，更是不相宜。
19：11 明智的人，缓于发怒，宽恕愆尤，引以为荣。
19：12 君主的盛怒，有如狮子的怒吼；君王的恩惠，有如草上的朝露。
19：13 愚昧的儿子，是父亲的灾祸；吵闹的女人，有如屋顶漏水。
19：14 房屋与钱财，是父母的遗产；贤明的妻子，是上主的恩赐。
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19：15 懒慢怠惰，使人沉睡；闲荡的人，必要挨饿。
应尊敬上主
19：16 恪守上主诫命的，可保全生命；轻视上主道路的，必自趋丧亡。
19：17 向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。
19：18 尚有希望时，应惩罚儿子；但不可存心置他于死地。
19：19 易怒的人，应当受罚：你越宽容，他越乖戾。
19：20 你应听取劝告，接受教训，使你今后成个明智的人。
19：21 人在心中尽可策划多端，实现的却是上主的计划。
19：22 慷慨为人有利，穷汉胜过骗子。
19：23 敬畏上主，使人得生命，满怀敬畏，必无殃无祸。
应勤劳孝顺
19：24 懒惰人伸手到食盘，却懒于送回到口边。
19：25 你若杖责轻狂人，幼稚者将变明智；你只谴责明智者，他即更明了义理。
19：26 苛待父亲，迫走母亲的，实是卑贱可耻的儿子。
19：27 我儿，你停止听取教训，就是远离智慧的训言。
19：28 邪曲的见证，戏笑公义；恶人们的嘴，吞食不义。
19：29 体刑是为轻狂人而设，鞭笞是为愚人背而备。
第二十章（30）
劝人戒饮慎交
20：1 清酒令人轻狂，醇酒使人发疯；凡沉溺于酒的，必不是明智人。
20：2 君王的震怒，有如狮子的咆哮；触怒他的，危害自己的性命。
20：3 平息争端，是人的光荣；凡是愚人，都喜爱争论。
20：4 懒惰人一寒冷，便不耕作；收获之时，他必一无所获。
20：5 人心的谋略，有如深水，唯有聪明人，才能汲取。
20：6 自命为仁者，比比皆是；但有谁找到忠贞的人﹖
为人要正直
20：7 正义的人，必然为人正直；他的后代子孙，必然有福。
20：8 君王高坐在判座上，所有邪恶一目了然。
20：9 有谁能说：「我保持了心灵的洁净，我是纯洁无罪的﹖」
20：10 不同的衡量，不同的升斗：二者皆为上主同样厌恶。
20：11 孩童的行为，洁净正直与否，由他的举动便可认出。
20：12 能听的耳朵，能看的眼睛：二者皆为上主所造。
20：13 不要贪睡眠，免得你受穷；两眼睁开，才能得饱食。
20：14 顾客常说：「不好，不好！」但一离去，赞不绝口。
20：15 虽有大批黄金宝石，但最宝贵的，还是明智的唇舌。
吉凶凭人自决
20：16 谁为外方人作保，拿去他的衣服；谁为异邦人作保，以他本人作质。
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20：17 骗来的食物颇觉香甜，事后口中却满是砂砾。
20：18 运筹帷幄，必先要商讨；进行战事，必该凭智谋。
20：19 游荡闲谈的，必泄露秘密；张口饶舌的，别与他交结。
20：20 凡是辱骂自己父母的人，他的灯必在幽暗中熄灭。
20：21 起初容易得来的财物，最后也不会得到降福。
20：22 你切不可说：「我以恶报恶；」应信赖上主，他必拯救你。
20：23 不同的衡量，为上主所恶；不同的天秤，实属不道德。
20：24 世人的脚步，由上主支配；人那能了解自己的道路﹖
20：25 人若冒然说「圣，」许愿后才反省，这是自投罗网。
20：26 智慧的君王簸扬恶人，且用车轮来压轧他们。
20：27 人的神魂是上主的灯，探照肺腑的一切隐密。
20：28 仁爱和忠诚，是君王的保障；他的宝座，是赖慈爱而支撑。