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今世的五百次回眸-第20部分

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发现维生素



  我当医学生的时候,听过这样一个故事。人们把许多种已知的养料混合在一起,喂小白鼠。刚开始,小白鼠长的很好,人们心中窃喜,以为科学已经掌握了所有生命必需的养料。没想到过了一段时间之后,小白鼠就蔫了,没精打采的。再过几天,情况更糟了。如果不赶紧抢救,简直就有生命危险了。人们就加用各种天然食物喂小白鼠,最后发现浸过米糠的水最有效,小白鼠喝了之后,精神抖擞恢复了青春。后来,人们在米糠水里找到了大名鼎鼎的维生素B1。
  好的文学作品就像维生素一样,好的童话更是富含维生素的橘子和凤梨。没有它们,我们只掌握数学语文化学物理……等等知识,在一段时间内,也可以谈笑风生,显出运筹帷幄的样子,但是,当我们缓缓走过一生,特别是经历风雨、跋涉险阻、遭遇坎坷、境遇艰难之时,就会缺少一种强韧的内力。阅读名著,会使我们的心灵变得更开阔更芬芳。它们不是长篇累牍的说教而是沁人心脾的透析,它们不是枯燥无味的教条而是幽默风趣的聊天,它们不是耳提面命的训导而是月朗星稀的悄悄话,它们不是把你的思绪当成它的跑马场,而是朋友般的促膝谈心直到永远……
  今天晚上就开始阅读好的童话吧,如同一杯浓浓的果汁里流入心田。




痛苦王子



  读王尔德的《快乐王子》,实话实说,没有一次让我快乐。这种充满了痛苦、反讽和沉思意味的童话,在童话里是不多见的。并且,王子没有遇到公主。通常的王子都会遭遇到公主,不说是终成眷属吧,也有一段缠绵的故事。但快乐王子和公主没有丁点关系。
  当然,在这个故事中,也有一位芦苇公主,可惜她遇到的不是王子,是一只燕子。即使这位和燕子相识的公主吧,身份也很是可疑。听听燕子的朋友是怎样描述这位公主的——“她一贫如洗,亲戚又太多了点……”天!这哪里是公主啊?活脱一个社会底层关系复杂的乡下姑娘。
  好了,不说公主了,单说这位变成塑像的快乐王子吧。他浑身披戴着金箔,眼睛是蓝宝石的,剑上镶着红宝石……真一个金镶玉嵌,通体华贵的幸运儿啊!但是,且慢。在晴朗的秋天的夜里,快乐王子落下了泪水,因为他看到了受苦受难的人民,看到了人世间的不公和剥削,看到了丑陋和凄凉……快乐王子企图用自己的力量,来拯救他的子民。于是,他先是把剑上的红宝石,送给了一位为女王最宠爱的宫女赶绣舞会礼服的贫苦母亲,她的孩子正在发烧。然后,他又托小燕子把自己的一只眼睛——一颗蓝宝石,送给了一个饥寒交迫的剧作家。把另一只眼睛——另一颗蓝宝石送给了卖火柴的小女孩。最后,他把自己全身披挂的金箔,也一片片地分送给了全城的穷苦百姓……快乐王子一无所有了,他的心因为严寒和悲痛,裂成碎片。快乐王子真是鞠躬尽粹死而后已啊!
  我说这篇童话充满了反讽和沉思,是指在快乐王子这样的献身精神之下,遭到的却是嘲笑和诋毁。那些市议员们说,快乐王子变得多么寒酸啊,他比一个乞丐好不了多少,于是他们就推倒了王子的塑像,把他放到熔炉里焚烧。即使是那些接受了王子无私帮助的穷苦人民,也无法理解王子的慈悲和博爱。得到了红宝石的母亲并不知道这天降的福气是从哪里来的,得到了蓝宝石的剧作家,居然认为这是哪个崇拜他的阔佬送来的,以为终于有人赏识他了。那个得到了王子另一只眼睛的卖火柴的小姑娘,干脆把蓝宝石当成了可爱的小玻璃珠……王尔德的笔触是锋利甚至有些残酷的,他不但在童话中,不动声色地抠出了王子的双眼,炸毁了王子的心脏,而且还要让这一切都神不知鬼不觉的,处于不被人理解的暗夜里,让人在痛楚之中更有无法排解的悲凉之感。
  说句心里话,在很长一段时间内,我在整卷童话中,一到“快乐王子”这一篇,我就会手指捻动,飞快地把它翻过去,避开读它。虽然我承认它感动我,震撼我,使我警醒。但我在情绪上,害怕这种撕心裂肺的酷刑式的献身。我敬佩王子,但我觉得他太痛苦了。
  当然,痛苦也是人生的一种必不可少的体验,正如王子在童话中说的——真正不可思议的是人间的苦难。
  作者王尔德提出了一个严峻的问题。严峻到他在童话的结尾,把这个无解的球,抛到了上帝的手中。上帝说,王子铅作的心脏和冻死的燕子,是世上两件最珍贵的东西。让快乐王子住进我的金城,让燕子永远歌唱。
  关于王子,咱们就暂且说到这儿,现在再来谈谈在童话中另一个非常重要的角色,就是那只进了乐园的燕子,代表着什么呢?
  那些关于燕子的文字,总是让我想起一个活泼的小伙子,有着栗色的头发和一双滴溜溜转的眼睛,身手敏捷,伶牙俐齿。当然了,实际上,他也真是一个小伙子,因为他向纤细的芦苇公主求爱,还认为芦苇随风摇摆是有点卖弄风情……看来,他不但是在热恋中,而且还多疑和小心眼呢。
  燕子是热爱旅行的,他一次又一次地描述着遥远的埃及,占了很大的篇幅。甚至因为他不能容忍未来的妻子安于在家,而中断了和芦苇公主的恋情。好男儿志在四方嘛!
  但燕子终于没有飞到埃及,他成了快乐王子忠实的仆从和信使,他准确无误地执行了王子的指令,而且在王子失去了双眼之后,忠心耿耿地为王子的事业奋斗,深情地爱着王子,最后在严寒着死去。燕子是友谊令人感动的化身,他正直幽默见多识广,还有一点点的吹牛……(我总是怀疑他所讲的埃及,是他亲眼看到的吗?夸张了吧?)
  最令我感动的,是小燕子对待王子的忠诚。那是一种舍身取义视死如归的感情。为了这种“士为知己者死”的友谊,燕子离开了自己的伙伴,放弃了自己的旅游梦,忍饥受冻,直至付出了生命的代价,燕子是一个侠义的志士。
  “快乐王子”这篇故事,是童话中含意比较复杂一篇的。心脏和燕子,象征着悲悯和献身吧?不同的人,或许会读出不同的味道。对我来说,它是忧郁和感伤的,当然,也有饱满的期望,王尔德为它加上了一条光明的尾巴。但我始终以为,真正的快乐,是生长在我们每个人的心中。




让我倾听



  我读心理学博士方向课程的时候,书写作业,其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想,这还不容易啊,人有两耳,只要不是先天失聪,落草就能听见动静。夜半时分,人睡着了,眼睛闭着,耳轮没有开关,一有月落乌啼,人就猛然惊醒,想不倾听都做不到。再者,我做内科医生多年,每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水,鼓膜都起茧子了。所以,倾听对我应不是问题。
  查了资料,认真思考,才知差距多多。在“倾听”这门功课上,许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高,我们就会虚以委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐,我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义,我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见,我们会讽刺挖苦,令他难堪……凡此种种,我都无数次地表演过,至今一想起来,无地自容。
  世上的人,天然就掌握了倾听艺术的人,可说凤毛麟角。
  不信,咱们来做一个试验。
  你找一个好朋友,对他或她说,我现在同你讲我的心里话,你却不要认真听。你可以东张西望,你可以搔首弄姿,你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的小事,你也可以王顾左右而言他……总之,你什么都可以做,就是不必听我说。
  当你的朋友决定配合你以后,这个游戏就可以开始了。你必须拣一件撕肝裂胆的痛事来说,越动感情越好,切不可潦草敷衍。
  好了,你说吧……
  我猜你说不了多长时间,最多3分钟,就会鸣金收兵,无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙,你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了,而且你感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友愧对你的信任,太不够朋友。你决定以后和他渐疏渐远,你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误……
  你会说,不认真听别人讲话,会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你,正是如此。有很多我们丧失的机遇,有若干阴差阳错的讯息,有不少失之交臂的朋友,甚至各奔东西的恋人,那绝缘的起因,都系我们不曾学会倾听。
  好了,这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面,我们来做一个令人愉快的活动。
  还是你和你的朋友。这一次,是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾,请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神,你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴,你也报以会心的微笑。如果他悲哀,你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了,你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默,你也和他缄口走过……
  非常简单。当他说完了,游戏就结束了。你可以问问他,在你这样倾听他的过程中,他感到了什么?
  我猜,你的朋友会告诉你,你给了他尊重,给了他关爱。给他的孤独以抚慰,给他的无望以曙光,给他的快乐加倍,给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一,他会记得和你一道度过的难忘时光。
  这就是倾听的魔力。
  倾听的“倾”字,我原以为就是表示身体向前斜着,用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典,其实不然。或者说仅仅做这样的理解是不够全面的。倾听,就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字,类乎倾巢出动,类乎倾箱倒箧,类乎倾国倾城,类乎倾盆大雨……总之殚精竭力毫无保留。
  可能有点夸张和矫枉过正,但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识,这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上,说和听是两件要务。说,主要是表达自己的思想情感和意识,每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。听,就是接收他人描述内心想法,以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀,必须协调展开,才能直上九万里。
  现代生活飞速地发展,人的一辈子,再不是蜷缩在一个小村或小镇,而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人,不再是几十一百,很可能成千上万。要在相对短暂的时间内,让别人听懂了你的话,让你听懂了别人的话,并且在两颗头脑之间产生碰撞,这就变成了心灵的艺术。
  现今鼓励青年展示才智的书很多,教你怎样展现自我优点,怎样在第一时间给人一个好印象,怎样通过匪夷所思的面试,怎样追逐一见钟情的异性……都有不少绝招。有人就觉得人际交往是一个充满了技术的领域,可以靠掌握若干独门功夫就能翻云覆雨的领域。其实,享有好的人际关系,学会交流,听比说更重要。
  从人的发展顺序来看,我们是先学着听。我之所以用了“学着”这个词,是指如果没有系统的学习,有的人可能终其一生,都没能学会如何“听”。他可以听到雪落的声音,可他感觉不到肃穆。他可以听到儿童的笑声,可他感受不到纯真。他可以听到旁人的哭泣,却体察不到他人的悲苦。他可以听到内心的呼唤,却不知怎样关爱灵魂。
  从婴儿开始,我们就无意识地在听。听亲人的呼唤,听自然界的风雨,听远方的信息,听社会的约定俗成。这是一种模糊的天赋,是可以发扬光大也可以湮灭无闻的本能。有人练出了发达的听力,有人干脆闭目塞听。有很多描绘这种状态的词语,比如“充耳不闻”、“置若罔闻”……对“闻”还有歧视性的偏见,比如、“百闻不如一见”。
  听是需要学习的,它比“说”更重要。如果我们没有听到有关的信息,我们的“说”就是无的放矢。轻率的人,容易下车伊始就哇哩哇啦地说,其实沉着安静地听,是人生的大境界。只有认真地听,你才能对周围有更确切感知,才能对历史有更深刻把握,才能把他人的智慧集于己身,才能拓展自己的眼界和胸怀。
  读书是一种更广义的倾听。你借助文字,倾听已逝哲人的教诲。你借助翻译,得知远方异族的灵慧。
  倾听使人生丰富多彩,你将不再宥于一己的狭隘贝壳,潜入浩瀚的深海。倾听使人谦虚,知道山外有山天外有天。倾听使人安宁,你知道了孤独和苦难并非只莅临你的屋檐。倾听使人警醒,你知道此时此刻有多少大脑飞速运转,有多少巧手翻飞不息。
  倾听着是美丽的。�
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