按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
“我发现,你们这些地方虽然不富裕,但好像几乎每个大一点的村子都有庙,而且里面装饰得还很富丽堂皇,这些雕工都很厉害。”周福荣纯粹将上面供奉的白马王公、何仙姑、土地爷、文武双星、菩萨等当成艺术品来看。
“人民的信仰有时候是很难理解的。”楚家强也不想多做评论,在庙里面说这些不好。要是自己二叔、二婶在场,肯定被骂一顿。
老百姓的心里很单纯,信仰就会变得很强烈。他们可能宁愿自己吃多点苦,也不会让庙里的香火断,这种现象在城里人看来非常不可思议。
“大师,你们这庙有没有护身护卖?我想带几个回去。”一个中年女性游客问道。
楚家强差点笑出来,那游客居然将看庙人当成大师了。那个看庙的人也是一愣,随后连忙跑到里面,翻了一大阵,这才翻出一个箱子。在众人异样的目光下,他取出一枚钥匙,利索地打开锁头。
大家定眼望去,箱子里面还用尊贵的黄色丝绸包着,好像很珍贵的摸样。那人打开丝绸,里面就是一堆玉,有玉桃、玉佛、玉菩萨三种。
“男戴菩萨、女戴佛,孩子戴玉桃,你自己挑,都是五块钱一个,刚才捐了香火钱的人都不需要再掏钱,不管捐了多少,不然大神会责怪。这是以前庙会的时候,已经有人开过光的。”那人解释道。将所有东西说清楚,免得大家不高兴。
五块钱一个,的确不贵,毕竟人家那块是真真实实的玉,加上雕刻,估计庙里面也赚不了什么钱。人家可能是开庙会的时候,专门开光给村民和前来观看的人的,本来就不打算赚钱。从这,也可以看出这里的民风很好,至少没有让神明沾上钱财的俗气。不像有些寺庙,纯粹就是为了赚钱,利用民众的信仰,挖空心思钻到钱孔里去。
因此,几乎所有人都上前挑几块。本来就剩下不多,有人还拿不到。那个看庙的人只好赔笑道:“不好意思,就剩下这些了。对了下面还有一些布符,没有玉符的人可以拿几个,都是一样的,神灵都会保护的。”
离开白马庙,就有人感叹:“这里的人真是淳朴,虽然不怎么富裕,但感觉很好。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
第三百一十三章 凌十八故居
又走了一会,这里处在白马村跟达峒村之间,大家进去体会一下当地的风俗人情。;!每到一个地方,你口喝了,都可以进屋子跟主人讨杯茶喝,主人可能还会出言留你们下来吃饭,让游客们感觉很恰意。
眼看到了中午吃饭时间,大家再次回到镇街道上,一群人又杀向那些小吃店。就是楚家强等人也不例外,免得岳母又要买菜回去自己弄,麻烦!
店子的老板娘这些天生意火爆,心情也极好,看见这么多人过来,心里既是欢喜,又是苦笑。他跟大家说道:“各位,不好意思呀!店子太小,大家可能会等一段时间。这样吧!你们分一些人,到其他店子看一下。”
为此,她还让自己女儿带着一些游客到一些比较正宗的小店,服务态度让游客们直竖拇指。
“老板娘,你们不打算扩建吗?这样就赚多一些。”有人问道。
那老板娘春风般微微一笑:“小哥,我们家人手不多,忙不过来的。现在孩子放学还可以帮下忙,平时就我们两公婆,能忙到那里?所以也不打算了,孩子以后也不知道会不会回来发展。”
“呵呵!老板娘你看得还真开。”那游客真不知道该说这老板淡薄,还是不思进取了。
跟大家扯谈两句,具体问一下大家的特殊要求,比如要不要辣之类,人家又开始忙乎起来。
楚家强看了一下,发现现在街道卫生了不少,看来政府也下了决心要借助楚家寨发展的契机。以前,不敢说很难看,但街道上很容易看到垃圾果皮之类。现在看过去,多了不少的垃圾桶,这就是变化。
“下午去的地方有多远?”叶彩萍问道。
楚家强十分无语,亏这妞还是本地人,居然问这问题,怎么说凌十八也是这儿最出名的人。他只好耐心回答:“在北内村塘坳自然村。在这去,半个小时的样子吧!不是太远。”
吃了饭,稍作休息。大家再次出发。
凌十八故居坐落在云开山脉一条山脊,海拔近千米,山上有盆地,周围奇峰高耸。松杉漫山,山花遍地,溪涧纵横。
路上,楚家强跟大家讲一下凌十八的故事。或者,这里面也有不少人知道。尤其是两广的人。毕竟当时凌十八的事件,对两广的影响还是有点大的。
清道光二十八年正月他在广。西平。南参加拜上帝会,即奉洪秀全、冯云山之命,回高信市组织大祭拜上帝会,到道光二十九年底,已经聚集二三千之众。道光三十年正月十九日为筹备起义经费,把水田、山地、房屋等全部出卖给云开村彭氏。是年七月廿二日凌十八举旗起义,即史称凌十八起义。击退数千清兵的围攻。转战两广三州六县。最后退居粤省罗。定县的罗镜圩,全军壮烈牺牲,凌十八也投井就义。
“这个凌十八居然还是洪秀全的结拜兄弟,历史上没怎么记载呀!”李泉惊讶道。
周福荣是玩古董的,对历史不能说了如指掌,但也知道不少。他笑了笑说道:“这有什么奇怪,凌十八当时也算是出头鸟。他跟洪秀全等人其实都一样,都是昙花一现。虽然轰轰烈烈地活了一段时间,但也很快过去了,尤其是这个凌十八,能有多少记载?而且他们结拜也不是公开那种,你以为是桃园三结义?”
到了地方,大家顺着楚家强的指点,就看到一间土屋,都有些惊诧。眼前这屋子其实跟当地的土屋差不多,他们不敢想象,这就是一代名人住的地方。
“你确定这里就是?”陈武瞪大眼睛。
只见前面,那屋子坐落在山坳坪地的小溪边,为为土木结构的平房,二进四合格局,正座一厅四房,左右有侧间,对称布局,墙体为筑垒土墙。墙壁垒筑在红褐色土台面上,土色灰白,厚为40厘米左右,墙壁平直规整,转角方正,系采用木板夹住墙体两侧,在中间填土垒筑而成。
“怎么?你有意见?”楚家强没好气地瞪了他一眼。
“没道理呀!感觉有些名不副实。”李泉左看右瞧,最后说出大家的心里话。
“那你们心目中是怎样的?故宫一样辉煌的宫殿?”楚家强见他们一个个不相信的表情,十分郁闷地反问道。
“这个凌十八怎么说,当时也是轰动一时的霸主,怎么就屈居这种地方?而且还说是洪秀全的结拜兄弟。我认为就算不是故宫那么辉煌,也应该有王府的样子吧?这屋子看起来还比不上你那间老屋,你让咱们怎么相信?”李泉摇了摇头。
“哈哈!你们都着道了。这里是人家故居,又不是成为霸主后的住所,这有什么大惊小怪的?凌十八这个人也挺义气,跟其他起义的人称兄道弟,有饭同吃,正是这样,他才有那么辉煌的时刻。”周福荣见所有人都钻了牛角尖,十分高兴地说道。
“走吧!既然来了,进去瞧几眼。”楚家强带头走过去。
前座正厅有木屏风一座,上书“安德堂”横匾,配以对联:“安心分常乐,德深意少忧”,楷书,柔和端庄。有人说是凌十八亲笔,有人说是凌十八父亲凌玉超所写。
“看这屋子,这人应该还算书香世家吧?怎么会反动起义?我记得那事情一般都是土匪之类干的。”陈香微皱眉头道。
“这没什么奇怪的,而且也不算书香世家,准确一点说,应该是农民加商人。”楚家强回答道。
见大家拍了几个照,兴趣就没有了,楚家强唯有带大家在村子走动,领会当地的风土,领略一下附近的山水,但均没有很特别的地方,让游客们有些败兴。
“咦!这家伙那里捡的钥匙?”梁玉见鹩哥嘴里叼着一窜钥匙,飞得很吃力的样子,惊讶道。
大家望过去,都有意识地摸了摸自己的衣袋。只见一个游客马上喊道:“是我的,是我的。应该是刚才漏在屋子里的,多亏鹩哥了,不然回去就得破门而入了。”说完,取过要是,跟鹩哥谢了两句。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
第三百一十四章 新屋入住
时间又过了几天,杰克顿等人将自己的亲人接过来。。那天,老村长还专门给他们举办了一个小小的迎接仪式。也是那天,他们的屋子入住,不少人围观。
让周福荣等人妒忌的是,杰克顿两个家都搬了过来,住进同一个屋檐,居然相安无事。用他们的话来说,做男人做到杰克顿的份上,那才是最高境界。可能就只有穆德真不屑一顾了,在他的国家,只要你养得起,你娶十个老婆一样没事,就怕你没有那个“本钱”。
他们三家一起,这屋子有些大,几乎是楚家强老屋的四倍,里面的装修更是没法说了,反正村民们那天都不大好意思踩进去,生怕弄脏了地方。
这些外国佬也入乡随俗,按照楚家寨的风俗进行入住仪式,要不然,他们就不等这么多天了,建好那天直接搬进去干脆。
在楚家寨,屋子入住也有讲究。入住之前,杰克顿等人按照老村长的吩咐,将需要的东西准备好。要三担新的箩筐,里面要有五谷、酒、粽子、糖果、钱币等等。此外,还得准备一对鸡,鞭炮之类。
刘老师亲自挥毫,给他们写了“新居”两个字,贴在屋子的横批上。所谓一事不劳二主,连那些对联等等都是刘老师一手操办。
吉时到的时候,老村长吩咐鸣炮,两连长得可怕的鞭炮足足响了半个小时,村民跟游客们感觉很热闹。
而那些科学家则是觉得对环境污染有些大。首先噪音。让人难受,其次看一下天空。上面好像飘了一层雾一样。他们认为,民间放鞭炮。为了喜庆气氛,这是必须的,但意思一下就好。
不过,他们也是多虑了。这点烟雾,对于这种山村来说,根本不算什么。大山的一个呼吸就能消化掉。
鸣了炮,大家也不等炮停,直接开门大吉。随后,老村长让穆德真将一颗蒜跟一个红包绑在一起。然后挂在门边,这示意着要精打细算,屋子才能聚财生旺。
接着,就是三家用扁担挑着箩筐入屋。进了屋子,大家帮忙沏茶,给来宾一杯茶水。然后,将箩筐里面的糖果、钱币等等抛出去,让大家抢。
这时候,最开心的还是小孩子,有吃有玩。还有钱拿。
“好了,现在到厨房去。”老村长吩咐道。这一天,厨房也是一个重要的地点,厨房首次点火,是要一定仪式的。
维尔斯马上捧着一个猪头,穆德真在后面捧着一个鸡,杰克顿最后捧着糖果苹果等等。三个人依次走进去,将东西摆好。
“请灶王神下凡!”五叔公大喊。
今天是入伙的日子,没有这尊大神镇守是不行的。在中国。厨房一直都是事故的多发地点,所以这个地方非常重要,没有神灵保佑就糟了。当然,这都是迷信,大家看看热闹就好,农村人也是求个心安而已。
这时候,老村长拿着一张红纸,上面写着“姜太公在此”五个大字,贴在灶头边。
看到这一幕,就有人不解地问道:“既然请了灶王神,为什么还要请姜太公?连个神灵会不会冲突呀?”在他认来,请灶王神下来,这能理解,又突然杀出个姜太公,会不会多此一举,甚至冲撞神灵?
楚家强笑着解释道:“你们忘了姜太公是干什么的?”
周围的人沉思了一会,就有人说道:“姜太公在神话中好像是打神的吧?打神鞭就在他手里。这样的话,那就更加不合适了,岂不是打了灶王神的脸?”
楚家强摇了摇头:“你们只知其一不知其二,姜太公打神是没有错。但也正是这样,他起到了监神的作用。是专门监督众神,免得个别神仙失职渎职,更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。”
这可能牵涉到民间的一些传说,姜子牙是太山李老君的小徒弟,奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后,姜子牙奉命封众神,等分完众神,姜子牙发现位置都已满,自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上,当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职,更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。
众人恍然