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中国古典精华文库mj13-第44部分

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 复活,活的须要保全,这亦是你姊妹之情。我事甚忙,你去吧! 
 ”女娇答应,抱了男婴,径归涂山而去。后来常抱了这个男婴 
 到此化石之旁来展拜吊祭,以尽瞻恋之忱。这是后话,不提。 
      文命因为这个男孩是石启而生的,所以给他取一个名字就 
 叫作“启”。闲话不提。 
      且说女娇去了之后,文命领了众人到了山上一看,只见那 
 块大家所凿不开的石块,居然已凿开了。众人不知道文命究用 
 何术,但以为神助而已。轘辕之路既通,从河洛到嵩山路程省 
 去不少,以后遂成南北大路。文命叫众人暂在此地休息,自己 
 则偕了大司农从轘辕而北,入朝白帝。 

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                              第一百八回 
             钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家 

       且说文命人朝白帝,那时适值海外有两个国家遣使前来进 
 贡。一个是钹耳国,两耳上都穿有大环。一个是贯胸国,胸前 
 有洞,直穿背心。钹耳国人所贡的是两对珠虾。贯胸国人所贡 
 的是两只珠鳖。原来他们是邻国,这次仰慕帝尧和太尉舜的仁 
 德,相约同来进贡,并且观光,所以他们的贡物,亦是相类的。 
 帝尧和太尉舜虽则都是沉珠捐璧、不宝异物的人,但是远方小 
 国万里归诚,这种盛意,亦岂能辜负?只好一概收受。一面仍 
 照旧章优加待遇,赐宴赐食。 
       那时文命恰好入都,帝尧便叫他和太尉舜及一班大臣共帮 
 陪客。伯夷虽是新进之人,但因为他熟于典礼,这次招待两国 
 使者的仪节,大半是他所参订,所以亦在陪客之列。酒过三巡, 
 大家随意谈谈。文命是想将中国水患治平后再周历海外之人, 
 所以他对于海外情形非常注意,便向两个使者细问路径、气候、 
 物产等等。两个使者,亦各就他们所知道的,一一回答。 
       后来渐渐谈到他们所进贡的物件,大司徒先问钹耳国使者 
 道 :“贵国那边竟有这样大虾,真是异物!”钹耳国使者道: 
    “这虾并不算大,敝国那边大虾极多,最大的长到二十多丈。 
 航海的人见到远处海波之中有桅樯双矗,高可十余丈,往往以 
 为是个海船,哪知是海虾,在那里晒它的须。须的出水有十几 

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 丈,那么它的全身,可想而知了。此外十几丈、八九丈、四五 
 丈长的虾更不计其数,所以它们的须可以拿来做帘,名叫虾须 
 帘,亦可以做簪,叫虾须簪,亦可以做杖,叫虾须杖。至于它 
 们的脑壳和脚节壳,拿来用金类镶起来,亦可以做缸、做杯、 
 做碗,不过这种还是小的虾,至于大虾的须壳,则无所用之。 
 这次敝国来献的虾,不是为它须壳之可用,是为它身中所产之 
 珠非常可宝,所以来献的 。” 
      羲仲道 :“虾珠生在什么地方?”钹耳国使者道:“生在 
 它脑中,将它脑壳破开,珠就在中间 。”大司徒又问贯胸国使 
 者道 :“贵国的鳖,色朱而其状如肺,而且四眼六足,与中华 
 所产大不相同,这种真是怪物 !”贯胸国使者道:“中华所有 
 的鳖,大概都是供肴馔用的。小国的鳖专是供生珠之用。珠鳖 
 有两种:一种是寻常之鳖,它的珠生在足上,必须剖其足,方 
 可得珠。这次小国所献的珠鳖,是口能吐珠之鳖,每隔多少时, 
 吐一粒,再隔多少时,吐一粒,永远不穷,所以比较起来,这 
 种鳖尤其可贵。这次敝国君得到了两只,不敢自私,因此敬谨 
 来献 。” 
      大司农道 :“寻常但知道老蚌生珠,现在鳖有珠,连虾都 
 有珠,真是天地之大无所不有了 。”钹耳国使者道:“小于生 
 长海邦,于海物较为熟悉,以小子所知,珠的出产还不止虾鳖 
 蚌三种。大凡动物形体较大,或者形体本小,而有一部大过本 
 位的,都能孕珠,所以龙有珠,鲛有珠,鱼亦有珠 。”伯夷听 
 到此,忙问 :“龙珠怎样?”钹耳国使者道:“骊龙之珠,生 
 在它颔下,颔的旁边,有好许多逆鳞,假使人误碰到它的逆鳞, 
 一定要怒而杀人,所以骊龙之珠,甚不易得,要取它的珠,必 
 须等它熟睡之时方可,这就是龙珠了 。” 
      伯夷道 :“鲛珠如何?”钹耳国使者道:“鲛珠生在皮里, 

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 它的两眼就是皮肤裂缝之处,一碰它就能出来,所以古来有鲛 
 人泣珠之说,不过这种不甚值钱 。”羲仲插口问道:“那么这 
 种鲛人,究竟是鱼呢,还是人呢?”贯胸国使者接着说道 :“ 
 实在是鱼,而形状一切都像人。它住在水中,能知道组织之法, 
 有时亦能上陆而行,假使有人留它住宿一宵,它就会将眼睛启 
 闭,挤出许多珠来作为酬谢。照这样看来,不但动作如人,便 
 是它的意志,亦和人相近,就使说它是人,亦可以呢 。” 
      伯益又问道 :“那么鱼珠在什么地方?”贯胸国使者道: 
  “鱼珠生在目中,最大的明月珠,就是鲸鱼的眼睛,其大如盂, 
 光照一室,非常可宝,所以鲸鱼死了,不见其有目精,就是这 
 个原故 。” 
      海э谂蕴礁鍪拐咛咸隙福蛔”闼档馈。骸耙阅乘�
 知,岂但虾鳖蚌有珠,岂但龙鲛鱼有珠,有珠的动物多着呢! 
 蛇亦有珠,龟亦有珠,蜈蚣亦有珠,鸟亦有珠,羊亦有珠,便 
 是至小之蜘蛛,亦有珠。蛇的珠生在喉间。从前有一个国君, 
 看见一条大蛇受伤,他以为可怜,给它设法救治。后来那条大 
 蛇就吐珠为报。那颗珠长径约一寸,色纯白而有光,夜间可以 
 代烛。这是蛇有珠的证据了。龟的珠生在甲中。从前一个人落 
 魄无聊,跟了朋友到海外去游历,偶然在一座荒岛之上发现一 
 个龟壳,其大如屋,他就叫人扛了回去以作卧床。后来遇到一 
 个识宝之人,以重值向他购取,才知道甲的中脊,脊脊都藏有 
 明珠一颗,其大如杯,其值无价。这是龟有珠的证据了。蜈蚣 
 的珠生在节间。从前少华山上常常发现两道红光,起灭不定, 
 往往春夏之间则出见,到秋末就消灭,山下的居民都看得稀奇。 
 后来有一个人知道这是大小两条蜈蚣节间所蕴蓄的珠发出来 
 的光彩,他就买了两只奇异的雄鸡上去与蜈蚣斗。结果,两蜈 
 蚣斗死,骨节里所藏的明珠不少,在头部的一颗尤大,据说叫 

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 作辟尘珠。有此珠放在室中,可以使一点灰尘都没有。有人说, 
 亦可以叫作定风珠,当大风飘荡的时候,将这颗珠取出,大风 
 能够立时停止,行船涉水,最资利用。这是蜈蚣有珠的证据了。 
 鸟的珠生在胸口,或有些生在口中。东海瀛渊地方有一种鸟, 
 名叫藏珠,形状如凤,身作绀色,翼作丹色,每鸣了飞翔一次, 
 就吐出杂珠累斛。这是鸟胸中之珠了。南方又有一种木难金翅 
 鸟,它的口沫,能够结成碧色之珠,当地土人甚以为宝贵。这 
 是鸟口中之珠了。羊的珠生在须上。从前有一个男子,给他的 
 妻子瞧不起,将他推人一个大穴之中,虽则不死,但是腹中饥 
 饿不过。后来遇到三个长人,引他到一株树下跪了,那树下本 
 站着许多的羊,三个长人就叫他捋羊的须,每捋一把,就得到 
 几颗珠,就叫他吃了充饥。这是羊亦有珠的证据了,不过这个 
 珠可以吃,当另是一种。至于蛛蜘之珠,生在腹部。从前徐州 
 海滨有一个蜘蛛,大如车轮。海中之龙要想夺它的珠子,就和 
 它相斗,蜘蛛吐出丝来把龙缚住,它的丝粗如小杯,而且非常 
 之韧。龙竭力腾跃,总逃不出它的丝网,看看要死了,后来忽 
 然天上飞下两条火龙,口中吐火,将丝烧断,那龙方才逃脱。 
 可见蜘蛛亦有珠了 。” 
       两国使者听海э俪稣庑矶嘀椋浅L痉档馈。骸熬烤埂�
 是中华大国,珍奇有如此之多,小国万万不及了 !”海э溃骸�
  “实在珠这项东西并不是宝贝。就最多的蚌珠而言,其初不过 
 一粒细沙,黏着在蚌的肉上,蚌感到不适,无法除去,只能用 
 黏质常常自去摩擦,这种黏质,就叫作真珠质,久而久之,细 
 沙的圭角渐平,形成圆样,而那真珠质,亦愈积愈厚,便成为 
 珠,年代愈久,真珠质积得愈多,那珠形自然愈大,世人因为 
 它光洁可爱,所以看得宝贵,其实何尝是宝物呢?至于其它动 
 物能够有物结在体中大都是病,如牛黄、狗宝之类。不过因为 

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 它没有真珠质,不能光洁,所以只可以做药物,而没有人拿来 
 玩物了。至于有些吐的、泣的、捋的、涎结成的等等,像煞是 
 奇异,但必定有一个原因在里面,可惜我们现在还研究不出就 
 是了 。”众人听了,都佩服海э牟┭ё渴丁O⒅螅焦�
 使者兴辞而去。帝尧又重加赏赐,盘桓多日,方才归国而去。 
       于是帝尧与太尉舜等又筹划巡守之事。帝尧年老不胜登 
 涉,由舜代行。议决以明年二月,到东岳泰山。五月,到南岳 
 霍山。八月,到西岳华山。十一月,到北岳恒山,周流一转。 
 文命以治水总促不暇久留,住了两日,就打算陛辞出都。先与 
 太尉舜商议道 :“某此番出去,先治扬州,再治荆州,驩兜、 
 三苗盘据蛮荆一带,历年甚久。他的那种政治,灭弃礼法,暴 
 虐百姓,兼蓄不臣之心,万一某到那边去,他竟公然反抗起来, 
 可否即行讨伐?” 
      太尉舜道 :“当然讨伐。汝如果平定三苗之后,以治水甚 
 忙,无暇审讯叛人,我就奏帝,请派皋陶和汝同去。三苗之民 
 渐染邪说已久,澄治肃清,颇非易事,然亦不可不使他们有个 
 警戒,你以为何如?”文命极以为然。于是太尉舜果然奏知帝 
 尧,就派皋陶和文命同去。即日陛辞出都,渡过大河,到了轘 
 辕,会齐了大队,一路向扬州而来。伯益和皋陶父子两个阔别 
 已久,忽得同在一起,晨夕畅聚,其乐可知。 
       一日,走到涂山,文命依旧过门不入,仅仅叫大章带信给 
 女娇,说道 :“我历年在外,久荒祭祀。现在既已有子,希望 
 夫人带了启回石纽村一行。粪除祖庙,竭诚祭祀,以弥我之过。 
 ”就叫大章陪着同行,因为他是向来熟识的。大章奉令,遂与 
 女娇抱了启同往石纽村,不提。 
       且说文命离了涂山,不日已到扬州境界,就是大江入海之 
 口。那北江与东江,相去足足有几百里,两江之间,就是中江, 

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 四面渊渚涌现,已将中间抱成一个大泽。那中江就由这个大泽 
 中直穿到海里去。因为口门甚广,海水澎湃,江湖汹涌,两者 
 互相进退,那大泽中之水就震荡而不定。因此渊渚上的居民, 
 苦于水患,就将这个大泽取名叫震泽。 
       文命察看一转,心中早定下一个计划。原来震泽之中,有 
 一座山,名叫柯山。它的东面有一个小阜,名叫鹤阜,鹤阜低 
 小不能拦住海潮,海潮就从鹤阜上打进泽中去,泽中之水所以 
 尤其震荡了。文命暗想 :“倘能把这柯山移到鹤阜之上做一个 
 屏障,拦住海潮,不使它打进去,那么水势就可以镇定了 。” 
 想罢,便将这计划与皋陶、伯益等商量。 
       皋陶听了不胜诧异,说道 :“移山之事恐怕做不到吧!从 
 前书上载着一段故事,说有一个九十岁的老翁,因为他家宅对 
 面有太行、王屋二山,挡住他的去路,来往不便。叫了他的妻 
 子儿孙来商量,要想将这两座山凿通来。他的妻笑道 :‘你这 
 样大年纪了,能再有几日好活,不要说太行、王屋这样的大山 
 你不能移,恐怕一个小土山你亦凿不了呢。况且凿将起来,这 
 许多的土石放在哪里去?’老翁道 :‘你不要愁,这许多土石 
 我会堆他到渤海之尾�
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