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能力。
这些东西说起来很复杂，秦牧也只能在朝堂上提出一个比较直观的概念：“诸位大臣，硬实力是指看得见、摸得着的物质力量；软实力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等软要素；
两者既紧密联系，又互相区别。它们不是简单的加减关系，而是相辅相成、相互制约和协调。硬实力是软实力的有形载体、物化，而软实力是硬实力的无形延伸。”
其实中国历代都知道软实力的重要性，只是还没有人就这方面系统的研究，形成完成的思想体系而已。
以往各朝收拢周边的藩属国，除了要依靠强大的军事和经济实力外，更多的是利用自身的政治、文化的影响力，不须要动兵，就能让周边各国乖乖向中国俯首称臣，承认中国的宗主国地位。
这其实就是一种软实力的扩张。
而这种通过软实力达成的影响力扩张，操作得好的话，可以让你花费最小的代价，获得最大的利益，同时其影响力会非常深远。
就象后世的韩国、日本、乃至东南亚各国，经过一两百年甚至几百的的西化进程，你能说他们彻底摆脱了中华文化的影响了吗？
答案是，没有。
中化文化的很多东西已经根植在他们的民族本性中，要完全摆脱几乎是不可能的。
秦牧只能提出一个大至的概念，让大秦朝的学界进一步从方方面面去完善，幸好，中华文化两千年来一直主导着东方，在这方面大秦有雄厚的基础，只要有意识的去完善就可以了。
不过软实力这些东西，只能慢慢去提高，不可能一蹴而就。
所以，现在能给能给西方使者展示的最直观的东西，就是繁华、富强、先进。
这次英国与葡萄牙派来的使者与上次不同，上次的使者实际上分别是英国东印度公司的代言人和澳门总督的的代表。
这次两国使者都是泉州海战传回欧洲后，分别由两国最高决策层派来的，意义不一样，因此秦牧也更注重对他们的宣传攻势。
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（未完待续……）
第989章 刘佬佬进大观园 （三更求月票！）
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英国使者道格拉斯和葡萄牙使者卡罗各带着二十多人的使团，另外奥特萨、切蒂斯格尔、恰尔肯德、西孟四国的使者也同时到达宁波。得到了大秦外交部员外郎谢迁的正式接待。
宁波作为大秦最早设置市舶司的州城，随着海上贸易的不断繁荣，每天有大量的商品从大秦各地汇集到这里，装船出海。
而从海外回来的商船，自然是也带回来一船船的货物，在此卸船，分流到国内各个城市。
整个宁波城内外，繁华无比，通常往港口的大道中间画的界线，所有行人车辆都靠右行走，所以路上虽然车水马龙，却又显得井然有序，这一点给道格拉斯和卡罗等人留下了深刻的印象。
至于奥特萨、切蒂斯格尔、恰尔肯德、西孟的使者，那就更不用提了，看什么都嘴巴张半天，那惊诧的样子，让人看了就想笑。
而一上岸，拉格拉斯等人就被港口的装卸吊臂给迷住了，向谢迁一再请求，去参观港口的吊臂，谢迁最后也同意了，亲自带着他们来到码头货物装卸区。
不看不知道，一看吓一跳，而且还看不太明白。
宁波码头上，有很多高大的吊臂，下面有一个吃煤的锅炉，把蒸汽通到一个铁制机器内，那机器不断地喷着灼热的白色气体，带动着一个大转轮，不断快速飞转。
有工人站在一个铁匣子前，铁匣子上有一根两尺长的铁杆，工人只推动那根铁杆，就听到“咔！”的一声响，铁匣子旁边的索盘就会跟着转起来，然后吊臂上的滑轮组跟着动，下面用木框装好的数百上千斤的货物，就会被高高吊起。
等货物升到一定的高度。工人再推动那铁杆，索盘又会缓缓反转，货物也会慢慢放下来。
这时船上的几个壮汉拿着一根长长的钩子，把缓缓下升的货物钩向甲板，货物离甲板还有一尺时，几个壮汉配合默契，一齐上去用力，数百斤重的货物，就稳稳妥妥地落在甲板上，轻松而快捷。
这一切看得道格拉斯和卡罗目瞪口呆。这样不但能省去大量人力，而且装御的速度之快，是人力装卸的好几倍。
道格拉斯和卡罗知道，关键之处在于那个喷着热气的东西，和那个有一根铁杆伸出来的铁匣子的，一个提供动力，一个用来控制。
道格拉斯谦恭地请教谢迁，谢迁微笑着，很礼貌。但答案是自己也不知道。
从港口出来，一进入宁波街市，上百人组成的各国使团，就感觉目不暇接了。
和脏乱无比。臭气薰天的欧洲各个城市一比，宁波的街市，整洁优美得象上帝的花园。
街边的建筑从翘出来的飞檐，到墙头。到窗户，处处都镂着花鸟，精致到了极点。令人赞叹。
商铺门上的花架即便是在这寒冬的季节，仍有鲜花在开放，茶架下有漂亮的流苏，和各色的招牌；
商铺里摆满了各种让人眼花缭乱的商品，衣着鲜明的民众在店家热情的招呼下，自在地挑选着自己喜欢的商品。
其中一个有着巨大的落地玻璃窗的商铺里，摆设豪华别致，店里卖的是一种被称为“移动的花园”的女装，一件件美得让人目眩神迷的女装，被穿在一个个木头制成的真人比例的假人身上，就象是一个个美丽的公主或贵妇，站在落地玻璃窗里尽情地展示着自己的美丽。
道格拉斯和卡罗瞬间心醉了1
他们对这种华美的女装的抵抗力几乎为零，控制不住自己的脚步走了过去。
整个华丽的铺面里全部铺着精美的地毯，纤尘不染，让走到店门前的道格拉斯和卡罗有点自惭形秽，犹豫着不敢再往里迈脚。
这时，店里走出一个金发碧眼的白人女子，她身上就穿着“移动的花园”，头上戴着漂亮的帽子，手上载着洁白的丝纱手套，这样的装束就连欧洲各国的公主也自叹不如；
而她竟然只是这个店铺的一个导购员，用一口流利的荷兰话，将这些来自欧洲的客人请进店内。
“上帝啊！”
“哦，这是真的吗？”
道格拉斯等人有种眩晕的感觉，店里弥漫着一缕清新的香气，仿佛有无数的娇艳的玫瑰正在开放。
店内装修之豪华，布置之精美，让他们莫名有些局促不安，就象是站在天堂里，生怕自己把这片地方玷污了。
打扮得比公主还美丽的导购员，轻声给他们介绍着店里的服装，道格拉斯一件件地欣赏着，就象在欣赏最神奇的艺术品。
从店员嘴里，他得知这些美得让人迷醉的服装，每一套价格都有四至五百龙币，相当于两百到三百多两银子。
这样的价格乍听起来确实吓人，但想想，和它华贵的用料，精美的设计，醉人效果相比，贵点也是值得的啊。
道格拉斯已经暗暗决定，回去的时候，一定给自己的妻子和女儿各选一套回去，可以以想象，那一定会让整个欧洲为之惊叹的。
道格拉斯等人刚刚从店内出来，刚走出几步，又忍不住停下来，因为他们又被一样新奇事物吸引住了。
一个古香古色的古董店里，店主拿着一个小匣子，从小匣子取出了根小小的木棍，然后在小匣子那被涂成红色的侧面轻轻一划，神奇的一幕出现了，那小小的木棍就那么燃了起来；
店主用它来点檀香，第一根小木棍因为店门透进的一股风，灭了，没能把檀香点燃，店主又从小匣子里再抽出一根小木棍，又是轻轻一划，火苗再度燃起
“这是什么？”
“上帝上啊，太神奇了。”
道格拉斯甚至来不及跟谢迁打招呼，就率先走进古董店。
店主见有人进店，立即迎了上来，等看清进来的是西洋人，店主却是一点也不惊讶。
道格拉斯指着店主刚才拿的那个小匣子，用英语叽哩呱啦地说着。
谢迁微笑着上来给他解释着：“大使先生，这东西叫火柴，是今年我大秦刚发明的，因为它方便实用，现在我大秦很多地方已经用它来作日常引火，大使先生若是喜欢，等下本官会让人各送两盒给你们。”
“火柴，太神奇了，这是用什么做成的？”
“哈哈，本官也只是会用，具体用什么做成的，本官还真不清楚，抱歉抱歉。”
道格拉斯算是明白了，不管什么新奇的东西，你要参观，谢迁都会带你看，但你要问他怎么制造，他就会很礼貌地回答他不知道，很显然，想从他嘴里问出些什么东西，很难。
到了宁波的使馆，道格拉斯一群人就象刘佬佬进大观园，很多人闹了笑话，其中一个随行人员还从抽水马桶里捧水喝，喝完还很享受的咧着嘴
等使馆的人员说明之后，那人脸红得跟猪肝一样，恨不能立即在地上找个洞钻进去。
黄昏时谢迁设宴招待道格拉斯、卡罗、以及奥特萨等国的使节，各人面前的小几上，摆满了精美的膳食，引得人垂涎欲滴。
谢迁一派儒雅，含笑请道：“各位先生，请。”
问题来了，桌子上只有筷子，道格拉斯和卡罗犹豫着拿起筷子，彼此对视一眼，然而一齐望向谢迁。
奥特萨等国的使者就更别提了，他们平时吃东西还是习惯用五爪撕，这筷子对他们来说，实在是太高端了呀；
奥特萨使者阿迪尔心想，你好歹把这筷子修得尖利一点，我们也可以用来戳着吃啊。
“各位，正所谓入乡随俗，请。”
谢迁微笑着拿起筷子，给各人示范
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第990章 西方人考察学习
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谢迁微笑着拿起筷子，给各人示范，同时说道：“我大秦的筷子，不光是用来就餐的，它还蕴含了许多华夏文化的精髓。”
听了谢迁的话，出于好奇，道格拉斯等人反而没有那么尴尬了，毕竟人家说了，这一双筷子蕴含着很深的华夏文化呢，自己初来乍到，一时没学会也就可以理解了。
“谢大人，能给我们说说这筷子的文化精髓吗？”
谢迁笑道：“乐意为诸位使者效劳，诸位都看到了，这筷子都是成双的，直观地说，它蕴含着一种团结协作的精神，请看，两根筷子必须配合好，才能把食物挟起来。”
谢迁轻松地用筷子把食物挟起来，但没有送到嘴里，而是接着说道：“我华夏崇尚以和为贵，如果把这两根筷子看成两个国家，也是一样的，两个国家如果能互相合作，才能互利互惠。
我们这里有‘独木不成林’、‘一根筷子容易折断，一把筷子难以折断’等成语，强调的都是和谐、团结的精神。
另外，我们的筷子通常都是用竹子做的，竹子在我华夏文化中，是高雅的东西，梅竹兰菊被合称为‘四君子’，面对严寒而无畏。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。竹子中心是空的，就象一个人，要虚怀若谷，才能接受更多的东西。
而竹子虽然是空心的，却又极具韧性，不易折断。做人也应该如此，因此在我华夏文化之中，又有君子如竹之说。
梅多孤傲，兰多脱尘，菊多清殇，唯竹多韧骨。傲中有谦，实乃真君子伟丈夫之品质也。竹质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，未出土时先有节。
竹不但有高雅之意，亦有气节之心，更有若谷之怀，滚滚红尘间，追名逐利者甚番，唯真君子怀竹之心境。悟之竹之意韵，我华夏用筷子为筷，亦非偶然也。”
谢迁一番话说完，道格拉斯等人似懂非懂，只感高深莫测，突然感觉手上的筷子有些神圣
一个用如此神圣的东西进食的民族，其本身得有多神圣啊
谢迁也不是故作小清新，天子说了，华夏文化蕴藏在每一样生活物品之中。对外国人解释华夏文化时，不能一开始就指望他们去背什么四书五经；
而是要从细微处着手，细到一双筷子，一块砚台。一件瓷器，让他们从中去感受华夏文化的博大精深。
除了介绍，更多的还是要带他们去看，从宁波前往南京的这�