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”，全部重新组装，你或许变得比以前漂亮了许多，但是你就已经不是你了！
人就好比一台电脑，脸孔就像显示器。脑子里装的是她的“软件”，她的思维，她的习惯等等这些东西，将来科技发达了就可以把这些东西给提取出来，进行储存和复制转移。但
对这张脸就不一样。这张脸就是你每天看到的你自己，而且家人、亲戚、朋友看到的都是这张脸，一旦把这张脸彻底给改变了，你就不是你了！因为一个人只有一张脸，脸部的标志对一个人来说，除了名字，就是这张脸，名字是可以改，但是如果需要换一张脸孔的话，就会涉及到诸多的生命伦理方面的冲突。
我们要从心理上学会去适应；从伦理学上，已经有很多伦理学家正在关注这个问题——有些人想换一张脸孔去生活，可是该不该去做呢？
如果我们大量地做面部“格式化”手术，给每个人都“改头换脸”，结果都得去换护照换身份证，这就会浪费公安系统的大量资源。当然现在也可以通过声音、指纹和DNA来签定一个人的身份。但是，这无形中又增加了国家的负担。
我们可以想像，随着科技的进一步发展，我们的整容技术水平的不断提高，终有一天，如果整容手术能真正做到安全、简单、经济、有效，那么，肯定还会会出现更多的各种各样生命伦理问题。
中国传统文化中的相面，虽然是迷信，但是它是客观存在的。作为整形医生；有时候也要考虑到传统文化对老百姓的影响。所以说，作为一个整形外科医生，要考虑的问题还是挺多的。不能说仅把手术做好就行了，而不考虑别的方方面面的因素。
第二部分二十九、当整形遇到相面
中国古有明训：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。你看山东，孔孟之乡，女孩就较少来做手术，长什么样就是什么样，怎么能随便动自己的脸呢？这是文化上的问题。
中国传统文化中还有相面，尽管是迷信，但是相面是客观存在的。在生活中，假如一个人长得尖嘴猴腮，确实看上去不好，代表“奸诈狡猾”。鹰钩鼻，鼻孔又外漏的人，一般他的朋友会较少，人家不愿意跟他接近。这不是说中国文化，本身就是这样的。只是中国文化
把它提炼出来而已。鼻头大，鼻翼比较肥厚，民间说是“招财旺夫”，这也是这从面相上来说的
我有个例子。五、六年前我去南方某城市会诊，有一位女士，是当地的一位企业家的爱人，二十八九岁，身材、脸都很好，长得很符合标准的美的比例；就是鼻头有点偏大。我就把她的鼻头缩小了，鼻孔也做成了水滴形。最后拆完线高高兴兴回家了。哪知道，不久，她的公公、婆婆、爱人三个人一块来找我，说这个鼻子绝对做得失败，我们说挺好看的呀，比以前好看多了。问他媳妇，也觉得是好看了。但他们说我们家开了几家工厂和公司，有个算命的看了，说她就是招财旺夫之像，靠的还就是这鼻子。自从手术以后，我们家公司、工厂效益不佳了，这也有你们医生的责任。所以说很多的文化根植在老百姓的心目中，影响着他们的处事态度。从那以后，我再也不敢轻易就把人家的大鼻头做小了。
总之，整容要顾及到传统文化对老百姓的影响。所以说，做一个好的整形外科医生，要考虑的问题还是挺多的。不能说仅把手术做好就行了，而不考虑别的各个方面的因素。