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简介: 卷十一 善说 孙卿曰:"夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣."夫是之谓能贵其所贵.传曰:"唯君子为能贵其所贵也."诗云:"无易由言,无曰苟矣."鬼谷子曰:"人之不善而能矫之者难矣.说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者,未中其心之所善也.辩之明之,持之固之,又中其人之所善,其言神而珍,白而分,能入于人之心,如此而说不行者,天下未尝闻也.此之谓善说."子贡曰:"出言陈辞,身之得失,国之安危也."诗云:"辞之绎矣,民之莫矣."夫辞者人之所以自通也.主父偃曰:"人而无辞,安所用之."昔子产修其辞,而赵武致其敬;王孙满明其言,而楚庄以惭;苏秦行其说,而六国以安;蒯通陈说,而身得以全.夫辞者乃所以尊君.重身.安国.全性者也.故辞不可不修而说不可不善....
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